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第二节佛教文化佛教是世界最古老的宗教之一。是世界三大宗教之一，且在三大宗教中时间最早。佛教诞生在印度，发展在中国，中国是佛教的第二故乡。目前，全世界约有3亿佛教信徒，分布在80多个国家和地区，主要是在亚洲。印度地图一、佛教的形成、传播与分布1、佛教的诞生释迦牟尼（前566年～公元前486年），相当于中国春秋时期，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，父亲为净饭王，母亲为摩耶夫人。乔达摩·悉达多相传母亲45岁的时候，梦见六牙白象入腹，遂怀孕，四月初八按照当地风俗回娘家的时候，行至迦毗罗卫国的蓝毗尼花园时，在一棵无忧树下诞生，所以四月初八佛诞日又叫浴佛节，各个寺庙都要举行隆重的纪念活动。太子诞生时，有种种瑞相，于是取名为悉达多（意为吉祥）太子一次出宫看见农人驱牛犁田，烈日下，农人全身泥浆，汗流气喘，牛颈已被绳索勒得皮破血流，农人仍用鞭子狠狠抽打，心中怜悯及诧异。又曾从王城之四方城门出游，出东门遇老者，出南门遇病者，出西门遇死者，而深感人生老、病、死的无常苦。最后出北门遇见出家之沙门，遂决意出家，舍弃豪华的宫廷生活。轮是古代印度的兵器，威力巨大。以法轮喻佛法摧破一切的威力，传播佛法就叫转法轮，法轮也成为佛教的标志之一。当释迦牟尼感到自己的生命走到了尽头时，在河中沐浴后，便在两树间绳床上枕着右手，左手放在左股侧，进入寂灭。各地所塑卧佛，取的就是佛涅槃时的姿态。2、佛教的发展（四个阶段）①原始佛教时期②部派佛教时期③大（小）乘佛教时期④密教时期注：密教有高度组织的仪规，是印度佛教的主流显宗密宗3.佛教的对外传播（1）佛教在世界的传播（主要在亚洲）佛教在世界的传播可以概括为：两个方向：向南；向北。三条线路：北传佛教，南传佛教；藏传佛教佛教在世界的传播线路图（亚洲）大乘佛教藏传密教小乘上部座佛教（2）佛教在我国的传播A、汉地佛教（大乘佛教）Ⅰ．译传（两汉）Ⅱ．创造与鼎盛（隋唐）Ⅲ．融合与衰落（宋至清）由印度北传形成，以汉族地区信仰为主佛教在中国的传播两汉之际、魏晋、南北朝时期为译传阶段。中国先后译出大量的佛教经典，研究佛教的风气成为一时之盛隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，创构了自己的理论体系宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。佛教在这900年间空前广泛、深入地与中国的文化全面结合。精英佛教停滞衰退，而大众佛教取得长足发展译传阶段创造阶段融合阶段B、云南上座部佛教：来源于南传的小乘佛教，对当地政治文化、生活习惯有深刻的影响，并且和泰国一样，傣族男子需出家一段时间。C、西藏地区佛教：又称为藏传佛教，藏王松赞干布迎接文成公主，佛教传入西藏，在此之前，尼泊尔也把印度密教带入西藏。藏传佛教以大乘为基础，吸收小乘、印度密教的教理，以无上瑜伽为最高修行次第。中国佛教的体系体系经典流派北传佛教汉语大乘佛教南传佛教巴利语小乘佛教藏传佛教藏语密教佛教的供奉对象佛教不信奉神灵，佛教的崇拜对象都是修行取得成果的人，根据修行所达到的觉悟程度，将崇拜对象分为三等：佛菩萨罗汉1、常见的佛释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛佛像一般供奉在寺庙正殿即大雄宝殿。寺庙中最常见的是释迦牟尼佛，有的寺庙供奉三尊佛，或多尊佛。释迦牟尼阿弥陀佛药师佛弥勒佛2、常见的菩萨菩萨地位仅次于佛，是能够悟佛道、发愿普渡众生的候补佛。文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨文殊，据说是释迦牟尼的左胁侍，极具智慧，以大智闻名。其塑像多手持利剑，骑在狮子身上。文殊菩萨的道场在山西五台山。普贤，据说是释迦牟尼的右胁侍，遍具众德，以大德闻名。普贤菩萨的道场在四川峨眉山。观音：常见的形象是左手持净瓶、右手持杨柳枝，观音菩萨的道场在舟山群岛的普陀山。地藏，一般为坐像，僧人装束，右手拿锡杖，左手拿如意宝珠。地藏菩萨的道场在安徽九华山。大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于四大菩萨，大势至菩萨几乎没有单独供奉的。3、常见的罗汉十六罗汉和十八罗汉五百罗汉4、护法天神佛教的护法神有四大天王、韦驮、哼哈二将等。南方增长天王——手持宝剑。东方持国天王——手持琵琶。北方多闻天王——手持雨伞。西方广目天王——手持蛇类动物。他们分别掌管风、调、雨、顺，护国安民。其位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。四大天王：韦驮传说中南方增长天王的八大神侍之一，居四大天王的三十二神侍之首。常站在弥勒佛像背后。如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。生肖对应的本命佛属鼠本命佛：千手观音菩萨属牛本命佛：虚空藏菩萨属虎本命佛：虚空藏菩萨属兔本命佛：文殊菩萨属龙本命佛：普贤菩萨属蛇本命佛：普贤菩萨属马本命佛：大势至菩萨属羊本命佛：大日如来属猴本命佛：大日如来属鸡本命佛：不动尊菩萨属狗本命佛：阿弥陀佛属猪本命佛：阿弥陀佛拓展：佛教把生物分为六道：天人、人、阿修罗三善道畜生、饿鬼、地狱三恶道（三涂）佛教节日一、浴佛节：农历四月初八，我国佛教徒纪念教主释伽牟尼佛诞辰的一个重要节日，也称“佛诞节”二、盂兰盆节（会）：农历七月十五，是我国佛教中两个最大节日之一，又称僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日三、“腊八节”“成道节”：农历十二月初八由中国佛教徒纪念释伽牟尼佛成道而形成的风俗。佛教建筑（1）佛寺：是佛教僧众供佛、敬佛和聚居修行的场所，也是佛教信徒进香朝拜、参加宗教活动的中心。佛寺是佛教文化的实际载体和依托。①佛寺的由来：佛寺成为佛教的专用术语是佛教传入中国以后的事情。后来还有很多别名：精舍、刹、香刹、窟、庵、院、丛林等。②佛寺的主要殿堂天王殿大雄宝殿藏经楼鼓楼钟楼方丈室戒坛山门祖师殿伽蓝殿法堂殿中正面供奉弥勒佛，背面供韦驮，两侧为四大天王中间为空门，东侧名无相门，西侧名无作门佛寺的正殿，内供佛像③我国著名的佛寺●河南洛阳白马寺●浙江杭州灵隐寺●江苏镇江金山寺●湖北武汉归元寺●四川峨眉山伏虎寺●安徽九华山天台古寺●河南嵩山少林寺。洛阳白马寺河南嵩山少林寺④我国的佛教名山●山西五台山●四川峨眉山●浙江普陀山●安徽九华山山西五台山四川峨眉山浙江普陀山安徽九华山（2）佛塔：亦称宝塔，是佛教的象征。佛塔源于印度，用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用，亦被意译为“方坟”、“圆冢”。①佛塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成。塔有实心、空心；单塔、双塔。塔的层数一般为单数。②我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等；按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。楼阁式塔密檐塔喇嘛塔金刚宝座塔河南嵩山少林寺墓塔（3）佛教石窟：石窟是佛教建筑的最古形式之一，源于古代印度。原是释迦牟尼及其弟子坐禅或苦修的石室，在印度称为“石窟寺”。后随佛教的发展，石窟逐渐发展成为集建筑、雕塑、绘画于一体的佛教石窟文化综合体。我国是世界上佛教石窟艺术最为繁荣和发达的国家。开凿时间之长、数量之多、规模之大、分布之广，包括印度在内的任何国家都不能比拟。甘肃敦煌莫高窟山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟佛教的称谓对出家人无论男女老幼均可称师父，当家师父或佛教师长可称和尚；藏传佛教称比丘为喇嘛，对一定水平的出家人称法师；根据僧人职务不同称作：寺主---住持或方丈上座---全寺之长，也用做对德行高尚僧人的尊称维那---管理僧众庶务的负责人合十：原为印度的一般敬礼，佛教徒亦沿用。两手当胸，十指相合。绕佛：绕佛是经行，就是缓慢的散步，可以收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。顶礼：指跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高的敬礼。礼节藏传佛教大昭寺（世界文化遗产）罗布林卡（世界文化遗产）藏语为“宝贝园林”,西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。拉萨三大寺:（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）色拉寺坐落在拉萨北郊山下，是藏传佛教格鲁派三大寺之一。建于明永乐十七年(1419)。色拉，藏语为“野玫瑰”。寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。色拉寺扎什伦布寺塔尔寺酥油花堆绣塔尔寺艺术三绝壁画拉卜楞寺