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1蓝光中学晚延考练试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。今天的中国已经成为国际社会高度重视、新闻传媒日益瞩目的国家。随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。未来中国在国际文化交流和世界文明格局中的影响力、话语权，正取决于中国今天在世界文化体系中的角色和地位。印度学者谭中教授说：”中国传统文化对世界文明作出了杰出的贡献。中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯。在人类文明发展史上，中华文化巧妙地融合了中外文化。中国以文化立于世界，通过文化展现了其独特性。没有文化的中国是不可想象的，中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现。中国文化的形成在经济全球化和政治多极化过程中十分独特。中国作为一个经济强国，以其历史的积淀、优秀的文化传统已经并将继续对世界发挥惊人的文化影响力。人类文明从两大文明开始，一是包括法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明，另一个则是包括佛教、孔子哲学、道教在内的亚洲文明。尽管人们知道中华文明的存在，但由于语言、地理位置和文化的差异，中国文化并没有被世界广泛认知，人们对其内涵的了解仍不深刻。古代中国文明在工程、医药、军事、交通和音乐等方面的伟大贡献，中国造纸术、印刷术、水转翻车、浑天仪与地震仪、独轮车等中国古代发明为欧洲农业、工业革命提供了灵感。中国文化具有独特的人文价值，这些特点在当今世界仍散发着独特的人文光辉。中国人从古代就会依据文化而不是战争准则生活并治理自己的国家，这是他们的智慧之处。中国文化影响整个亚洲，惠及欧美，在东亚形成以汉字和儒家思想为主要特征的中华文化圈，成为东方文明的核心体系。日本学者认为，中国文化对日本的影响尤为巨大，中国文字、文学、思想、宗教，以及造纸术、印刷术等的传入，为日本文化发展奠定了坚实的基础。中国文化在世界的传播以何为代表？一项关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，认为最具代表性的中国文化符号是长城和龙。而对于中国当代文化符号，外国公众的认知普遍比较分散，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑、高度物质化的生活方式等。从积极的意义上讲，文化符号有助于中国在世界范围内传播自己的文化，使文化能够以直观的形象体现出来，但是从消极的意义上讲，文化符号也限制了国外民众对绚丽多彩、生机勃勃的中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便全面了解中国和中国文化。同时，中国文化符号不能一成不变，要注入一些必要的现代性要素，如龙的图腾“需淡化其‘威严’的一面，而呈现其和善的一面。”1．下列对“中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现”的理解，最准确的一项是（）2A.中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。B.中国凭借自己的文化立于世界，通过中国的文化展现了自己的独特性。C.中国文化的形成在经济全球化和政治多极化过程中十分独特。D.中国文化蕴含着独特的人文价值，影响整个亚洲，惠及欧美。2．下列各句中，不能证明“中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯”这一观点的一项是（）A.人类文明从两大文明开始，其中一个就是包括佛教、孔子哲学、道教在内的亚洲文明。B.在东亚形成的以汉字和儒家思想为主要特征的中华文化圈是东方文明的核心体系。C.中国文字、文学、思想、宗教，以及造纸术、印刷术等的传入，为日本文化发展奠定了坚实的基础。D.古代中国文明的伟大贡献和中国古代发明为欧洲农业、工业革命提供了灵感。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显。B.中国文化在世界文化体系中的角色和地位，决定了未来中国在国际文化交流和世界文明格局中的影响力、话语权。C.中国文化没有被世界广泛认知，原因是多方面的，最主要的原因是外国人对中国文化的内涵了解得不深刻。D.龙作为中国文化符号，要注入一些必要的现代性要素，这样才能更有助于中国在世界范围内传播自己的文化。二．阅读下面的文字，完成1-3题。说“似”杨铸与西洋绘画一度发展到极致的科学写实精神不同，中国古代绘画开辟的是一条具象写意的创作道路。所谓具象写意，非严格写实，亦非纯粹表现；不离物象，又不拘于物象；“造化”与“心源”化合为一，了无痕迹。一个“似”字，其中潜存着厘清中国古代绘画具象写意传统的重要线索。古代绘画理论言“似”，主旨乃是在标示绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系。一方面，古代绘画理论通过对“似”的肯定，实际上肯定了中国绘画艺术的具象特性。“似”之本义即相像、近似。宋代以前，绘画的题材一直“以人物居先”。画人物，最基本的要求之一就是“似”。在这里，“似”被理解为绘画的恒常追求。宋代以后，山3水画、花鸟画繁盛，“似”的意识则一直不断延展，有新变，但并未遭到过彻底的颠覆。讲“似”，意味着绘画作品不是绝对独立自足的：讲“似”，强调了绘画作品需要以外在世界作为自身的基本参照系统；讲“似”，引导着画家超越对抗关系而去追求与外在世界的一致。另一方面，古代绘画理论通过对“似”的具体界定和阐发，准确揭示了中国绘画艺术的写意趋势。肯定绘画要“似”，并不等于倡导极端的写实。在人物画占据中心位置的阶段，借着“传神”目标的确立，古代绘画理论适度地拉开了“似”同完全写实之间的距离。谢赫称“画有六法”，居首者为“气韵生动”，而联系人物画的艺术实践可知，所谓“气韵生动”，强调的就是“传神”。由强调“传神”，延伸到厘分“神似”与“形似”，再延伸到重“神似”而轻“形似”，这一历程带给中国古代绘画的直接结果，就是对严格写实的艺术超越。到山水画兴盛以后，古代绘画理论与时俱进，对“似”的阐发叉出现了重要的衍变。新变之一是推重“神似”的范围，由人物扩展到了山水景物。所谓“物”之“神”，并非纯粹的客观存在，实乃画家对山水草木之生机天趣与文化底蕴的艺术掌握，是物理与人情的统一，自然与艺术的统一。显然，这种为“物”“传神”的要求本身，即已经潜移默化地将写实与写意两极，均衡地融为了一体。新变之二是“不似之似”意识的确立。伴随着大写意技法的孕育和发展，明清之际一些在绘画史上占有重要地位的画家，在继续贬抑“形似”的同时，高张起了“不似之似”的理论旗帜。中国古代绘画作品自身的艺术形象体系，并不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的高度同一，故曰“不似”。“不似”者，乃“形”“不似”，是对写意趋向的首肯，对执著于“形似”的极端写实艺术道路的否定或超越、这“不似”，绝非造型能力低下，而是一种艺术自觉的标志。同时，中国古代绘画创作叉始终坚定不移地将追求同外在世界的深层一致，设定为终极的艺术目标，故曰“似”。“似”者，乃“神”之“似”，理之“似”，自然之“似”，艺术之“似”，既是对具象方式的固守，更是对艺术与自然交融为一的理想境界的简明表述。“不似之似”，可以说是对“似”的最为切当的解释和说明，是对中国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括和揭示。中国古代绘画为创造“不似之似”的具象写意的形象体系，开辟了一条个性化的艺术道路。在这里，师法自然与抒写性灵之间达成了完美的平衡。古代画家极为重视对外在世界的接触、观察、把握，视其为作画的前提条4件。对于古代画家来说，用以审视的“目”，固然不可忽视；用以感受的“心”，更具有决定性的意义。以心灵去师法自然，将心灵与自然化合为一，这样重新熔铸而创造出的绘画形象体系，既保留着自然的大体形貌，又艺术地超越了细节的精确一致，正所谓“不似之似”。(节选自2010年第1期《文史知识》）4．下面对“不似之似”的理解，最恰当的一项是()(3分)A．“似”是绘画的恒常追求，指所绘人物、花鸟等与客观实际相像。B．“不似”是指不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的高度同一。C．“不似之似”是指绘画作品有像又不像，是造型能力低下的一种表现。D．“不似之似”是既“形似”又“神似”，是艺术与自然交融为一的理想境界。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)A.我国古代绘画强调具象写意，而西洋绘画则追求科学写实。B.我国古代绘画理论通过对“似”的肯定、界定和阐发，既肯定了中国绘画艺术的具象特性，又揭示了中国绘画艺术的写意趋势。C．我国古代绘画中“似”的意识一直不断延展，却并未遭到彻底的颠覆，例如：人物画强调神似，而花鸟画、山水画则只求形似。D．“不似之似”，是对“似”的最为恰当的解释，是对我国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括。6．根据原文内容，下列推断正确的一项是()(3分)A．“具象写意”的绘画传统指的是：既不离物象，又不拘泥于物象；既不写实，也不纯粹表现心灵感受。B．中国古代绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系存在三种情形：一曰“似”，二曰“不似”，三曰“不似之似”。C．对于画家来说，用心灵感受与用眼睛观察具有同样重要的意义。D．“文同画竹，早已胸有成竹”，说的是北宋画家文同画竹子根本用不着画草图。这说明绘画并不一定要师法自然，而完全可以想象创造。7.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.泰山，众山之首，云雾缭绕，落寞苍茫，仪态万方，那逼人的英气和历史的年轮，使观画者感到自己在它面前有如沧海一粟．．．．，无比渺小。B.在深圳一次干部大会上，两名曾经担任过局处领导工作的在押犯罪嫌疑人，如．泣如诉．．．地忏悔、剖析自己在贪欲的驱使下，滑进堕落的深渊的经过和思想斗争经过。5C.陕西北部是一望无际的黄土高原，逶迤起伏，婉婉相连；南部有鱼米之乡的汉中盆地，山青水秀，人杰地灵．．．．。D.进得村去，但见依山傍水，一座座小楼矗立在茂林修竹．．．．、青溪碧流之间，简直就是一爿别墅区、度假村！8.下列各句中，有语病的一句是（）（3分）A.刚刚去世的萨马兰奇在1980年就任国际奥委会时，曾向全世界发誓：“我保证，我将为维护奥林匹克运动的团结，为全世界的年轻人亲密无间、情同手足，为传播和平的准则而奋斗！”B.上海世博会期间将举办一场高峰论坛和六场主题论坛，旨在世博会主题理念的演绎和精神内涵的挖掘。C.最近在一些网站上盛传一条“不要淋雨”的帖子，说是冰岛火山的大爆发会导致强酸性降雨。中国气象局副局长矫梅燕表示，冰岛火山灰到了亚洲浓度会很小，一般不会对我们产生太大的影响。D．二十世纪以来，毛笔逐渐淡出中国人的生活。如今，在中国，设置毛笔课的学校越来越少，而且毛笔书法教育远不如日本普及。9、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是()(3分)A．安检人员目不交睫．．．．地盯着安检显示仪，突然一个画面定格在工作人员面前；一个包裹里藏有一支枪！机场方面立即将该包裹扣押并报警。B．对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀．．．．．．．．．”，赶尽杀绝，只顾眼前利益。C．有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行爱一行、专一行精一行，因此有人指责他们百无一能．．．．。D．藏玉之人如过江之鲫，购玉之人也更仆难数．．．．，但赏玉之人却寥寥无几，许国文经过十多年的历练，其赏玉功力在圈内也是大名鼎鼎。10、下列各句中没有语病且句意明确的一句是（3分）A．8月15日，日本在东京举行庄重仪式纪念二战投降67周年，与此同时，围绕领士纠纷出现的紧张气氛和对日本战时行为的仇恨情绪在邻国再度高涨。B．实施分类通关改革后，上海海关在“管得住”的前提下，保税货物推出了“网上审批、分送集报”等新型监管模式，为进出口企业提供最大通关便利。C．“新华频媒”是集报纸、广播、网络、手机等媒体优势于一体的全新传播平台，与一般商业大屏有所不同，它建成后，每天会向市民提供准确、及时、权威的资讯。D．像《中国好声音》这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都6可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。11.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）马远画山水布局简妙，他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪