美学概论试题样卷

美学概论试题样卷（四）院系：年级：姓名：学号：一、名词解释（每小题4分，共20分）1、“美学之父”2、“美在生活”3、喜剧4、形式美5、审美趣味二、单项选择（每小题2分，共30分）1、柏拉图在其美学名著（）中，明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不同性质的命题。A、《大希庇阿斯篇》B、《理想国》C、《判断力批判》D、《走向科学的美学》2、美学作为一门学科是由德国哲学家（）首次提出来的，他本人也因此被称为“美学之父”。A、康德B、阿多诺C、鲍姆嘉通D、黑格尔3、现代西方哲学提出一种研究哲学的新方法，即（），它强调排除一切先入之见，向着“事象本身”逼近。A、社会学方法B、现象学方法C、解释学方法D、语言分析方法4、实验美学的创始人和代表人是德国心理学家（）。A、卡西尔B、苏珊·朗格C、托马斯·门罗D、费希纳5、格式塔心理美学代表人阿恩海姆认为人的直觉至少有两个原则，即整体性原则和（）。A、分散化原则B、复杂化原则C、简化原则D、统一性原则6、康德认为从质的方面看，审美判断是一种（）。A、无利害的快感B、没有目的的合目的性C、没有概念的普遍性D、没有概念的普遍性7、无论哪一种形态的美，它总是要通过特定并具体的形式作用于人们的审美感官，这表明（）是美的基本特征之一。A、感染性B、形象性C、社会性D、变异性8、崇高是西方美学中一个重要的美学范畴，西方最早提出这一概念的人是（）。A、康德B、黑格尔C、博克D、朗吉弩斯9、在美学家柏格森看来，人之所以会产生笑和喜剧感，是由（）造成的。A、预期的失望B、生命的机械化C、进步力量的胜利D、动作的模仿10、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能把握住美的特质，这反映了美感的（）。A、直觉性B、情感性C、逻辑性D、社会性11、黑格尔认为，在人们的审美活动中（）两种认识性感官占有最为重要的位置。A、视觉和听觉B、听觉和味觉C、视觉和味觉D、味觉和触觉12、我们平时所谓的“睹物思人”，在性质上属于（）。A、对比联想B、相似联想C、同一联想D、接近联想13、在美感心理活动中，理解具有两个鲜明的特征，它们是（）。A、体匿性存和简单直接性B、简单直接性和整体统一性C、体匿性存和多义难传性D、多义难传性和整体统一性14、鲁迅曾说，他的农村老家讨媳妇时，并不要什么杏脸柳腰的美人，而是更青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。这表明，在审美上具有（）。A、时代性差异B、阶级性差异C、个人性差异D、民族性差异15、“美在关系说”这一理论的提出者是法国唯物主义哲学家、美学家（）。A、狄尔泰B、卢梭C、雨果D、狄德罗三、简答题（每小题5分，共20分）1、简要阐述“美是理念的感性显现”。2、什么是自上而下的美学方法。3、审美感知具有哪些特征？4、什么是“移情说”？四、论述题（每小题15分，共30分）1、新中国成立后，我国美学界对美本质主要有哪四种看法，谈谈你对它们的理解和认识。2、结合美的具体现象，试论优美与崇高的差异。美学概论试题样卷（四）答案一、名词解释（每小题4分，共20分）1、美学之父：是指德国哲学家和美学家鲍姆嘉通。一般认为是由他第一次将美学作为一门学科提出来的。其标志是，他在1750年出版了美学专著《美学》，并将美学研究的对象设定为“感性认识的完善”，因此美学在初始时也成为“感性学”。2、美在生活：是由俄国美学家车尔尼雪夫斯基提出来的美学观点。他认为，美不在理念，也不在人的主观意识，而就在于人们的现实生活。他提出，美就是生活，任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。3、喜剧：作为美学范畴的喜剧，也可称为喜、喜剧性或滑稽。它不同于作为戏剧形式之一的喜剧，而是泛指社会生活中和各种艺术中一切滑稽的因素，也就是一切荒谬背理、显得可笑的现象。4、形式美：形式美是一种重要的特殊的美的形态。尽管它主要是由美的外在形式演变而来的，但它与美的形式并不相同。形式美是独立的审美对象，具有某种朦胧的内容和意味。5、审美趣味：是指人在审美活动中表现出来的喜欢什么不喜欢什么的情感倾向，是主体在审美活动中的一种主观爱好。人的审美趣味具有相对的稳定性，它是在审美活动中逐渐形成的，又直接参与和影响具体的审美活动过程。二、单项选择（每小题2分，共30分）1、A2、C3、B4、D5、C6、A7、B8、D9、B10、A11、A12、D13、C14、B15、D三、简答题（每小题5分，共20分）1、答：是由德国古典主义美学家黑格尔提出来的关于美本质的论断。他认为美的根源在于理念，在于绝对精神，而感性的实在不过是理念生发出来的，是作为理念的客观性相。与柏拉图不同，黑格尔的理念强调的是概念与实在的统一，在他看来，理念显现于现象，成为具体的统一体，才能有美。2、答：自上而下的美学研究方法：又称哲学思辨，是一种传统的研究方法。从古希腊美学一直到德国古典美学，这种方法一直占主导地位。柏拉图、康德、黑格尔等人是运用这种方法的典型代表。这种方法把审美现象作为一个形而上学的问题加以探讨，他从某种既定的哲学体系出发，按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析，因而也被称为形而上学的方法。3、答：审美感知的特征包括三个方面：第一，审美感知具有敏锐的选择性。第二，审美感知追求形式的情感性。第三，审美感知具有整体性。4、答：移情说是立普斯提出来的美学观点。他认为，人之所以产生美感，就在于人类主观移情的结果，也就是指人在观察外界事物的时候，设身处地地把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它们也有意志、情感和思想，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，和事物发生共鸣，从而达到物我同一的状态。四、论述题（每小题15分，共30分）1、答：朱光潜在阐述自己的美学观点时，曾引用苏轼的《琴诗》作为论据。首先，朱光潜提出了“主客观统一学说”。他认为，美既不完全在于客观，也不完全在于主观，而在于主观与客观的统一。正如《琴诗》所言，单靠琴弦，或者单靠手指，都无法弹奏出美妙的音乐，只有两者结合才有可能产生美妙的乐曲。在此基础上，他提了自己的“物甲物已说”。其次，在后来，朱光潜越来越多地从生产劳动实践的观点出发对他的主客观统一说进行阐释和补充。他认为艺术不仅是实践，而且就是一种生产实践。朱光潜美学理论的优点在于，他克服了美在主观说和美在客观说的机械片面性，在一个更加辩证更加全面的基础上对美的本质进行了概括。朱光潜美学理论的缺点在于：尽管他在学说中强调了美的客观性，但从理论逻辑上推理，他还是否定了美的客观性，强调了社会人的主观性的决定作用。此外，他还把人的意识与人的实践，把社会意识与社会存在混淆了起来。这也是其理论的不足之处。2、答：优美与崇高的不同表现在以下几个方面：其一，在审美对象的外在形式上，优美表现为光滑、细腻、柔和、玲珑等品质，而崇高则表现为庞大、笨重、晦暗，甚至神秘等特色。其二，在审美对象的内部结构上，优美事物内部的各部分相互协调统一，而崇高事物内部的各部分则相互龃龉冲突。其三，在主体客体关系上，优美表现为主客体的相互亲近与和谐，而崇高则表现为主客体的对立和斗争。其四，在主体的审美心理上，优美给人的是一种单纯的愉悦的快感，而崇高给人的则是一种带有痛苦的快感，带有压抑性。其五，在主体的审美心理过程上，优美一直表现为静态的愉悦，而崇高则表现为一种动态的转化过程，即由痛感向快感转化。《美学概论》测试题学号姓名成绩一、填空题（每空1分，共20分）1、西方美学思想的奠基人是和。2、美感心理的特征是、、。3、按照美在不同存在领域性质的不同、美的存在形态有、、和等。4、罗马修辞学家朗吉弩斯在《》中从文学创作的角度首次提出了“崇高”的概念。5、文学（语言艺术）的基本门类一般包括、、、四种样式。6、审美过程一般分为、、、、五个阶段。二、名词解释（每小题5分，共20分）1、审美关系2、美感3、崇高4、“有意味的形式”说三、简答题（每小题8分，共32分）1、你怎样理解美的本质？2、为什么说艺术美来源于生活？如何对艺术美进行评价？3、艺术世界的基本风格类型现象有哪些？4、审美批评有哪些功能？四、论述题（共28分）1、举例说明想象在审美过程中的作用。（14分）2、试论述美学在当代的功能和使命。（14分一、名词解释1、中和：2、审美趣味：3、审美形态：4、惊异：5、审美关系：6、气韵：7、审美理想：8、审美经验：9、优美：10、丑：11、荒诞：12、视域融合：13、意境：14、美育：15、悲剧：16、崇高17、艺术批评18、知觉二、简答题1、审美经验的基本特征。2、想像在审美活动中的作用怎样？3、简述崇高这一审美形态的发展历程。4、怎样理解审美的历史性？5、简述艺术的存在方式。6、试述审美意识、美学思想与美学三者之间的关系。7、简述西方美学思想发展的概况。8、什么是理想性生存？与审美有审美关系？9、人与世界的体己性交流具体是什么内容？10、研究审美发生有哪几条途径？11、试列举四种以上的审美发生理论。12、试述亚里士多德的悲剧理论。13、博克认为优美有什么特点？14、中和的文化渊源和思想基础是什么？15、试述王国维对意境理论的突破。16、体验式把握艺术有什么特点？17、作为一个艺术家需要什么样的内在素质？19、审美教育的特点是什么？20、荒诞的实质是什么，何以能成为美学范畴？三、论述题（此类问题，如不能展开或举例，将占有一半的分数）1、试述气韵这一审美形态衰落的原因。2、试述中国美学中“意境”这一审美形态。3、结合具体作品与审美实践谈谈艺术鉴赏的过程。4、怎样定义艺术作品，试举例说明之。5、试述西方美学思想发展的基本线索。6、试述审美活动是人最具本质性的存在方式。参考答案一、名词解释1、中和――是中国美学思想中的一种审美形态。其特征是强调审美中的合适尺度和恰当分寸；强调各种因素的和谐兼容多样统一。其最高境界是天人合一。2、审美趣味――指个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。审美能力和鉴赏力是趣味的内在方面，兴趣和品味是外在表现。3、审美形态――指人在审美实践活动中所创造出来的境界的感性形式与存在形态，及其在逻辑上的归类和总结。4、惊异――审美主体在审美活动中的一种存在状态。它始于主客区分，继于主体对客体的探索。审美惊异不是一般生活中的好奇、惊诧。并非一种单纯的感性刺激，一种主观的任意，而是一种内在的精神召唤；审美惊异也不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。5、审美关系――人与对象关系之一种。其特殊性表现为主体与对象的融合、无利害关系。6、气韵――中国美学思想中的一种审美形态。其特征是审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活动，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地。7、审美理想――审美理想又称美的理想，是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想像在头脑中构造出来的理想形态的美。是主体在长期的审美实践中，通过自己不断积累日益丰富的审美经验，提高自己的审美修养，使自己的审美体验不断得到升华，从而形成的高层次、高品味的审美追求。8、审美经验――审美经验是在审美活动中，伴随着审美对象与主体同时生成，主体在全身心的投入中对审美对象的反应、感受或体验。9、优美――传统而普遍认识的审美形态。是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。它唤起人圆满轻松的审美愉悦，是人的本质力量得到完整实现的状态，或者说是人的本质力量与异己力量在审美活动中达到高度吻合一致的状态。10、丑――西方现代美学思想中的一种审美形态。其特征是表里不一、内外不符、荒唐矛盾的不和谐状态，如果丑的外表下是伟大的善，就变成了崇高。11、荒诞――西方现代美学思想中的一种审美形态。其实质是本质与现象的分裂，动机与结果的背离，最具代表性的表征是非理性和异化。12、视域融合――现代解释学中的一个术语。艺术接受中，接受者把自身的视域融合到先期筹划的本文意义的视