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1.图书：图书是以记录和传播知识为目的，用文字或其他信息符号系统的记录在一定形式载体材料之上的著作物。2.图书一词最早出现于《史记.萧相国世家》。图书指的是地图和文书档案，它和我们今天所说的图书既有区别又有联系。图书一词可追溯到《周易.系辞上》，记载的“河出图，洛出书”这个典故上来，它反映了文字和图画的密切关系。3.中国编辑出版史的奠基之作叶昌炽《藏书记事诗》和叶德辉的《书林清话》。4.张秀民：《中国印刷史》，他半个世纪以来都致力于中国印刷史的研究，取得了中外瞩目的成就，曾荣获中国印刷术协会评审颁发的第一届“毕昇奖”和“森泽信夫印刷奖”。5.中国古代图书编辑出版史的特点：1.中国是文字和图书出现最早的国家之一，也是编辑出版活动最先发端的国家之一。2.中国是文献载体材料众多、最先发明造纸术的国家。3.中国历朝政府重视包括编书、校书、刻书、藏书在内的图书事业，设有专门的编纂机构。重视图书作用的发挥，皆务于治重在教化。（东汉的兰台东观五代北宋的三馆）4.中国古代的编辑活动具有编、著、校合一的特点。十分重视图书的质量，务实求真。5.中国很早就编辑图书分类目录，建立起目录学，而且还具有“辨章学术、考镜源流”的传统。第一部综合性目录是西汉刘向《别录》6.中国是世界上拥有典籍最多、图书类型最丰富的国家。7.中国书籍既注重实用，又注意美观，讲究装帧设计。8.中国最先发明印刷术，是出版印刷发行事业最先发达的国家。9.中国古代图书屡遭厄运，损失惨重，古代公私藏书在图书保护方面做出了很大努力。10.中国古代编纂了许多部可以称为世界之最的大书。（最早的一部类书《皇览》，世界上最大百科全书《永乐大典》，《康熙百科全书》，《四库全书》）6.汲冢书：西晋武帝时在汲郡的一座古墓中发现并出土的一批竹简古书，用蝌蚪文书写，魏襄王墓出土，经西晋荀勖等人整理的古书75篇，被称为汲冢书。6.中国编辑出版事业的缺憾：1.在编辑著述方式上，编纂注疏等形式占有相当大的比例。2.在图书内容上，忽视自然科学和应用技术的收集整理。3.生产技术上，印刷术改进迟缓，活字印刷术未能普及推广。4.在图书流通上，中国古代公私藏书楼重藏不重用，与图书传播知识文化的只能大相径庭。5.在图书保护上，文化专制主义对不利于巩固封建统治的文化典籍实行禁毁和遏制，致使我国图书出版事业的发展受到严重影响。7.三种书籍制度：简牍、卷轴、册页。8.仓颉造字：字侯冈，名颉，号史皇氏。战国时期的《世本.作篇》中说“黄帝使仓颉作书”。《说文解字.序》中“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”9.出版物的构成要素：1.要有被传播的知识信息2.要有记录知识的文字、图像等符号体系3.要有用来负载文字、图像等符号的物质载体4.必要的科学技术和生产工具5.出版物的装帧形式6.便于携带10.我国现存最早的史书是《尚书》11.在陶器上刻画的符号和文字称为陶文。（早期的文字载体）12.刻在龟甲和兽骨上文字称为甲骨文。13.刻铸在钟鼎等青铜器上的文字称为青铜器铭文。也称金文、钟鼎文。14.中国现存最早的石刻文字是春秋时期的石鼓文。（唐初在陕西省凤翔县出土了十个形状似鼓的刻石，每个鼓的四周都刻有文字，字体在金文和小篆之间，属于籀文。）15.周宣王时期，出现最早的教科书是《史籀篇》，史籀还被认为是大篆的创造者。16.诗、书、礼、易、乐、春秋称为六艺，也称为六经。17.孔子的编辑特点：1.有明确的编辑意图2.科学的编辑方法3.充满理性的编辑思想18.孔子编订六经的意义：1.打破了文化知识被贵族垄断的局面2.创办私学，突破了学在官府的现状，促进了文化知识为更多人拥有这个过程的发展，为百家争鸣的出现创造了条件。3.首创书籍的多种体裁4.使中国古代史学脱离了神话的轨道5.有效的保存了古代文史资料6.树立了中华一统的观念19.《吕氏春秋》的编辑目的：“欲以并天下”，为全国统一做思想准备，同时也是为树立并显示自己的权威，宣传自己的政治思想和主张。20.《吕氏春秋》在编辑方法上的特点：1.有明确务实的编辑意图2.兼收并蓄，集众家之长，诸子之说兼而有之，超出学派的门户之见。3.有所取舍，形成了新的思想体系4.编排有序、体系严谨、结构完整,各篇字数大体均衡。全书分为八览、六论、十二纪21.帛书的优点：1.质地轻软书写、携带、阅读方便2.体积小，容量大，可随意剪裁3.表面洁白，易吸墨，内容清晰22.秦始皇时期，国家颁布新文字政令的范本:李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》。23.秦书八体：大篆、小篆、虫书、隶书、刻符、摹印、署书、殳书24.汉武帝后到成帝，命刘向、刘歆等典校藏书，经过二十多年的努力，圆满的完成了中国历史上第一次由政府组织的大规模图书整理编目工作。25.建初四年，章帝亲临白虎观，主持今古文经两派进行学术辩论，事后由班固执笔撰成《白虎通德论》四卷，简称白虎通义。26.中国历史上第一次图书编校工作，汉成帝河平三年（公元前26年）组织专家学者对国家收藏的图书进行一次大规模的整理。27.刘向《别录》刘歆《七略》28.东汉对儒家经典的大规模校订——《熹平石经》，蔡邕向汉灵帝提出校订经书、刊刻于石的奏请，灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。因始刻于熹平四年，故称为熹平石经。七部经典于46通石碑之上，有周易、鲁诗、尚书、仪礼、春秋、公羊传、论语。字体一律采用今文隶书，故又称一体石经、一字石经。29.熹平石经从某种意义上也可以理解为印刷术发明前的一种图书编辑出版工作，是由国家编订的并颁布的第一本版本书。30.熹平石经的意义：1.订误正伪，平息纷争，为读书人提供了标准本教材。维护儒家经典的权威性2.熹平石经开我国历代石经之先河3.石经的产生导致了捶拓方法的发明，捶拓技术是雕版的先驱。31.太史籀用大篆编写的《史籀篇》是我国有史记载以来最早的教科书。32.除《仓颉篇》外，汉代学者编出了一批识字课本，其中只有史游的《急就篇》至今尚存。33.《尔雅》是我国第一部辞典，是一部以语意为分类标准的辞典。还可称为我国最早的一部带有百科全书性质的辞典。34.《说文解字》是我国第一部以部首分类检字的字典，首创部首法。35.《方言》西汉扬雄撰，是我国现存最早的方言辞典。36.《史记》第一部纪传体通史12本纪30世家70列传10表8篇《三教珠英》首次将佛、道经典引入了类书，对丰富类书内容有一定意义。37.班固的《汉书》是中国最早的一部纪传体断代史38.在太学近旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市——槐市。因其地槐树成林，无墙屋而得名。西汉39.书肆：扬雄在《法言.吾子》中最早记载书肆。由民间书贩组成，以谋取利润为目的，销售的书籍品种丰富，经营方法灵活，（敞开售书允许自由阅读，即可招揽读者又有利于贫困知识分子求知自学的需要，客观上还起着当时不存在的公共图书馆的作用。）受到社会上各类读者的欢迎。东汉40.佣书：代人抄写书籍以获得雇职41.植物纤维纸：最早出现于西汉。依据是解放前后我国几次出土发现西汉古纸。42.造纸术的意义：纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大的促进了文化的传播与发展，给我过古代文化的繁荣提供了物质技术基础，有利于文化的传播，对于推动世界闻名发展具有划时代意义。为人类文明做出了巨大的贡献。43.魏晋南北朝时期，政府的编纂机构主要为秘书监（隋以后叫秘书省），秘书监始设于东汉桓帝，是我国最早的专门掌管图籍校著的机构。44.西晋初年荀勖《中经新簿》在编排上采用“四分法”，将全部藏书分为甲乙丙丁四部，略相当于后来的经子史集四部。完成不久遭八王之乱、永嘉之乱，秘阁藏书，销毁殆尽，重新搜集后，著作郎李充又据《中经新簿》对其加以校理，并变成《晋元帝四部书目》。正式形成经史子集的顺序，唐朝以后正式改为经史子集。45.陈寿《三国志》46.类书：就是将文献资料原文按类编排在一起，并注明其引文出处，以供读者寻检使用的图书形式。47.中国第一部类书《皇览》48.别集：总汇一个人多篇著作的书。总集：汇集多人著作为一书现在留存到今天的总集有《文选》《玉台新咏》49.《文选》又称《昭明文选》，萧统所编。《玉台新咏》是一部诗歌总集，编选者徐陵。50.最早的佛经译品为《四十二章经》。51.现存最早的一部文学论著刘勰《文心雕龙》。最早曹丕《典论。论文》52.有关脉学的第一部专门系统的理论著作王叔和《脉经》5张仲景医学著作《伤寒杂病论》54.皇甫谧编纂了中国现存最早的针灸专著《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》55.郦道元《水经注》陶弘景《本草经集注》56.捶拓技术：把石碑或器物表面上刻的文字或图形复印到纸张上的一种方法。方法：先将洇湿的纸铺在石上，用软刷将纸刷匀，经轻轻捶打使纸紧贴于石面，然后用细布包裹棉花而做成拓包，蘸上墨汁，在纸面上轻轻拓刷，石上的字是凹进石面的，所以有文字的部分不着墨，把纸揭下来，便成为一件黑底白字的复制品，这就是拓本，也称拓片。57.印章优点：用阳文反字可以印成白纸黑字，阅读效果好。缺点：面积过大就不易使压力均匀，因而不能产生清晰的字迹。58.入潢：古代染纸用一种黄檗的植物，用黄檗汁浸染纸叫“入潢”或“潢染”将黄檗浸入水中得新鲜汁液，再将泡过的黄檗捣碎煮开倒入布袋，挤出汁液，经过三次捣煮，将捣煮的汁液和新鲜的汁液混合在一起成黄色液体，用于染纸，可以防虫蛀。书帕本：明代版刻中较为特殊的一种类型。明代地方官任满进京入觐或中央官吏奉使出差回京，都要以一书一帕馈赠给响应部门的官僚，其所赠之书即名为书帕本。监本：五代后唐时期中国古籍刻本的一种，是官刻的代表，由国子监主持，出版及其后收藏，因此得名监本。《崇文总目》北宋最大目录书，官修书目，中国现存最早的一部国家书目。馆阁制度：从唐代初年开始，由于政府的编纂活动十分频繁，于是仿照魏晋南北朝的做法相继设立了一些文馆，如弘文馆，集贤院，使馆等，这就形成了中国历史上最早的馆阁制度。此后馆阁制度逐渐取代了秘书省，成为政府的主要编纂机构。59.隋代保存下来的唯一一部类书《北堂书钞》，这也是现存最早的类书。60.《艺文类聚》唐高祖时期欧阳询主编的类书。61.《初学记》唐玄宗时期集贤院学士徐坚编纂的类书62.唐太宗即位后，命颜师古勘正儒家经典，并将校订的《五经》定本颁布于天下，虽定本确定但对经文解释不一样，所以唐太宗又名孔颖达与颜师古等人共同撰写《五经义训》赐名《五经正义》。63.《政典》唐玄宗时期史学家刘秩在《周礼》的基础上编成64.《通典》杜佑所编。编辑体例有创新，中国第一部古代制度史。65.雕版印刷术的条件：1。当时社会对这项技术的迫切需求（科举、宗教、政治经济发展）2、是否具备产生这种新技术的可能（纸墨捶拓印章技术）66.印刷术的产生时间：汉代发明说东晋北齐隋代唐代五代北宋67.印刷术发明的意义：1.印刷术的发明是中国编辑出版史上的一件大事，是人类社会发展的一个里程碑。它极大地促进了人类文化和整个社会的进步2.一本书能够比较容易印刷出许多复本，复本既多，流传遂广。3.知识得到普及，图书也较难亡佚。4.印刷的书籍省时省力，制作容易，复本量多，便于收藏，利于流通。5.时至今日，印刷术仍是现代文明的支柱。68.“九经”即《易》《书》《诗》，三礼（《仪礼》《周礼》《礼记》）、三传（《公羊传》《谷梁传》《左氏传》）刊刻九经是受冯道、李愚等人的奏请。刊刻底本是《开成石经》69。刊刻九经的目的：为了校正经典文字，使读书人有标准的读本，统治者以此标榜自己，崇儒尊经，并非流贼草寇，以削弱人民反抗意志，以维护自己的统治。70.五代政府雕印九经的意义：儒家的第一次刊印1.标志着我国书籍流通和文字传播方式开始进入一个新的阶段2.开辟雕印儒家经典之先河3.印刷本由民间进入官府，从此产生了政府的官刻事业71.经折装：将纸一反一正反复折叠，使之成为长方形的一叠，然后将这叠书的前后各加一硬纸予以保护。梵夹装卷轴向册页过度的形态唐代制作简单翻阅省力便于保存72.宋代专门设立了编辑本朝会要的机构——会要所，也隶属于秘书监。日历、实录以年月日为经，按时间顺序记事；会要以事类为纬，分目排列，记录