苗族服饰文化

苗族服饰文化苗族服饰简介有性别、年龄及盛装与常装之分，且有地区差别。据清代《百苗图》所载，凡八十三种。另有考察资料称百余种。现有的苗族服饰一般是根据方言区和次方言区来进行划分的，现一般分为黔东南型、黔中南型、川黔滇型、海南型和湘西型等五种类型。其中最重要的是湘西型。苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。衣服图案的变化规律，或等距、过对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处的天人合一思想。一套苗族服饰,要经过从种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺再到刺绣、蜡染、裁缝,最后才能成为一套精美的服装。苗族服饰精美别致，是“无字之史书”、“绣在衣服上的历史”，无论是苗族的刺绣还是苗族的银饰，它都是对苗族文化的一种记载，可以说服饰就是苗族文化的精髓湘西型古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。黔东型，流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、凤、鸟、鱼及花卉。雷公山一带女装独特，百初裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。按地区分川黔滇型女装上为麻布衣，下为蜡染麻布花裙。色调较浅，花饰不多，银饰亦少。黔西北和滇东北一带，不论男女皆缀以织花披肩，大者形同斗笠。黔中南型，流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披领、背帕等，下装有一青色百褶裙，也有蜡染裙。以挑花为主，兼用蜡染。贵阳、安顺、安龙等地的花溪式女装，其披领酷似一面旗帜，俗称“旗帜服”，花饰也多。海南型，流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。便装时绾髻，戴木梳，少女喜插饰缎带花或鲜花。上穿右衽大襟紧身短衣，拴钉有银圆牌的刺绣围腰。下着裤。盛装时多绾高髻，插银簪、银花，戴银角，挂柱形耳环。上装为无领大襟衣，两襟在胸前交叉，袖、肩、领缀数十块精制的刺绣布片。下着青布百褶长裙，外系彩色刺绣飘带裙。此式佩戴银饰最多，其上装前后摆、后背、袖、肩和彩色飘带裙等处钉有多种银片。全身银饰数量多达50余件，重达7~10千克。按节日分盛装时，女子绾发髻于顶，插银雀花，戴4~5只项圈。上穿大襟大袖右衽短衣，衣襟和衣袖缀刺绣花片。下着青布百褶裙，系刺绣围腰。套青布脚笼，穿绣花鞋。女子盛装少女绾小髻于头顶，妇女绾高髻，形如粽子，称“粽子髻”。盛装为短而肥大的无领对襟夹衣，一般长为45厘米左右，衣摆及袖以刺绣装饰，饰银片。下着百褶“超短裙”，一般长10~20厘米。前后拴挑花围腰，前围腰齐膝，同衣襟形成二层装饰，后围腰长至踵。身后系绣有蕨爪纹的飘带裙，飘带下端垂各色流苏，形若尾羽。女子以裙多为荣，平时穿2~3条，多时达30余条。女子节日佩戴各种银饰。苗族服饰现代性少数民族的背上艺术大量采用的绣花、亮布、补花等手工艺，精致美妙，使背部成为一道美丽的风景。在Ｔ恤背后绣花或缝上字样，早已成为时尚服饰的重点细节。这件苗族百鸟衣，已让JohnGalliano用在他的绣花包包上。百褶裙苗族的百褶裙采用纯棉面料，以鸡蛋青浆过，带有闪亮的效果。少则百褶，多则千褶，颇有重量，日本名设计师三宅一生有名的皱褶服饰PleatsPlease，相信是从中吸取灵感布鞋云南与贵州一带的民族最爱穿的布鞋，一度视为“土气”，现在是时尚与个性的表现，也是设计师的最爱，从中加工增值。1.头饰民族服饰非常讲究头饰，可看性强，装饰性更强。蒙古族的这顶毛绒绒头饰，缀以串珠、玛瑙、蜜蜡、绿松石等，经常为时装设计师采用。苗族罩着面纱的宽边帽缀以银器，被迪奥设计师JohnGalliano巧妙“抄”去。2·银围帕银围帕有两种类型，一种是将散件银饰固定在头帕上，另一种则整体为银制，内衬布垫或直接固定在头上。3·银发簪苗族银发簪式样极多，题材以花、鸟、蝶为主。4·银插针插针的类型很多，有叶形银插针、挖耳银插针、方柱形银插针、钱纹镶珠银插针、几何纹银插针、寿字银插针、六方珠丁银插针等等，数不胜数。5·银花梳银花梳既可梳发、压发，又是装饰品，通常内为木质，外包银皮，仅露梳齿，梳背上银制各类形象以为装饰。6·银耳环银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，仅贵州博物馆不完全的收藏，已近百种。耳环分悬吊型、环状型、钩状型、圆轮型四种，以悬吊型、环状型较多。其多样的款式，一是得益于仿生设计的大量运用。苗族耳环造型除了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。7.银项圈苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此银项圈成为银饰中制作考究的一支。其可分为链型和圈型两种。链型以链环相连，可活动变化;圈型则用银片或银条制成圈形，定型后不可活动。少数亦有链圈合一的。此外，在贵州都柳江流域还流行一种银排圈，即套圈，每套少则几个，多则十儿个，由内及外，圈径递次增大。8.银手镯手镯亦称手圈，是苗族银饰的一个重要组成部分。其造型不一，形式多样。多数苗族分支的手镯款式统一，妇孺老少皆然。苗族手镯有空心筒状型、绞丝型、编丝型、浮雕型、搂空型、篓花型、焊花型等等。S曲线的完美演绎空花手镯豪放质朴空心手镯粗狂野性老式手镯古朴自然镂空手镯清秀端庄时尚手镯高贵典雅9.衣饰衣饰包括：银衣片、银围腰链、银扣等。（1）·银衣片贵州清水江流域的苗族盛行穿着银衣，银衣片是银衣的主要饰物。银衣片分主片和配片。主片压花，纹饰精美，用来装饰衣摆、衣背等主要部位。配片稍小而简单，用来装饰衣袖、衣襟、衣摆边等处，或者缝饰在主片排列的间隙中，起喧染及衬托作用。（2）·银围腰链多数苗族地区盛行以围腰作为主要衣饰，其中部分地区俗以银链为围腰带。银围腰链多以梅花为链环造型，有单层、双层两种，两端同围腰的连接部为蝶、钱、球等形象的银饰。（3）·银扣银扣主要流行于都柳江流域的苗族地区，男女皆用，分为带链银扣及银扣两种。带链银扣用于右大襟衣的前脚处，装饰性较强;银扣则多用于对襟衣，扣形花样较多，有梅花扣、金瓜扣、铃挡扣、双球扣等，亦有以铜扣、锡扣代替者。10.背饰背饰包括银背吊、银背牌等（1）·银背吊银背吊分为实用性及装饰性两种。实用性银背吊又称背扣，流行于贵州都柳江下游的苗侗地区。当地姑娘喜穿胸围兜，银背吊连接围兜带，悬于背部，既可调节兼作领口的脚围口的高度，又可作为装饰品。这种银背吊或用筷子粗细的银条盘成螺旋纹，或为方形，重者可达三百余克。装饰性的银背吊流行面较厂，尤以黔中一带苗族为多，常见的有蝶形吊和葫芦吊，大多用来装饰妇女背小孩的背扇。（2）.银腰带银腰带主要流行于贵州黄平苗族地区，当地叫银菩萨腰带，即把数十或上百个银菩萨分两排或三排缝缀在布腰带上。贵州省博物馆藏银腰带一件，其上105个银菩萨造型独特，姿态各异，显示出苗族银匠高超的想像力和非凡的创造力。历史上，苗族先民居住环境优裕，在众多部落中，苗族部落是比较强盛的；其纺织业也居首位，麻纺织品在苗族人民生活中占主导地位。但后来因长期的战乱，使苗族开始了游牧生活。追朔云南苗族处于游耕初期的衣料足迹，不难看出在漫长的历史发展进程中，岩头上的山草，林中的树叶、树皮等野生植物伴随着苗民度过了无数个春秋。随着历史的发展、居住环境的固定，麻文化又重新回到苗族的社会生活中。但是，在苗族社会发展史上，没有经历过第一次和第二次的社会分工，直至新中国成立，苗族的手工业也尚未从农业中分离出来，手工纺织依旧从属于农业。改革开放后，在交往中，审美观发生了变化，认为青苗、花苗的裙子更漂亮，因此，慢慢地，有的白苗姑娘也穿起蜡染挑花裙，服装款式逐步向青苗靠拢。这充分说明，社会开放、文化交流，促进了苗族不同支系的服装向统一的方向发展。如今，纯麻布和棉麻混纺布多用于制做百褶裙，而上衣、围腰等则多用棉布和化纤布，男装除少部分穿自己纺织的麻布外，大多数都用国产的棉及及其它化纤布制做。从社会的发展不难看出，由于所处的经济状况不同，不同历史时期的服装用料、款式也各有特点，当苗族传统的自然经济在民族经济的基础上发生历史未有的变化，反映在服装用料上则是由原来的麻布、棉麻混纺布向丝绸、毛料等高档布料发展。但是，按照苗族的传统习俗，生前可穿麻织品以外的其它纺织布料，死后穿的寿衣必须是本民族自己纺织的麻布衣，否则到了阴间老祖宗就不认你是本族人，无法归祖而落为孤魂野鬼。在这种传统观念的制约下，步入老年的人都备有用麻布制做的寿衣。结束