搜索
季初2009年毕业班语文八上总复习材料第1页（共24页）语文版八年级上册总复习材料第24课《满井游记》一、填空⒈本文选自《袁中郎全集》，作者袁宏道，是明代文学家，他与其兄袁宗道、弟弟袁中道合称“三袁”，因为他们都是公安人，所人们称之为“公安派”，他们认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。⒉这是游记散文，通过描写北京近郊满井一带初春的景色，表达作者整个冬天都“局促一室之内”而今返回自然“若脱笼之鹄”的欢快心情。（主题）二、注音或写汉字燕（yān）地花朝（zhāo）节沙砾（lì）廿（niàn）日波色乍（zhà）明huì（靧）面闪烁（shuò）泉而茗（míng）者红装而jiǎn（蹇）汗流浃（jiā）背pù（曝）沙之鸟xiā（呷）浪堕（huī）事恶（wū）能无记鹄（hú）鬟（huán）三、通假字⒈堕事：堕通“隳”，毁坏⒉恶所无纪：纪通“记”，记载，记下，记游。四、一词多义⒈乍波色乍明（始，初）⒉余余寒犹历（剩下的）乍出于匣也（突然）余之游……（我）⒊而而冷光之乍出于匣（连词，表顺接）泉而茗者（连词，表修饰）而城居者未之知也（连词，然而）而此地适与余近（连词，表递进）⒋之脱笼之鹄（的，结构助词）未之知也（代词，指郊田之外春天来临这一情况）冷光之乍出（助词，取消句子独立性）倩女之靧面（助词，取消句子独立性）如镜之新开（助词，取消句子独立性）五、古今异义⒈局促一室之内古：受束缚而不得舒展今：拘束不自然⒉堕事古：同“隳”，毁坏今：落，掉，往坏里变⒊恶所无纪古：安，哪今：可恶六、词类活用⒈泉而茗者（用泉水煮，喝茶，名作动）⒉罍而歌（饮酒，名作动）⒊红装而蹇者（穿着艳装，骑驴，名作动）七、特殊句式⒈山峦为晴雪所洗（被动句。山峦被融化的雪水洗刷）⒉而城居者未之知也（宾语前置句的倒装句。只是城里居住的人不知道有这样的变化啊）八、课文和《小石潭记》和《记承天寺夜游》在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。试说说你从三篇课文中看出了三位作者怎样不同的心境。《小石潭记》和《记承天寺夜游》的作者都有抱负未酬和被贬谪的遭遇，因此在文中流露出某种忧愁和愤懑，而《满井游记》的作者只是官小、职务清闲，并无被贬的遭遇，性情又比较达观，所以不仅没有忧愁，甚至为此而庆幸、自慰。第25课《诗词五首》一、文学常识填空⒈《茅屋为秋风所破歌》选自《杜工部集》，作者杜甫，是唐代著名诗人，字子美，自号少陵野老，因他曾做过“工部员外郎”，所以又称为“杜工部”。其诗真实地反映了唐朝由盛变衰的历史，因而被称为“诗史”。⒉《过故人庄》作者孟浩然，是唐代著名的田园诗派诗人。他与王维齐名，并称“王孟”，《过故人庄》是律诗中的五律。题目中“过”的意思是访，探望。“故人”的意思是老朋友。⒊《游山西村》的作者是南宋（朝代）著名爱国诗人陆游，字务观，号放翁。⒋《渔家傲》的作者是范仲淹，北宋（朝代）著名政治家、文学家，字希文。⒌《浣溪沙》的作者是宋代（朝代）著名文学苏轼，号东坡居士。从体裁上来说，和《渔家傲》都是词。作者擅长行书、楷书，用笔丰腴，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。二、注音或写字挂罥（juàn）塘坳（ào）布衾（qīn）俄顷（qīnɡ）大庇（bì）突兀（wù）鸡黍（shú）开轩（xuān）面场圃（pǔ）鸡豚（tún）羌（qiānɡ）管未勒（lè）蕲（qí）水浣（huàn）溪沙人不寐（mèi）千嶂（zhànɡ）里丧（sānɡ）乱三重（chónɡ）茅广厦（shà）恶（è）卧花冠（ɡuān）季初2009年毕业班语文八上总复习材料第2页（共24页）三、指出下列句子所运用的修辞手法⒈山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（对偶、对比）⒉谁道人生无再少？门前流水南能西。（反问）⒊布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（比喻）四、给下列作者和作品连线孟浩然《春望》《闻官军收河南河北》“三吏”、“三别”陆游《岳阳楼记》杜甫《关山月》《示儿》《十一月四日风雨大作》范仲淹《送王昌龄之岭南》五、主题⒈《茅屋为秋风所破歌》描写了屋破雨漏，诗人彻夜不眠的苦况，存有忧国忧民的情思，抒发了诗人欲使“天下寒士”都居“广厦”，都能安居乐业的思想感情。⒉《过故人庄》叙述作者到农家做客受到热情款待的经过，描绘了恬静的田园风光，表达了老朋友的真挚友谊及作者对田园生活的向往。⒊《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了作家对田园生活的热爱和向往。⒋《渔家傲》表现了守边将士的英雄气概和思乡之情，也反映了边塞生活的艰苦。⒌《浣溪沙》通过描写暮春三日兰溪雨后的景色，抒发了作者老当益壮，奋发进取的思想感情。第七单元第26课《生于忧患，死于安乐》一、文学常识⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。二、根据要求填空或按要求默写原文⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。⑵吃得苦中苦，方为人上人。⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。三、字音、字形舜（shùn）畎（quǎn）傅说（yuè）游说（shuì）胶鬲（ɡé）管夷吾（wú）孙叔敖（áo）百里溪（xī）拂（fú）乱法家拂（bì）士四、通假字⒈曾益其所不能“曾”通“增”解释：增加⒉困于心，衡于虑“衡”通“横”解释：阻塞，不顺畅⒊入则无法家拂士“拂”通“弼”解释：辅弼，辅佐五、古今异义⒈舜发．于畎亩之中古义：被起用今义：送出，发生季初2009年毕业班语文八上总复习材料第3页（共24页）⒉傅说举．于版筑之间古义：被举用今义：往上托，推举⒊征．于色，发于声古义：证验，表现今义：走远路，打比方⒋而后喻．古义：明白，了解今义：说明，打比方⒌然后．．知生于忧患，而死于安乐也古义：这样以后，这样……才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后⒍所以．．动心忍性古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词⒎入．则无法家拂士古义：在里面，指国内（名词）今义：进入（动词）⒏出．则无敌国外患者古义：在外面，指国外（名词）今义：出去（动词）⒐管夷吾举于士．古义：狱官今义：士兵六、一词多义⒈发舜发于畎亩之中（被起用）⒉是天将降大任于是人也（这样的，代词）发于声（发出，抒发）斯是陋室（是，判断词）⒊拂行拂乱其所为（fú违反，阻挠）⒋于舜发于畎亩之中（从）入则无法家拂士（bì辅弼，辅佐）故天将降大任于是人也（在，给）征于色，发于声（在）生于忧患（由于）⒌而困于心，衡于虑，而后作（“而后”，然后）⒍然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列）七、词性活用⒈必先苦其心志苦：使……痛苦⒉劳其筋骨劳：使……劳累使动用法⒊饿其体肤饿：使……饥饿⒋空乏其身空乏：使……穷困缺乏⒌行拂乱其所为乱：使……颠倒错乱⒍所以动心忍性动：使……惊动使动用法⒎然后知生于忧患生：使……生存发展⒏而死于安乐也死：使……萎靡死亡⒐人恒过过：犯过失，犯错误（名词作动词）⒑入则无法家拂士入：国内（动词作名词）⒒出则无敌国外患者出：国外（动词作名词）⒓出则无敌国外患者敌：敌对的（名词作形容词）八、文言句式舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）译：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。第27课《曹刿论战》一、文学常识⒈《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。我们接触过的史书还有纪传体史书《史记》。（作者司马迁，朝代西汉）。国别体史书《战国策》，（相传系战国时期各国史官或策士辑录，西汉时，经刘向整理）⒉《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我过较早的一部史学著作和重要的文学著作。多用史实解释《春秋》，与用义理解释《春秋》的《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。⒊“长勺之战”是我国古代以弱胜强，以少胜多的著名战例，我过古代这样的战例还有：○1淝水之战○2赤壁之战○3官渡之战。二、成语一鼓作气：第一次击鼓时士气振作起来。后用来比喻趁劲头大的时候，一下子把事情做完。彼竭我盈：对方的勇气耗尽了，我方的士气正高涨。辙乱旗靡：车迹杂乱，军旗倒覆。形容军队溃败之状。再衰三竭：力量已经衰竭耗尽。三、按要求默写⒈曹刿请见的原因：“肉食者鄙，未能远谋”。⒉“忠之属也”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。⒊《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。（曹刿认为庄公“可以一战”的理由）⒋曹刿认为可以追击齐师的理由是“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。⒌曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“彼竭我盈”之时。⒍曹刿论战的依据是“夫战，勇气也”：“夫大国，难测也”。⒎为何待齐人“三鼓”而后“鼓”？“夫战，勇气也……故克之”。季初2009年毕业班语文八上总复习材料第4页（共24页）⒏为何“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击？“夫大国……惧有伏焉”。⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。战中表现在“公将鼓之”，“公将弛之”。战后表现在“公问其故”。四、字音字形曹刿（ɡuì）又何间（jiàn）焉弗（fú）小信未孚（fú）玉帛（bó）下视其辙（zhé）登轼（shì）败绩（jì）遂（suì）逐（zhú）齐师夫（fú）战旗靡（mǐ）五、古今异义⒈又何间焉古义：参与jiàn今义：隔开，不连接jiàn中间，空间或时间jiān⒉肉食者鄙古义：鄙陋，目光短浅今义：卑鄙，道德品质恶劣⒊牺牲玉帛古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等今义：为正义事业而舍弃生命或某种利益⒋小大之狱古义：案件今义：监狱，监禁罪犯的地方⒌忠之属也古义：竭力做好本分的事情今义：忠诚⒍必以情古义：实情今义：感情⒎再而衰古义：第二次今义：又一次⒏可以一战古义：可以凭借今义：表示许可，可能⒐弗敢加也古义：虚夸今义：增加⒑齐师伐我古义：军队今义：老师六、一词多义⒈从民弗从也（听从）⒉间又何间焉（参与）战则请从（跟从）其间千二百里（间隔）中间力拉崩倒之声（夹杂）⒊请曹刿请见（请求）⒋作一鼓作气（振作）战则请从（请允许）困于心，横于虑，而后作（奋起）⒌属忠之属也（shǔ类）常有高猿长啸，属引凄异（zhǔ连缀，连续）⒍夫夫战，勇气也（fú句首发语词，表示抒发议论）荷担者三夫（fū成年男子）⒎故问其故（原因）⒏其其乡人曰（他的）故克之（所以）下视其辙（他们的）公问其故（其中）⒐之肉食者谋之（代词，这件事）⒑以何以战（凭借，用、靠）公与之乘（