第五节郁达夫.

2019/12/181第五节郁达夫一、郁达夫生平（1896-1945）郁达夫，名文，浙江富阳人。创造社发起人之一；在小说、散文、旧体诗词、文学理论、翻译等方面均有独到贡献。◆九岁题壁四座惊1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。七岁入私塾。九岁便能赋诗。◆十年海外苦羁留1913-1922，留学日本；1916年奉母命成婚。1920-1921年•发表小说处女作《银灰色的死》；•1921年，该篇与《沉沦》、《南迁》共同结集《沉沦》在上海出版，成为中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。•《沉沦》出版轰动一时，毁誉参半。•1921年6月，在东京与郭沫若、成仿吾成立创造社。•1922年7月，东京帝国大学毕业。归上海，主编《创造》季刊◆烽烟满目愁煞人•1923-1926，辗转于京、徽、鄂、沪任教。•1926，返沪主持创造社，发表大量文艺论著。创作《青烟》《采石矶》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，从抒写性的苦闷转向诉说生的苦闷。•1928年，加入太阳社，主编《大众文艺》。与鲁迅合编《奔流》。•1930年，列左联发起人之一。后退出。“Iamawriter,notafighter”•发表《过去》《迷羊》《她是一个弱女子》《迟桂花》等。创作渐呈较鲜明的政治转向。◆曾因酒醉鞭名马生怕情多累美人1928年1月，邂逅王映霞；1928年6月，在沪成婚；1933年，徙家杭州，建“风雨茅庐”，拟作“富春江上神仙侣”；作大量山水游记和诗词，隐逸思想抬头。◆梦中情事太荒唐•1936年，任福建省政府参议。•与王映霞感情裂变。•1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅抗日宣传工作。◆国破家亡异域陨•1938年12月，至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写作大量政论、短评和诗词，宣传抗日救亡。•1940年，与王映霞离婚。寻人启事•王映霞女士鉴：乱世男女离合，本属常事。汝与某君之关系，及携去之细软衣饰现款契据等，都不成问题，唯汝母及小孩等想念甚殷，乞告以住址。郁达夫谨启。王映霞致郁达夫的最后一封信•我马上要上船了，一切手续也都已经办妥。你们报馆里知道我缺少路费，昨天送来了钱币两百元，这是首先该向他们表示谢意的。以前的家用所积余的二十余元，我留下了给你。你我结婚十二年多，至少到今天为止，我还未曾做过一件于心有愧的事情。今后如何，那就要看我的家庭出身，我的本质如何了。当你我共同生活的初时，你不但没有固定的收入，而且还给予我许多未曾偿清的债务。就是后来的十二年里，在家庭的经济上，我亦曾作过许多东凑西补的安排。而今天我所留下给你的，债务是没有的，你已经有足够开支的固定收入。你是饱受过经济的苦楚的，当你在尽情挥霍之时，望你总要顾到三个孩子的生活教育费用。虽然他们都是从艰苦朴素里成长起来，毕竟他们还都在学龄，没有自立的能力，父亲若不以身作则的来管教，又让谁来管教？•你的日常用品和衣服之类，全都放在原处未动。另外还有几套新的衣裤，是我在前些日子里为你赶做成的，你应该自己处理。我只带了几件自己的替换衣服走，留着的，随你安排。对于这一些身外之物，我是素来不加以重视。•我是中国人，忘不了中国，一定得回中国去。大概你是愿意永远留住在南洋的了。三个儿子，既坚决说须由你教养，我亦不想硬来夺去，但希望你要把他们教养得像个“人”的样子。•1942年，新加坡沦陷，撤至苏门答腊，化名赵廉。•1945年8月29日，被日本宪兵杀害。◆胡适：郁达夫生於醇酒美人，死於爱国烈士，可谓终成正果。有此天南血迹，遂使其文字无论瑕瑜，并皆有光。◆胡愈之在中国现代文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字。在中国人民反法西斯战争胜利的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。2019/12/1817•自卑情结——(1)自身“风采不扬”；“风采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧”；“羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。”——郁达夫：《致王映霞》郁达夫和王映霞朝来风色暗高楼，偕隐名山誓白头，好事只愁天妒我，为君先买五湖舟。2019/12/1818•自卑情结——（2）留学生活中弱国子民的体验。“国际地位不平等的反应，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里、心里，会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对地想象不出来的。”——郁达夫：《雪夜——日本国情的记述•自传之一章》1936.12019/12/1819“性的苦闷”“生的苦闷”•主题1、突出表现五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《采石矶》、《过去》、《银灰色的死》、《迟桂花》等。2、鲜明的表达了作者的爱国主义和人道主义情怀。特色：不注重情节故事，而是专注于自我的内心生活，有强烈的主观抒情性。（“色”与“穷”的描写）。1922年2019/12/1820“色”故事模式——知识分子与低层女性的爱情故事男主人公：穷困潦倒的知识分子，往往都是为主流社会所压迫，被称为“零余者”。“生则于世无补，死也于人无损”，愤世嫉俗，孤傲善感，放浪形骸，以一种自虐而绝望的姿态对抗主流社会。女主人公：或者是风尘女子，或者是旅馆的服务员、招待员等。两方面往往是一见钟情，遭遇激情。然后，缠绵悱恻，如胶似漆。2019/12/1821“穷”写知识分子在社会中那种穷困潦倒的心境，无法获得生存的权利的痛苦、悲哀。如《茑萝行》、《还乡记》、《还乡后记》等。“但我若自杀，我必须先弄几个钱来，痛饮饱吃一场，大醉之后，用了我无用的武器，至少也要击杀一个二个世间的人类——若他是比我富裕的时候，我就算替社会锄了一个恶，若他是和我一样或比我更苦的时候，我就算解决了他的困难，救了他的灵魂——然后从容就死。”——《茑萝行》《沉沦》2019/12/18222019/12/1823二、《沉沦》解读（一）背景（1921年5月9日）1、个人生活及心理的压抑。中日两种文化和历史的冲突；民族贫穷落后——个人贫穷，不受尊重——在异性面前自卑，不能自由争取异性对自己的爱——性的压抑与性的苦闷——对民族贫弱状况的愈加痛苦的意识，这是郁达夫在留日时的一种痛苦的心灵体验。2019/12/18242、“五四”时代特征“五四”时期知识青年共同的精神历程：个人苦闷感、寂寞感，人生思考的苦闷，独战社会的苦闷。“郁达夫，这个名字在《创造周报》上出现，不久以后，成为一切年轻人最熟悉的名字了。人人觉得郁达夫是个值得同情的人，是个朋友，因为人人皆可从他作品中发现自己的模样。”——沈从文《论中国小说创作》我若要辞绝虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出来。世人若骂我以死作招牌，我肯承认的，世人若骂我意志薄弱，我也肯承认的，骂我无耻，骂我卑贱，都不要紧。我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了，我只求世人能够了解内心的苦闷就对了。——《写完了〈茑萝集〉的最后一篇》2019/12/18263、日本“私小说”的影响。（1）追求作家生活和作品的完全合一。（2）排斥理想、技巧，着意作家心境的直露描写。（3）心境描写带着冷寂、灰暗、忧郁、感伤，主张“颂欲”，暴露作家私生活，肉欲的苦恼、官能的刺激及变态性心理、虚伪的道德挑战。与郁达夫心理暗合：①远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱，深沉忧伤。②“五四”运动中人的意识觉醒，恰恰倡导表现自我。2019/12/1827（二）《沉沦》的主要内容；《沉沦》的思想：个性意识与民族意识的链结。1、个性意识（1）追求一种内在真实：孤独感，无法与人沟通的苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理。“我的心境是如此，我若要辞去虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出来。……我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了，我只求世人了解我内心苦闷就对了。”——郁达夫《写完了〈茑萝集〉的最后一篇》2019/12/1828（2）对内心隐秘欲望的大胆暴露。展示主人公“灵”与“肉”矛盾心理。“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。”——郭沫若浪漫主义、私小说的影响“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”2019/12/18292、民族意识：五四时代民族觉醒的精神。作品把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫，与民族国家的命运联系在一起。“有时候到学校里去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好象怀了恶意，射在他的背脊上面。”“既然到了日本，那自然不得不被他们日本人轻蔑的。中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再忍耐过去了。”2019/12/1830（三）《沉沦》感伤病态的抒情风格。郁达夫是中国现代抒情小说的开创者之一。中国现代抒情小说的最早形式——自叙传抒情小说。1、自叙传。“我”“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。”——郁达夫自传性，决定了郁达夫的基本的叙述内容，就是自我经历以及和自我关系密切的生活。2019/12/18312、主观抒情性在郁达夫小说中，情节居于次要的地位，他感兴趣的是，内心生活，特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至变态情感，是灵与肉的冲突，道德与欲望的冲突。2019/12/1832（四）人物分析“我是一个真正的零余者！”“生在这里，世界和世界上的人类，也不能受一点益处，反之，我死了，世界和社会也没有一点损害。”——郁达夫《零余者》1、精于描绘主人公的痛苦和孤独与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中，感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。2019/12/18332、着力揭示主人公对自然的病态眷恋作品中，当主人公的心灵已经走向死角，并几乎没有解脱的可能的时候，他走向自然，在美丽、清新，充满活力的自然中，抛弃颓丧，恢复满身的力气。主人公对自然的依恋已发展成了病态，成了主人公逃避现世的世外桃源。2019/12/1834•晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。2019/12/1835……那枝小草还是颠摇不已，一阵带着紫罗兰气息的和风，温微微的哼到他那苍白的脸上来。在这清和的早秋的世界里，在这澄清透明的以太中，他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。他好像是在南欧的海岸，躺在情人膝上，在那里贪午睡的样子。2019/12/1836他看看四边，觉得周围的草木，都在那里对他微笑。看看苍空，觉得悠久无穷的大自然，微微的在那里点头。一动也不动的向天看了一会，他觉得天空中，有一群小天神，背上插着了翅膀，肩上挂着了弓箭，在那里跳舞。他觉得乐极了。便不知不觉开了口，自言自语的说：“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了罢。”2019/12/1837……吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。四面并无人声，远远的树枝上，时有一声两声的鸟鸣声飞来。他仰起头来看看澄清的碧落，同那皎洁的日轮，觉得四面的树枝房屋，小草飞禽，都一样的在和平的太阳光里，受大自然的化育。他那昨天晚上的犯罪的记忆，正同远海的帆影一般，不知消失到那里去了。2019/12/1838•3、浓墨渲染主人公的性变态心理和行为二十一岁，博览群书，才华横溢；写小说，旧体诗懂英、德、日语，把自己的小说译成外文。于人迹罕至的山腰水间流