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第十十一章••生平特点：爱国情结，贫民情感，幽默气质。•他是北京人；他是满族人；他是穷人；他有10年在国外生活；他生于1899年，去世于1966年。•——舒乙•学习重点：•老舍作品的“京味”色彩；•老舍笔下的四大市民形象系列；•老舍作品的悲喜剧交融的风格；•思考：•老舍对传统文化的态度以及鲁迅、沈从文等人对传统文化的态度。•讨论：什么是悲剧？老舍作品悲剧性的体现？••一、生平简介：•原名舒庆春，字舍予，满族，1899.2.3出生于北京一个贫困市民家。“幼年习冻饿，壮岁饱酸辛。”•1918年从北京师范学校毕业后，在北京的小学和天津南开中学任教。1924年赴英国伦敦大学教中文，创作了长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。•1930年回国，先后在济•南齐鲁大学、青岛山东•大学任教授，创作了长篇小说《骆驼祥子》《猫城记》《离婚》等。抗战爆发后南下武汉和重庆，1938年加入“文协”，1944年在北碚开始创作《四世同堂》。1946年赴美国讲学。1949年应周恩来总理之邀回国。解放后创作了剧本《茶馆》《方珍珠》《龙须沟》等。1966年8月24日，老舍在北京投湖自杀•二、创作概况•1、创作的探索期：•1923年在天津南开中学任教时，《南开季刊》上发表《小铃儿》；•1924年到英国后，陆续创作了三部长篇：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》；•1929年离开英国，途经新加坡，写作《小坡的生日》。••2、创作的成熟期：•1930年回国后一直到抗战爆发前，创作六部长篇小说和三个短篇集，以及其他一些散篇。•长篇：《大明湖》（1930-1931）、•《猫城记》（1932）、•《离婚》（1933）•《牛天赐传》（1934）、•《骆驼祥子》（1936）、•《文博士》（1936-1937）•中篇小说《我这一辈子》（1937）•短篇集：《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、•《蛤藻集》（1936）。•关于短篇名作《断魂枪》•沙子龙：失落、落寞的心态；•孙老者：积极进取、开放、•不断学习的心态；•王三胜：争强斗胜、莽撞冒失、•不示弱的心态。•“小说真切而精致地写出了一个蜕变时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋和悲凉。小说充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。”•——杨义《中国现代小说史》（中）P200•3、创作的发展期：a、抗战爆发后到解放，又有大量作品问世。主要有：•《四世同堂》（44-48年），•《惶惑》•《偷生》•《饥荒》•《火葬》（44年），•《鼓书艺人》（49年）•以及一些中短篇小说集•和部分话剧作品。•《四世同堂》祁老太爷•人物：•祁天佑夫妇•祁瑞宣夫妇祁瑞丰夫妇祁瑞全•小顺子、妞儿•冠晓荷、大赤包；钱默吟；•主题：在叙写北平市民被征服的屈辱的生活历和精神历程中，既表现了高尚的民族气节，又反思中华民族的精神弱点和文化弊端。•传统文化心态亡国心态封闭保守、息事宁人苟且偷安、忍辱度日•祁瑞宣：在新文化与旧传统，爱国与爱家，尽忠与尽孝之间犹豫、苦闷的“长子”形象。•b、解放后，又有不少优秀作品问世，以话剧作品为主，尤以话剧《茶馆》成就最高，被视为继《骆驼祥子》、《四世同堂》之后的第三个创作高峰。•一、主要作品分析•（一）短篇小说《月牙儿》•1、创作缘由：•表层：不愿全部重写被战火焚毁的《大明湖》，只取其中一条故事线索铺衍而成；•深层：抒发作者郁积于心的复杂感情，•有三个方面：•一是对穷人的同情；•二是作为满族人的民族伤痛；•三是初恋的伤情。•2、主题内容：小说就是通过母女两代人先后沦为暗娼的悲剧，控诉社会的黑暗和不公，抒发作者凄凉、激愤的情绪和自我生命的悲剧感受。••鲁迅：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”•“有价值的”是什么？•人格中善的、美的内在力量。••美好的人性善良的品德正当的人生追求•被毁灭母女之间爱对善良、美好对自食其力的扭曲、消失品性的放弃生活的否定•《月牙儿》的悲剧性体现：•重点把握《月牙儿》悲剧中的两点：•A、“有价值的东西”的毁灭；•B、悲剧的不可避免。•３、艺术特色：浓郁的抒情性，凄凉哀婉的诗情氛围。•“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次的在我的记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，象一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”•冷清凄凉哀婉忧伤……•“月牙儿”的作用？•a、抒情手段；•b、抒情线索；•c、象征的意象。•4、作品地位：被视为老舍创作最具有转折意义的小说。•转折性的体现：•①、主题：市民批判——社会批判；•②、风格：喜剧——悲剧，幽默调侃——沉痛忧伤；•③、艺术：用散文的笔法写小说，表现了诗一般的情绪。•（二）、《离婚》（讽刺艺术走向成熟的标志之作）•两个重返：•重返北平（题材）•“在没想起任何事情之前，我先决定了：这次要返归幽默……这回还得求救于北平。北平是我的老家，一想这两个字就立刻有几百尺‘故都景象’在心中开映。”•重返幽默（艺术）•“让我信口开河，我的讨厌是无可否认的，可我的天真可爱处也在里边。”•“啊！我看见了北平，马上有了个‘人’。我不认识他，可是我廿至廿五之间我几乎天天看见他。他永远使我羡慕他的气度与服装，而且时时发现他的小小变化：这一天他提着条很讲究的手杖，那一天他骑上自行车，稳稳地溜着马路边儿，永远碰不了行人，也好似永远走不到目的地，太稳，稳得几乎像凡事在他身上都是一种生活趣味的展示。我不放手他了。这个便是‘张大哥’。”•张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。……•在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵消，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换相片，只许成功，不准失败。•——老舍《离婚》•《离婚》成熟性的体现：•a、思想上，把对市民哲学的批判同描写伦理道德、男女婚姻家庭等日常生活结合起来，确立了对民族文化进行自觉批判的创作思想。•老舍小说创作的核心思想：批判市民性格和造成这种性格的思想文化传统；•北平“市民哲学”：因循守旧，敷衍妥协，中庸调和；•影响：令人随遇而安、消沉疲顿。•社会的整体：•财政所—职员们—-社会的中坚——总毛病——北平市民性格；•社会的个体：•张大哥：庸人哲学的代表，•婚姻：象征着一切既成的秩序；•离婚：象征着一切对既成秩序的革新、破坏。•维持秩序自己的事情中庸，•不走极端别人的事情敷衍矛盾•“凡事经小筛子筛一筛，永不会走到极端上去；走极端是使生命失去平衡，而要平地摔跟头的。张大哥最不喜欢摔跟头。他的衣裳，帽子，手套，烟斗，手杖，全是摩登人用过半年多，而顽固老还要思索两三个月的时候的样式和风格。”•“以婚做媒人——乐于作媒，善于做媒；•治国”反对离婚——有能力调解离婚；•老李：“苦闷并不是由婚姻不得意而来，而是这个婚姻制度根本要不得。”“我要追求的是点——诗意”，“诗意”就是“一个还未被实际给教坏了的女子，情热像一首诗，愉快像一些乐音，贞纯像个天使”。•张大哥：“诗，我也懂一些，《千家诗》，《唐诗三百首》，小时候就读过了。可是诗没叫谁发过财，也没叫我聪明到哪儿去。我倒以为写笔顺顺溜溜的小文章更有用处……据我看诗意也是妇女，妇女就是妇女；你还不能用八人大轿到女家去娶诗意……你这么胡思乱想是危险的！……有问题不想解决，半夜三更闹诗意•玩，什么话！壮起气来，解决了问题，事实顺了心，管保不再闹玄虚，而是追求——用您个新字眼——涮羊肉了。”•“这种敷衍目下的办法——虽然是善意的——似乎只能继续保持社会的黑暗，而使人人乐意生活在黑暗里”。•老李：作品中唯一一个有些光彩的人物，有追求，不满平庸的生活，但个性软弱、怯懦，终于失败。•对妻子——不满却不敢离婚•对张大哥——讨厌其庸人哲学，却又离不了他•对同事——瞧不起但也知道做事不如他们•对小赵——想反抗其卑劣无耻，却胆怯••小赵：流氓、恶棍•“小赵第一没有任何宗教信仰，第二没有道德观念，第三不信什么主义，第四不承认人应有良心，第五不向任何人负任何责任。”•“生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。”•“在这个社会里只能敷衍，而且要毫没出息的敷衍，连张大哥那种郑重其事的敷衍都走不通。”•“生命入了圈，和野鸟入了笼一样没意思。我少年的时候是个野驴；中年结了婚，就成个贼鬼溜滑的皮驴；将来拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉。我不会跳出圈外，谁也不能。”•一切都含混，敷衍，折中，没有生气。灰色的人生，灰色的人，如叶绍钧笔下的潘先生，没有理想，没有抗争，“是一些没有勇气和环境抗争，揉揉肚子就把他的‘理想’折扣成零的妥协者”。（茅盾语）•“这些极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。”•——鲁迅《几乎无事的悲剧》•人生中最平常的无奈反而是无药可医的,它沉淀在民族文化甚至是人类文化的最底层,难以根除。•农业社会的生产和生活方式，使人们对大自然的依赖性增强，养成了民族心理中的顺从性、适应性；•这种生产方式造成了中华民族安土重迁的情结，削弱了民族精神中的冒险性和开拓进取性，积淀了民族的惰性、保守性、面对挑战的被动性。•“北平能批评一切，也能接受一切。北平没有成见。北平除了风没有硬的东西。”•“设若一种文化能使人沉醉，还不如使人觉得危险。”•“北平太像牛乳，而且已经有些发酸。”•ｂ、结构上，以老李的离婚为线索，组成矛盾，展开情节，线索清晰，结构和谐匀称。••“《离婚》在决定人物时已打好主意：闹离婚的人才有资格入选。一向我写东西总是冒险式的，随写随着发现新事实；即使有时候有个中心思想，也往往因人物或事实的趣味而唱荒了腔。这回我下了决心要把人物都拴在一个木桩上。”•——老舍《我怎样写〈离婚〉》•c、艺术上，自然而有节制的幽默手法的使用，平易、通俗的语言艺术，悲、喜剧相融合的特点都显示了成熟风格的形成。••“我立意要它幽默，可是我这回把幽默看住了，不准它把我带了走。”让幽默出自事实本身的可笑，而非故意的制造、堆积笑料。•“高身量，细腰，长腿，穿西服。爱‘看’跳舞，假装有理想，皱着眉照镜子，整天吃蜜柑。拿着冰鞋上东安市场，穿上运动衣睡觉。每天看三份小报，不知道国事，专记影戏院的广告。非常的和蔼，对于女的；也好生个闷气，对于父亲。”•“天真的特点：懒，懦。妈妈去收拾屋子，爸爸是资本老头，妈妈是奴隶。天真常想共爸爸的产，永远没想到释放奴隶妈妈。”•“那个资本老头”。“父亲不给钱，他希望‘共产’。父亲给钱，他希望别共了父亲的产，好留着他一个人花。”•“张大哥对于儿子的希望不大——北平人对儿子的希望都不大——只盼他成为下得去的，有模有样的，有一官半职的，有家有室的，一个中等人。科长就稍嫌过了点劲，中学的教职员又嫌低一点；局子里的科员，税关上的办事员，县衙门的收发主任——最远是通县——恰好不高不低的正合适。大学——不管什么样的大学——毕业，而后闹个科员，名利兼收，理想的儿子。”••“壶放着吧，明儿早晨再给我。还出去不出去？我可要关街门啦。早睡惯了，一黑就想躺下。明儿倒水的来叫他给你们倒一挑儿。有缸啊？六个子一挑，零倒，包月也好；甜水。”•“孩子们可真不淘气，多么乖呀！”老太太似乎在就要就寝的时候精神更大。“大的几岁了？别叫他们自己出去，街上车马是多的；汽车可霸道，撞丧哪，连我都头晕，不用说孩子们！还没生火哪？多给他们穿上点，刚入冬，天气贼滑的呢，忽冷忽热，多穿点保险！有厚棉袄啊？有做不过来的活计，拿来，我给他们做！戴上镜子，粗枝大叶的，我还能缝几针呢；反正孩子们也穿不出个好来。明天见。上茅房留神点，砖头瓦块的别绊倒；拿个亮儿。明天见。”（三）、《骆驼