2019/12/181第五节郁达夫一、郁达夫生平(1896-1945)郁达夫,名文,浙江富阳人。创造社发起人之一;在小说、散文、旧体诗词、文学理论、翻译等方面均有独到贡献。◆九岁题壁四座惊1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭。七岁入私塾。九岁便能赋诗。◆十年海外苦羁留1913-1922,留学日本;1916年奉母命成婚。1920-1921年•发表小说处女作《银灰色的死》;•1921年,该篇与《沉沦》、《南迁》共同结集《沉沦》在上海出版,成为中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。•《沉沦》出版轰动一时,毁誉参半。•1921年6月,在东京与郭沫若、成仿吾成立创造社。•1922年7月,东京帝国大学毕业。归上海,主编《创造》季刊◆烽烟满目愁煞人•1923-1926,辗转于京、徽、鄂、沪任教。•1926,返沪主持创造社,发表大量文艺论著。创作《青烟》《采石矶》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等,从抒写性的苦闷转向诉说生的苦闷。•1928年,加入太阳社,主编《大众文艺》。与鲁迅合编《奔流》。•1930年,列左联发起人之一。后退出。“Iamawriter,notafighter”•发表《过去》《迷羊》《她是一个弱女子》《迟桂花》等。创作渐呈较鲜明的政治转向。◆曾因酒醉鞭名马生怕情多累美人1928年1月,邂逅王映霞;1928年6月,在沪成婚;1933年,徙家杭州,建“风雨茅庐”,拟作“富春江上神仙侣”;作大量山水游记和诗词,隐逸思想抬头。◆梦中情事太荒唐•1936年,任福建省政府参议。•与王映霞感情裂变。•1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅抗日宣传工作。◆国破家亡异域陨•1938年12月,至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写作大量政论、短评和诗词,宣传抗日救亡。•1940年,与王映霞离婚。寻人启事•王映霞女士鉴:乱世男女离合,本属常事。汝与某君之关系,及携去之细软衣饰现款契据等,都不成问题,唯汝母及小孩等想念甚殷,乞告以住址。郁达夫谨启。王映霞致郁达夫的最后一封信•我马上要上船了,一切手续也都已经办妥。你们报馆里知道我缺少路费,昨天送来了钱币两百元,这是首先该向他们表示谢意的。以前的家用所积余的二十余元,我留下了给你。你我结婚十二年多,至少到今天为止,我还未曾做过一件于心有愧的事情。今后如何,那就要看我的家庭出身,我的本质如何了。当你我共同生活的初时,你不但没有固定的收入,而且还给予我许多未曾偿清的债务。就是后来的十二年里,在家庭的经济上,我亦曾作过许多东凑西补的安排。而今天我所留下给你的,债务是没有的,你已经有足够开支的固定收入。你是饱受过经济的苦楚的,当你在尽情挥霍之时,望你总要顾到三个孩子的生活教育费用。虽然他们都是从艰苦朴素里成长起来,毕竟他们还都在学龄,没有自立的能力,父亲若不以身作则的来管教,又让谁来管教?•你的日常用品和衣服之类,全都放在原处未动。另外还有几套新的衣裤,是我在前些日子里为你赶做成的,你应该自己处理。我只带了几件自己的替换衣服走,留着的,随你安排。对于这一些身外之物,我是素来不加以重视。•我是中国人,忘不了中国,一定得回中国去。大概你是愿意永远留住在南洋的了。三个儿子,既坚决说须由你教养,我亦不想硬来夺去,但希望你要把他们教养得像个“人”的样子。•1942年,新加坡沦陷,撤至苏门答腊,化名赵廉。•1945年8月29日,被日本宪兵杀害。◆胡适:郁达夫生於醇酒美人,死於爱国烈士,可谓终成正果。有此天南血迹,遂使其文字无论瑕瑜,并皆有光。◆胡愈之在中国现代文学史上,将永远铭刻着郁达夫的名字。在中国人民反法西斯战争胜利的纪念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。2019/12/1817•自卑情结——(1)自身“风采不扬”;“风采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧”;“羽翼不丰,没有千万的家财,没有盖世的声誉,所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。”——郁达夫:《致王映霞》郁达夫和王映霞朝来风色暗高楼,偕隐名山誓白头,好事只愁天妒我,为君先买五湖舟。2019/12/1818•自卑情结——(2)留学生活中弱国子民的体验。“国际地位不平等的反应,弱国民族所受的侮辱与欺凌,感觉得最深切而亦最难忍受的地方,是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词,在东邻的日本民族,尤其是妙年少女的口里被说出的时候,听取者的脑里、心里,会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用,是没有到过日本的中国同胞,绝对地想象不出来的。”——郁达夫:《雪夜——日本国情的记述•自传之一章》1936.12019/12/1819“性的苦闷”“生的苦闷”•主题1、突出表现五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《采石矶》、《过去》、《银灰色的死》、《迟桂花》等。2、鲜明的表达了作者的爱国主义和人道主义情怀。特色:不注重情节故事,而是专注于自我的内心生活,有强烈的主观抒情性。(“色”与“穷”的描写)。1922年2019/12/1820“色”故事模式——知识分子与低层女性的爱情故事男主人公:穷困潦倒的知识分子,往往都是为主流社会所压迫,被称为“零余者”。“生则于世无补,死也于人无损”,愤世嫉俗,孤傲善感,放浪形骸,以一种自虐而绝望的姿态对抗主流社会。女主人公:或者是风尘女子,或者是旅馆的服务员、招待员等。两方面往往是一见钟情,遭遇激情。然后,缠绵悱恻,如胶似漆。2019/12/1821“穷”写知识分子在社会中那种穷困潦倒的心境,无法获得生存的权利的痛苦、悲哀。如《茑萝行》、《还乡记》、《还乡后记》等。“但我若自杀,我必须先弄几个钱来,痛饮饱吃一场,大醉之后,用了我无用的武器,至少也要击杀一个二个世间的人类——若他是比我富裕的时候,我就算替社会锄了一个恶,若他是和我一样或比我更苦的时候,我就算解决了他的困难,救了他的灵魂——然后从容就死。”——《茑萝行》《沉沦》2019/12/18222019/12/1823二、《沉沦》解读(一)背景(1921年5月9日)1、个人生活及心理的压抑。中日两种文化和历史的冲突;民族贫穷落后——个人贫穷,不受尊重——在异性面前自卑,不能自由争取异性对自己的爱——性的压抑与性的苦闷——对民族贫弱状况的愈加痛苦的意识,这是郁达夫在留日时的一种痛苦的心灵体验。2019/12/18242、“五四”时代特征“五四”时期知识青年共同的精神历程:个人苦闷感、寂寞感,人生思考的苦闷,独战社会的苦闷。“郁达夫,这个名字在《创造周报》上出现,不久以后,成为一切年轻人最熟悉的名字了。人人觉得郁达夫是个值得同情的人,是个朋友,因为人人皆可从他作品中发现自己的模样。”——沈从文《论中国小说创作》我若要辞绝虚伪的罪恶,我只好赤裸裸地把我的心境写出来。世人若骂我以死作招牌,我肯承认的,世人若骂我意志薄弱,我也肯承认的,骂我无耻,骂我卑贱,都不要紧。我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了,我只求世人能够了解内心的苦闷就对了。——《写完了〈茑萝集〉的最后一篇》2019/12/18263、日本“私小说”的影响。(1)追求作家生活和作品的完全合一。(2)排斥理想、技巧,着意作家心境的直露描写。(3)心境描写带着冷寂、灰暗、忧郁、感伤,主张“颂欲”,暴露作家私生活,肉欲的苦恼、官能的刺激及变态性心理、虚伪的道德挑战。与郁达夫心理暗合:①远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱,深沉忧伤。②“五四”运动中人的意识觉醒,恰恰倡导表现自我。2019/12/1827(二)《沉沦》的主要内容;《沉沦》的思想:个性意识与民族意识的链结。1、个性意识(1)追求一种内在真实:孤独感,无法与人沟通的苦闷,自卑、自怜,软弱,颓唐等心理。“我的心境是如此,我若要辞去虚伪的罪恶,我只好赤裸裸地把我的心境写出来。……我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了,我只求世人了解我内心苦闷就对了。”——郁达夫《写完了〈茑萝集〉的最后一篇》2019/12/1828(2)对内心隐秘欲望的大胆暴露。展示主人公“灵”与“肉”矛盾心理。“他那大胆的自我暴露,对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪,完全是一种暴风雨式的闪击,把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。”——郭沫若浪漫主义、私小说的影响“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。”2019/12/18292、民族意识:五四时代民族觉醒的精神。作品把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫,与民族国家的命运联系在一起。“有时候到学校里去,他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学,然而无论到了什么地方,他的同学的眼光,总好象怀了恶意,射在他的背脊上面。”“既然到了日本,那自然不得不被他们日本人轻蔑的。中国呀中国!你怎么不富强起来,我不能再忍耐过去了。”2019/12/1830(三)《沉沦》感伤病态的抒情风格。郁达夫是中国现代抒情小说的开创者之一。中国现代抒情小说的最早形式——自叙传抒情小说。1、自叙传。“我”“至于我的对于创作的态度,说出来,或者人家要笑我,我觉得‘文学的作品,都是作家的自叙传’这一句话,是千真万确的。”——郁达夫自传性,决定了郁达夫的基本的叙述内容,就是自我经历以及和自我关系密切的生活。2019/12/18312、主观抒情性在郁达夫小说中,情节居于次要的地位,他感兴趣的是,内心生活,特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感,甚至变态情感,是灵与肉的冲突,道德与欲望的冲突。2019/12/1832(四)人物分析“我是一个真正的零余者!”“生在这里,世界和世界上的人类,也不能受一点益处,反之,我死了,世界和社会也没有一点损害。”——郁达夫《零余者》1、精于描绘主人公的痛苦和孤独与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中,感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。2019/12/18332、着力揭示主人公对自然的病态眷恋作品中,当主人公的心灵已经走向死角,并几乎没有解脱的可能的时候,他走向自然,在美丽、清新,充满活力的自然中,抛弃颓丧,恢复满身的力气。主人公对自然的依恋已发展成了病态,成了主人公逃避现世的世外桃源。2019/12/1834•晴天一碧,万里无云,终古常新的皎日,依旧在她的轨道上,一程一程的在那里行走。从南方吹来的微风,同醒酒的琼浆一般,带着一种香气,一阵阵的拂上面来。在黄苍未熟的稻田中间,在弯曲同白线似的乡间的官道上面,他一个人手里捧了一本六寸长的Wordsworth的诗集,尽在那里缓缓的独步。2019/12/1835……那枝小草还是颠摇不已,一阵带着紫罗兰气息的和风,温微微的哼到他那苍白的脸上来。在这清和的早秋的世界里,在这澄清透明的以太中,他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。他好像是在南欧的海岸,躺在情人膝上,在那里贪午睡的样子。2019/12/1836他看看四边,觉得周围的草木,都在那里对他微笑。看看苍空,觉得悠久无穷的大自然,微微的在那里点头。一动也不动的向天看了一会,他觉得天空中,有一群小天神,背上插着了翅膀,肩上挂着了弓箭,在那里跳舞。他觉得乐极了。便不知不觉开了口,自言自语的说:“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你,轻笑你,愚弄你;只有这大自然,这终古常新的苍空皎日,这晚夏的微风,这初秋的清气,还是你的朋友,还是你的慈母,还是你的情人,你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去,你就在这大自然的怀里,这纯朴的乡间终老了罢。”2019/12/1837……吃了之后,他兀兀的在草地上坐了一会。四面并无人声,远远的树枝上,时有一声两声的鸟鸣声飞来。他仰起头来看看澄清的碧落,同那皎洁的日轮,觉得四面的树枝房屋,小草飞禽,都一样的在和平的太阳光里,受大自然的化育。他那昨天晚上的犯罪的记忆,正同远海的帆影一般,不知消失到那里去了。2019/12/1838•3、浓墨渲染主人公的性变态心理和行为二十一岁,博览群书,才华横溢;写小说,旧体诗懂英、德、日语,把自己的小说译成外文。于人迹罕至的山腰水间流