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•导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。二、作者简介纪昀（1724-1805），清代学者、文学家。清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。撰有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。选自《阅微草堂笔记》。纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人，清代文学家。《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。河中石兽•沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。•一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。•一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。•然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!纪昀()河干（）圮（）棹()曳()铁钯（）木杮（）湮()啮(溯()臆()欤（）坎穴（）掷（）jǐyúngānpǐzhàoyèpáfèiyānniè)sùyìyúxuézhì沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近河边pĭ倒塌一起经过，过了。年募集寻找终于，到底。zhào划船yè拖着踪迹沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。•沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，•过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。•（人们）认为它们顺流而下了。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里，无迹。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）找了十多里，没找到(它们的)踪迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。讲学，教书。听说顺流打捞石兽这件事你们。推究事物的道理、规律。这fèi削下的木片。怎么被带是又硬又重又松又轻yān埋没通“癫”，疯狂。大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），•一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，•怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，•湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。•(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是丢失应当上下句之间表原因水的形成坑洞。到栽倒侵蚀、冲刷。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。•一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。•因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，•(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是sù逆流固然依照他，指老河兵。找到既然这样，那么只主观地判断吗如是再啮，石又再转。•照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。•转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。•求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”•不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。•(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。•然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，•可据理臆断欤?•那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的古今异义古:今:干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经古:古:古:古:今:今:今:今:课堂测验•1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果•2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？•3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？•4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？比较理由寺僧以为顺流下矣讲学家石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳老河兵石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水4、老河兵:既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人有实际经验，自信满满4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？•老河兵•成功的原因：能综合各种现实因素，提出符合实际的结论。寺僧：不深思熟虑而盲目行动。讲学家：空谈事理，不切合实际。•寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。•（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足。）•讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。•（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。）•老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。•（有实际经验，沾沾自喜。）认识不同的原因及性格分析•问题一:对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。•问题二：课文是怎样结构的，这个故事说有了一个什么道理？•课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文是怎样结构的？阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？•课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？•不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。写法探究：1.层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵，老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）研讨与练习：一、1。在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考试各方面因素，因此能提出正确的看法。2.文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？答：讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的笑，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。二、解释下列加点词语的含义。1、二石兽并沉焉2、阅十余岁3、求石兽于水中4、竟不可得5、凡河中失石6、如其言并：一起。阅：经过，过了。求：寻找。竟：终于，到底。如：依照。凡：大凡，凡是。•你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？•《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》《从三到万》说的就是“但知其一，不知其二”对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是()①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎③一老河兵闻之④果得之于数里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④