第十三单元明清小说

第十三单元明清小说本单元教学目标1．了解并识记中国明清小说的分类、代表作品以及作者。2．通过对明清小说的了解，欣赏骐清小说的艺术特色及成就。3．了解传奇志怪小说的内容，概述传奇志怪小说中的经典故事。4．了解中国古代匹大名著的名称，作者及朝代，概述其蔽事梗概及部分经典故事、传世诗词、对联。5．通过对四大名著的各自了解，欣畿《兰国演义》的艺术成就，认识粱山好汉的精神与品质，理解辨体会《蹰游记》骥生黜静社套背景；|；fl《簿鞲．梦》一的盛穆内濑m。』}。；j}{{：j；il。j}{}7．jj第二十九讲明清小说(一)本课教学目标1．了解中国明清小说的分类。·识记中国明清小说的分类。·识记各类别中的代表作品以及作者。·概述((儒林外史》的内容。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第149页2．通过对明清小说的了解，欣赏明清小说的艺术特色及成就。一举课教法指导本课知识点较多，教师应通过查资料，补充更多的小故事来提升课堂的趣味性。教学设计一、魅力问答教师提问，让学生通过竞技游戏进行回答，复习前面讲述过的知识。二、耳朵旅行讲述明清小说的分类的相关内容，并通过一系列有趣的故事，让学生更好地理解明清小说在中国文学史上的重要地位。(一)明清小说的分类古人云“凡一代有一代之文学”，继唐诗、宋词、元曲后，明清时期又成为小说的黄金时代。古代小说源远流长，发展至明清，则涌现出了一批小说巨匠与经典之作，并形成了蔚为大观的小说流派和类型，主要分为以下几种：1．讲史演义讲史演义是明清章回小说的主要类型之一，它的特点为“七分事实，三分虚构”，即该类小说往往以历史事实为依据，在此基础上吸收民间讲史、杂说等，大致按照历史发展的基本脉络，通过一定的审美想象与艺术虚构，用通俗易懂的语言来讲说历朝历代之事，从中揭示朝代兴亡的经验和教训。((三国演义》是第一部杰出的章回体讲史演义。2．英雄传奇英雄传奇是中国通俗小说的一个类型。顾名思义，此类小说以描写理想苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第150页化的英雄人物为主，不拘泥于固定的历史事件的演变，小说中虚构的成分较多，充满传奇色彩。此类别的代表作品是元末明初小说家施耐庵所著的《水浒传》，它标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。明中叶以后，产生了不少英雄传剞说，比较著名的是万历年间熊大木所著的《北宋志传》和无名氏所作的((杨家府演义》。3．神魔小说“神魔小说”这一名称起于鲁迅，在明清两代小说史上有着独特的历史地位。这类小说受到宗教不同程度的影响，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异的幻想。吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。此外，许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部。4．世情小说世情小说以社会现实生活为题材，对人们的日常生活进行细致描写，描摹人们每日的饮食起居、婚丧喜庆、家长里短和喜怒哀乐等。《金瓶梅》为其开山之作，是中国第一部文人独立创作的长篇小说。世情小说的巅峰之作是《红楼梦》。5．讽刺小说讽刺是小说写作的一种常用手法，四大名著中也不乏讽刺。大量运用讽刺手法，主旨为讽刺时政世俗和人性丑恶的小说作品，才称得上“讽刺小说”。吴敬梓的《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的最高成就。6．公案侠义小公案侠义小说是中国古代小说的主要流派和类型之一，具有浓郁的民间色彩。此类小说着重于情节的建构，而不重视人物形象的刻画。在歌颂清官勤政为民的同时，也在某种程度上反映了政治的腐败和社会的黑暗。((龙图公案》是明代公案小说的代表之作。《水浒传》在严格意义上讲不能算作侠义小说，但它高超的文学成就和巨大的艺术魅力却树立了侠义小说的典范。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第151页7．传奇志怪志怪小说兴起于六朝，指的是以记述鬼魅妖怪、殊方异物等为主的短篇JJ、旎。而传奇兴盛于唐代，指的是篇幅较长、搜奇记逸、叙事曲折细致的小说。明清两代，传奇与志怪小说在一定时期达到高潮，受到读者的普遍欢迎，出现了各自领域的代表作，如蒲松龄的《聊斋志异》，纪昀(纪晓岚)的《(阅微草堂笔记))等。8．话本小说话本小说是中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。话本小说是在民间口头文学伎艺“说话”的基础上发展起来的，以听众为对象的说话或说唱艺术，是宋代民间文学的代表。最早的话本小说集是《六十家小说》。明末清初，话本小说在发展过程中出现了比较突出的雅化取向，即文人参与话本小说创作过程，使其具有文人化色彩。(二)讽刺谴责小说1．来源“讽刺小说”和“谴责小说”的概念是由鲁迅提出来的。讽刺谴责小说的源头，可以追溯到先秦诸子和史书。如《孟子·离娄下》就有一则“齐人有一妻一妾”的故事，富有戏剧性。这位“齐人’每天去坟墓偷吃祭祀所剩下的酒肉，却回来“骄其妻妾”，吹牛“所与饮食者则尽富贵也”，终于被其妻妾识破。它讽刺了官场中那些苟求富贵的钻营者卑鄙无耻的丑陋灵魂。2．《儒林外史》《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，是一部伟大的现实主义长篇讽刺小说，作者为吴敬梓。吴敬梓，宇敏轩，号粒民，因为家中有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人’，又因为自家移至秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。吴敬梓出身于仕宦名门，从小就接受良好的教育，在文学创作上也表现出特别的天赋。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第152页因其父各处做官，吴敬梓也有机会获得大量官场内幕。吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国文学史上杰出地位的，是他费时近二十年，直至i]49岁才完成的长篇讽刺小说《儒林外史》。《儒林外史》全书共五十六回(【注】也有人认为最后一回非吴敬梓所作)，约40万字，描写了近二百个人物，并由许多个生动的故事联起来。这些故事都是以真人真事为原型塑造的。此书主要抨击了僵化的科举考试制度和由此带来的严重的社会问题。鲁迅评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》评价它为“大醇小疵”，意思是大体纯正而略有缺点。《范进中举》是本书中最为精彩的篇章之一。故事讲述古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才，理想是中举人，考了二十多次，到54岁才中了个秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范迸面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。范进中了举人时，喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒。文中运用夸张的手法生动地描绘了范进听到消息后喜极而疯的形象，通过他的命运变化反映了世态的炎凉。((儒林外史》从某种意义上体现了一种批判现实主义。这种精神在“晚清四大谴责小说”——《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、((老残游记》、《孽海花》中有所继承与发展。在现当代的纯白话文小说也有体现，如钱钟书的《围城》就被广泛认为有模仿《儒林外史》的痕迹。从《儒林外史》中引申出的成语有：“夸夸而谈”。出自《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内夸夸而谈，知道是他已来了'进去作揖同，同坐下o”形容说话浮夸不切实际。另有一成语：“慷慨仗义”。出自第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”仗义：讲义气。指为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第153页篓祷意实践利用身边的资源，了解《儒林外史》中的一个小故事并与大家分享。本课知识点参考识记类1明清小说的类别。2．讲史演义的代表作。3英雄传奇的代表作。4神魔小说的代表作。5世情小说的巅峰之作。6．讽刺小说的代表作及后人评价。7．最早的话本小说集。8．吴敬梓的号与别称。9．《儒林外史》中最为精彩的篇章及人物形象。10晚清四大谴责小说。11．从《儒林外史》中引申出的成语。理解类《儒林外史》描述的内容。课外延展类明清小说经典阅读。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第154页第三十讲明清小说(二)零课教学目标1．了解传奇志怪小说的内容。·概述传奇志怪小说中的经典故事。·识记《聊斋志异》的相关内容。2．通过对明清小说的了解，欣赏明清小说的艺术特色及成就。率课教法指导教师在讲解《聊斋志异》的故事时，要注意选择性，取其精华。教师可根据情况进行故事的重新选择和补充。教学设计一、魅力问答教师提问，让学生通过竞技游戏进行回答，复习前面讲述过的知识。二、耳朵旅行讲述传奇志怪小说的经典之作，让学生体会古代经典小说的无限魅力。(一)传奇志怪小说1．历史发展自鲁迅《中国小说史略》提出“六朝之鬼神志怪书”及“唐之传奇文”后，“志怪”与“传奇”便开始成为六朝和唐代具有代表性的小说类别，并成为中国卉代文言小说的两大传统类型。苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第155页2．《聊斋志异》(1)蒲松龄蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代文学家，小说家。他出身于一个逐渐没落的地主兼商人家庭，一生热衷科举，却始终不得志，七十一岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。蒲松龄一生家境贫寒，生活清苦。蒲松龄人生道路上最艰难的阶段是南游归来的七八年间。他以为凭自己的才智，会顺利通过科举考试而一展鸿图，却事与愿违，这让他感慨万千。一直以来，蒲松龄都把“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”作为勉励自己的座右铭。(2)《聊斋志异》《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，作者是蒲松龄。((聊斋志异》共八卷四百九十一篇，约四十余万字，是蒲松龄花费毕生精力创作的作品。本书中的故事多采自民间传说和野史轶闻，内容丰富多彩，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。传说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去。在他四十岁左右时，《聊斋志异》基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是郎才女貌的爱情故事；二是人与非人之间的友情故事；三是因不满社会的黑暗现实而反抗的故事；四是指责或讽刺不良品行的道德训诫故事。《聊斋志异》中有很多精彩的篇章，其中《崂山道士》(也作((劳山道苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第156页苏静著,中华儿童诗意课,中华书局,2013.01,第156页士》)是尽人皆知的故事。王生到崂IJJ学道，道士说：“恐娇情不能作苦。”王生回答：“能。”道士让他砍柴。过了两个多月，王生受不了这份苦，请求道士传授穿墙之术，然后回家。回到家后，向妻子炫耀，结果头上碰了个大包。这个故事讽刺那些好逸恶劳企图侥幸成功的人，告诫人们，不能勤学苦练，想要学到真本领，没有不碰壁的。除此之外，花妖狐魅是((聊斋志异》中最为丰富的内容。比如，《画皮》写一狰狞女鬼，披人皮变作美女。太原王生将她当作丽人，藏在密室，被鬼掏心致死，后被疯者所救。这个故事颇具哲理，告诉人们不要为假象所迷惑，应该透过现象看本质。同为鬼怪，《娇娜》却不同，《娇娜》写孔生与狐女娇娜互相帮助。娇娜为孑L生治好了病，孔生为救娇娜，不怕雷劈，体现了双方之间的真诚友谊。作者在塑造人物形象时，对花妖狐魅加以区别，使他们具有不同的特征，丰富了作品的内涵。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老合评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”鲁迅曾经说过，((聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”，即运用传奇的表现手法来体现志怪式的内容或题材，鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，指出了它的渊源。我们在阅读时应该深入地去体会作者所寄寓和要表达的感情，体会其中的历史内容和社会背景。诗意实践利用身边的资源，选择《聊斋志异》中的一个