中国的古典园林

第七章中国的古典园林第一节中国古典园林概述一、世界三大造园体系1、园林艺术的主要类型中国园林、西亚园林和欧洲园林2、东西方造园体系的差异中国造园有定法无定式，西方造园整齐一律，均衡对称；审美趋向不同二、中国古典园林发展概述1、早在商周时期我们的先人就已经开始利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿。2、春秋战国时期，园林中已经有了成组的风景，既有土山又有池沼和台。而且还在园林中构亭营桥，种植花木。园林的组成要素都已具备，自然山水园林已经萌芽。3、秦汉时期，出现了以宫室建筑为主的宫苑，秦始皇兴修上林苑，“作长池、引渭水”，“筑土为蓬莱山”以象征神山仙境。3、魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点4、唐宋时期园林达到高峰阶段5、明清时期，园林艺术进入精深发展阶段现代保存下来的园林大多属于明清时代三、中国古典园林的基本类型1、按占有者身份划分（1）、皇家园林是专供帝王休憩享乐的园林。其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑形式多样、功能齐全、体型高大，色彩以红、绿为主，富丽堂皇。现存的著名皇家园林有：北京颐和园、北海公园、河北承德的避暑山庄。（2）、私家园林又称“府宅园林”，是建在城市府邸宅院里的园林。私家园林最大的特点是，善于把有限的空间巧妙地组合成千变万化的园林景色，利用咫尺山林，再现大自然的美景。现存的私家园林有北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园，扬州的个园、何园，无锡的寄畅园等。（3）、宗教园林宗教园林是附属于宗教建筑、礼制祭祀建筑和陵墓建筑的园林的总称。这种园林多选址在空旷处，以获得静穆优美的环境。园林内主要种植松柏树，以其冬夏常青的色彩来创造、烘托主体建筑所需要的庄严、肃穆和神秘的气氛，以达到对人产生强烈的感应目的。（4）、公共园林主要是在自然风景区，经长期开发而逐步形成的具公园性质的园林，如杭州西湖、济南趵突泉、昆明大观楼、北京什刹海等园林。唐代出现了中国历史上第一座公共游览性质的大型园林－唐长安的曲江池。白居易任杭州刺史时，也修建了西湖灵隐一带的公共园林。2、按地理位置划分（1）、北方园林由于受北方自然地理条件的限制，河溪湖泊、园石和常绿树木均较少，但范围较大；又因大多位于古都之中，所以建筑富丽堂皇。风格趋于粗犷豪放。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。（2）、江南园林指的是分布在长江三角洲一带，历史上经济、文化发达地区的私家园林。由于江南人口较密，而江南园林又多在城市，所以园林地域范围小，又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。江南园林的代表大多集中于南京、上海。（3）、岭南园林是明清时期闽、粤地区发展起来的私家园林。由于其发展历史较晚，曾师法北方园林与江南园林，同时又受到近代西方构园方法的影响，集三方造园手法之长，结合本地自然环境的特点，风格独具。（4）、少数民族园林指我国一些少数民族的庭院、寺庙内的园林。如西藏的罗布林卡，以及新疆、宁夏一些伊斯兰教的清真寺内的园林等，尤以罗布林卡规模较大，花木繁盛，宫殿建筑精美别致，具有浓厚的民族色彩和宗教氛围，为中国古代最著名的藏式园林。、四、中国古典园林的特征1、造园艺术，“师法自然”中国古代园林属于写意自然山水型，即以客观存在的模山范水为蓝本，经艺术加工提炼，按照特定的艺术构思，“移天缩地”在有限的范围内，将水光山色、四时景象等荟萃一处，此即“师法自然”。它在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。二是每个山水景象的要素的形象组合要合乎自然规律2、分隔空间，融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。3、园林建筑，顺应自然中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境相吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。4、树木花卉，表现自然树木花卉的处理与安排，讲究表现自然。其形与神、其意与境都十分重在表现自然。师法自然、融于自然、顺应自然、表现自然，这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在。四、中国古典园林构成的基本要素1、山石是园林中的第一组成要素如扬州个园假山以笋石配以翠竹，湖石假山掩映玉兰、梧桐，黄石假山衬以松柏、枫树，宣石假山伴以腊梅、天竺，构成春、夏、秋、冬四季景色。2、水是园林中最富有生气的组成要素。在园林的营建中，如果没有自然的水域，也要通过人工的挖掘，凿池引水。古典园林对水景的处理，一般有三种方法：一是掩，二是隔，三是破。3、建筑园林建筑除具有宜于观、行、居、游的实用功能外，还有点缀景致、丰富景观内容、隔离空间以达到步移景异的恃殊艺术功能。同时建筑还要与自然景观和谐共融。这就要求园林建筑的功能要单一，形式要多样，体量要适中，疏密要得体，彼此要通透。于是在中国古代建筑中，创造了园林建筑系列，包括厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、轩、榭、舫、廊、桥、墙等。（1）、厅堂厅、堂是园林中主体建筑，其体量较大，造型简洁优美，比其他建筑复杂华丽。厅、堂因其内四界构造用料不同而区分，扁方料者曰厅，圆料者曰堂，俗称“扁厅圆堂”。厅堂是园林中的主体建筑，是园主人进行社交活动的主要场所，一般都居于园林中最重要的位置。（2）、楼阁在古代把一座建筑底层空着，上层做主要用途的建筑物叫阁。后来，将贮藏书画或供佛的多层殿堂也称为阁，例如宁波的天一阁和北京颐和园的佛香阁。楼则是一种“重屋”的建筑，上下两层全住人。阁一般都带有平座，这是二者的主要区别。滕王阁（3）、书房馆斋馆，一般是休息会客场所。建筑尺度不大，入园后可便捷到达，往往又自成一局，形成清幽、安静的环境氛围。有时“馆”也成为北方皇家园林中帝王看戏听曲、宴饮休息之所，如颐和园的听骊馆、宜芸馆等。斋，一般是指书房性质的建筑物，供读书、修身养性之用。（4）、榭临水或局部或全部建于水上的建筑称为榭。用以休憩或观赏水景。从宋代至清代，园林中水谢的基本形式是：水边架起一个平台，平台一半伸人水中，一半架立于岸边，四周以低平的栏杆围绕，在平台中部建一个木构的单体建筑物，其平面形式通常为长方形，临水的各侧面或通透、或为落地门窗，明亮、畅达、清爽。（5）、舫舫是仿照船的造型在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩饮宴、观赏水景，身临其中有乘船荡漾于水上的感觉。舫的前半部多三面临水，船首一侧常设有平桥与岸相连，仿跳板之意。通常下部船体用石造，上部船舱多为木构。（6）、亭一种开敞的小型建筑物。主要供人休息观景。它体量小、用料少、占地不多、施工方便，只要借小地一方，就能形成独特的景观；灵活性大，适应性强，形式多变，造型多样。凡有佳景处都可建亭，画龙点睛，为景色增添民族色彩和气质；苏州沧浪亭、拙政园中的松风亭、嘉实亭都是著名的亭。（7）、廊从横剖面的形状来看，廊可分为四种类型：双面空廊；单面空廊；复廊；使用最多的是双面空廊。从其整体造型及所处位置来看，又可分成直廊、曲廊、回廊、爬山廊和桥廊（亦可称廊桥）等。（8）、桥园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、亭桥和廊桥几种类型。有石制的，有竹制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。（9）、台台也是中国园林中经常采用的一种建筑形式。台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。有的台上没有建筑，只供人们在上面休息、观望、娱乐之用；有的有建筑。建在山顶高处称天台，建在悬崖峭壁上的挑台，给人以惊险的感觉，建在水边的飘台，则以其开敞、清凉给人以温馨舒适的感觉。园林中的台多是建在水边。这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色，比如龙墙，蜿蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。如上海豫园，有五条龙墙，即伏卧龙、穿云龙、双龙抢珠、睡眠龙，将豫园分割成若干院落。南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对比的效果，并使墙面丰富多彩。（10）、园墙4、花草树木一要姿美，树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美；二要色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶、青翠的竹叶等；三要味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香。古树名木对创造园林气氛非常重要。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也体现了自然美。5、动物中国古典园林重视饲养动物。园中动物可供观赏娱乐，可以隐喻长寿，也可借以扩大和涤化自然境界；令人通过视觉、听觉产生联想。园林中蓄养动物，特别是自由放养，意在增加山林湖泽的野趣。6、匾额、楹联与刻石在中国园林中，每一建筑本身一般都要有匾额、楹联或诗文，以便烘托出园林意境的主题思想及其独特的情趣，进而启迪游人的想象力，把物象景观升华到精神高度，使园林意境得到更深的开拓。匾额指悬置于门楣之上的题字牌，横置者称“匾”，竖挂者称“额”。楹联指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。六、中国古典园林构景的基本手法1、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，能使园林显得有艺术魅力。2、添景有时为求主景或对景有丰富的层次感，在缺乏前景的情况下可作添景处理。如当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。3、夹景一个风景点在远方，或自然的山、或人文的建筑，它们本身都很有审美价值，但如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用不醒目的建筑物或树木花卉屏障起来，形成一个较封闭的狭长空间，就能把游人的视线引向远方的那个风景点，使风景点显得更加突出和富有诗情画意。这种构景手法称为夹景。4、对景从甲观赏点可观赏乙观赏点，从乙观赏点又可观赏甲观赏点的方法，叫对景。即不管身在园中的什么位置，对面都要有景可看。这是平面构景的基本方法之一，也是中国古典园林应用较多的造园手法。5、框景框景是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。在中国古代园林中，多利用建筑物的门框、窗框或山洞的洞口，或乔木树枝抱合所形成的方框构景。杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，讲的就是框景的效果。框景6、漏景漏景是通过院墙或廊壁上的各种造型的窗或花棱窗，将院内外或廊壁两侧的景敛组合在一起，以扩大视野，丰富有限空间景观内容的构景手法。漏景7、借景就是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间能看到无限景的效果。“巧于因借”讲的就是这个道理。远借邻借仰借俯借应时而借应时而借（八）、移景实际指的是仿建。这种仿建以皇家园林最为突出，北京圆明园、河北承德避暑山庄和北京颐和园内，都有许多景色是移植而来的。如北京颐和园内的谐趣园，就是仿无锡的寄畅园建造的。移景和复制不一样，由于园林总是要受到自然条件的局限，因此只能用写意的手法，使其在似与不似之间。颐和园景明楼（仿岳阳楼）避暑山庄烟雨楼（仿浙江南湖烟雨楼）浙江南湖烟雨楼第二节现存的古典园林1、颐和园2、承德避暑山庄3、北海公园一、现存的皇家园林二、现存的古典私家园林1、苏州园林：苏州四大名园：拙政园、留园、沧浪亭、狮子林2、扬州园林：个园、何园3、无锡寄畅园4、上海豫园5、广东四大名园：顺德清晖园、东莞可园、番禺余荫山房、佛山的梁园