搜索
平凉一中2011-2012学年度第二学期第一次考试题（卷）高二语文命题教师：张世明一、（12分，每小题3分）1.下列各句中，没有错别字且注音全对的一句是（）A．子曰：“道千乘（chéng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”B．旧谷既没（mò），新谷既升，钻隧改火，期可已矣。C．子夏问曰：“‘巧笑倩（qiàn）兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”D．司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡（wáng）！”2．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（）A．《餐饮企业经营规范》实施后，商界对此普遍表示欢迎，终于可以名正言顺．．．．地收取诸如开瓶费、包间费等费用了。B．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止．．．．。C．我边防公安干警在追捕毒贩行动中，暴虎冯河．．．．，与贩毒分子进行了激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。D．张警官精通犯罪心理学，犯罪嫌疑人无不对他那诲人不倦．．．．的审讯佩服得五体投地。3.下列各句中，有病句的一句是（）A．在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。既有大成至圣，则有亚圣；既有《论语》，则有《孟子》。B．孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合，《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”C．《论语》中的“仁”字大约出现了66次左右，但没有任何两个地方的解释完全相同。D．《论语》中的孔子能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲，从而给人一种轻松愉快的感受。4.依次下面横线处的句子，与上下文衔接最连贯的一组是（）在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，；杨朱的贵我人格，；孟子的大丈夫人格，；荀子的君子式人格，；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。①锋芒毕露，正义在胸②平和公正，循规蹈矩③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也A．①②③④B．③④①②C．①②④③D．③④②①二、阅读下文，完成5-7题（9分，每小题3分）很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。5、下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们把“意境”和“意象”混为一谈了。B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。[D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。6、下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。C.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中再现具体的物象，例如古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。D俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。7、根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）（3分）A.中国园林的审美价值，在于它们有意境，从而超越建筑本身，让欣赏者感受到更大更多的美，游览者也往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事务初级具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他一定是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论应该会恰恰相反。D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。三、阅读下面文言文，回答文后问题（21分）长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”8、下列说法正确的一项是()（3分）A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。9、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()（3分）A.长沮、桀溺耦而耕B.且而与其从辟人之士也C.耰而不辍D.吾非斯人之徒与而谁与10、对文句的解释不正确的一项是()（3分）A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?C.鸟兽不可与同群。我不能避世隐居，与鸟兽相伴。D.天下有道，丘不与易也。天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。11、上文体现了孔子什么样的政治态度?（不要超过15字）。（2分）12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是__________________________________________（不要超过15字）。而另一方的观点（态度）却认为：________________________________________（不要超过15个字）。（2分）13、将下面文言文中句子译成现代汉语（8分）（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发（2）叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？四、14．阅读下面一首词，完成（1）（2）两个小题。（10分）鹊踏枝冯延巳梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。（1）“一晌”一词使用巧妙，请你说一说妙处何在。（5分）（2）请对“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”这几句做简要赏析。（5分）五、15.默写（10分）①莫春者，，冠者五六人,童子六七人,,，咏而归。②,，是知也。③子曰：“人能弘道，。”④曾子曰：“，。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”⑤子在川上曰：“，。”六、（19分）阅读下面的文章，完成16-19题。天地人之道于丹宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它就是这么一本语录。两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”（《论语?阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生长的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来，而不是从空而降的。（选自《于丹〈论语〉心得》）16．作者从“赵普半部《论语》治天下”谈起，这样讲述个人心得有什么妙处？（4分）答：17．“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的”一句蕴涵着怎样的现实意义？（5分）答：18．就“于丹现象”而言，其势头直逼“易中天现象”，请根据选文谈谈于丹这种讲述方式的魅力之所在。（5分）答：19．根据“我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人”的含义，谈谈孔子是怎样看待生活的。（5分）答：七、语言运用（9分）20.仿照上联“历史课本”的述说，请你为“语文课本”写出下联。要求：符合对联基本写法；符合语文课本基本特征。（3分）历史课本：揽古今风雨，凸显华夏脊梁，点点滴滴，诉说天道沧桑。语文课本：21.作家刘诚龙给十个人看两份名单，问他们对名单中人物的熟悉程度，结果耐人寻味。请概括询问结果给人的启示，要求语言准确、简