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1《老子》五章学案【教学要点】1.理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；2.熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3.本节课难点：读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、“有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。【自学引导】作者简介：老子（前600年—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。《老子》节选文本中的成语与格言①成语：有无相生前后相随绝圣弃智见素抱朴以柔克刚小国寡民②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【课前预习】1.读音音声相和（）夫（）唯弗居受国之垢（）虽有舟舆（）2.重点字词①道（）可道（），非常（）道（）。②名（）可名（），非常名（）。③此三者，以为文不足（）④虽有舟舆，无所乘之（）。⑤甘其食，美其服，安其居，乐其俗（）。3.把下面四句话按恰当顺序填入横线处，使之成为连贯的一段话。在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，（）；杨朱的贵我人格，（）；孟子的大丈夫人格，（）；荀子的君子式人格，（）；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。（1）锋芒毕露，正义在胸（2）平和公正，循规蹈矩（3）赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之（4）绝对自我，拔一毛而利天下，不为也二【、合作探究】（一）导入：《史记．老子韩非列传》：“（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去。”（二）检查学生预习内容。”。2（三）文本内容讲析1．一章原文：道可道，非常道；名可以名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文：解读：2．二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。译文：解读3．十九章原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三直，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。译文：解读：4．七十八章原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。译文：3解读：5．八十章原文：小国寡民，使有什佰之器而不用，使名重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国行望，鸡犬之声相闻，名至老死不相往来。译文：解读：（五）拓展延伸1．我们如何看待老子的“无为”思想？教师明确：2．老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”“贱”的一面，我们该如何理解与评价？教师明确：三、课后作业．熟读《老子五章》，尤其是要透过字面，把握老子思想的深邃与复杂；【课堂巩固练习】一选择题1下列加点词的含义，解释正确的一项是：A见素抱．朴，少私寡欲抱：怀抱B道可道，非常道常：永恒的C此三者，以为文．不足文：文字4D为而不恃，功成而不居．居：居住2下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是：A天下皆知美之．为美，斯恶已无，名天地之．始B虽．有舟舆，无所乘之虽．有槁暴不复挺者C使有什伯之器而．不用使民重死而．不远涉D生而不有，为．而不恃何故深思高举，自令放为．3下列句子句式不同的一组是：A受国之垢，是为社稷主无，名天地之始B天下莫柔弱于水仕宦于台阁C而攻坚强者，莫之能胜天下莫不知，莫能行D高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离蚓无爪牙之利，筋骨之强4下列对于文章内容的理解，正确的一项是:A《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可说性，不可以概念化，是天地万物的本源和根源。B第二章强调“生而不有，为而不恃”，反映了一种消极的人生观C第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱,就可以做君主.D第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具,不去冒险,只要满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展.二课内重点句子翻译1天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜2见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧3生而不有，为而不恃，功成而弗居4甘其食,美其服,安其居,乐其俗