襄樊市田家炳中学2007年高三年级四月高考模拟

襄樊市田家炳中学2007年高三年级四月高考模拟语文试题高三语文备课组（本试卷共分七大题，23小题，共8页。全卷共150分.考试时间150分钟.）一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点字的读音完全相同的一项是A．解．馋解．嘲解．乏解．数解．气B．识．趣标识．见识．学识．识．别C．责难．难．友难．堪发难．非难．D．丧．葬丧．服治丧．丧．事丧．礼2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．简练以儆效尤内蕴貌和神离B．缉私秀外慧中厮杀评头品足C．嬉闹以老卖老职分祛病强身D．欠收源远流长拇指振聋发聩3．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A．伊拉克长期遭受美国制裁，人民生活异常困难，最近又遭沉重的军事打击，可谓祸起．．萧墙．．。B．他担心灾难会随时降临，但这些日子风平浪静，总算是安之若素．．．．了。C．创业者如果孤注一掷．．．．将所有资金投入到某一项目上，一旦面临挫折，创业者的生活将会陷入窘境。D．总的来说，中国当代艺术的炙手可热．．．．，与当今国际艺术的发展方向有着密切的关系。4．下列各句中，没有语病的一句是A．最近，湖北假日旅游协调办公室发布了2007年“五一”黄金周旅游信息预报。文中声称，乡村旅游将成为2007年“五一”黄金周的热点。B．影片《生死抉择》是一部给人以强烈震撼和深刻警示的反腐倡廉的文艺作品，是党风廉政建设的生动教材和重要措施。C．在这次志愿者活动中，有“爱心天使”美誉的护士黄卉和电视台记者杨洁两位女性，除了跟男性志愿者一起参加活动外，还到福利院为老婆婆们清洗衣物。D．所有作者都有责任作出表率，杜绝那些用字不规范，一定要不断地增强规范使用汉语言文字的意识。5．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是A．2006年10月，《都市晚报》社举办的《唐风宋韵》古典诗歌朗诵比赛活动，获得了教育界及社会各界的一致好评。B．所谓“仁”，用孔子的话说就是“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人。”直白一点，就是对人要尊重、关心和体谅。C．我们应该学一学陶士泰先生的工作方式（即托尔斯泰)，闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作。D．谁没有见过在田野里收获的农夫农妇?但是谁——除非是密勒、陶渊明和华兹华斯——在这中间见着新鲜有趣的诗?诗人的本领就在于见出常人之所不能见。二、(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～9题。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”“九凤”所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，《山海经·南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……自歌自舞，见则天下安宁。”《尔雅·释鸟》郭璞注：“凤，瑞应鸟。”《说文》：“凤，神鸟也……见则天下大安宁。”由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语·微子》中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”《庄子·人间世》中，也有类似的记录。楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。如１９４９年２月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画；１９６３年和１９７１年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。尤其是马王堆帛画，在天堂正中人面蛇身主神周围，就有几只大鸟环绕。而画面中部天堂入口处，也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。这与屈原诗中描写的意境十分相似。至今，崇凤心理在民间审美情趣中还占有重要地位。说过“凤”，再来说“九”。九，在中国古代是个神秘的数字，天高曰九重，地深曰九泉，第1页，共6页第1页，共6页疆域广曰九域，数量大曰九钧，时间长曰九天九夜，危险大曰九死一生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为什么“九”字成为这种神秘的极数呢？据有的学者研究，这乃是因为“九”的本意是“九头龙”（或九头蛇）之故。中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九土”的神话，“九首人面蛇身而青”的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。在楚文化中，崇“九”传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品，就叫做“九歌”。这是屈原被放逐时，“见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋”，故而“更定其词”，在楚地民歌的基础上修改而成的。屈原还有一个作品叫“九章”，他的学生宋玉则有“九辩”。《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。”《楚辞》中许多地方用到“九”字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是“九嫔”。可见“九”在楚地信仰中影响之大。节选自《九头鸟与楚文化》6、下列关于证明楚人崇凤心理传统的叙述，不准确的一项是A、先秦典籍中，把楚人的接触人物比作凤的记载B、湖北江陵的凤踏虎架鼓和长沙马王堆的非衣帛画C、长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画D、最早出自屈原的《天问》中凤凰涅般的故事7、不属于楚文化中崇“九”内容的一项是A、《楚辞》中有许多地方用到了“九”字。B、屈原有《九歌》《九章》，宋玉则有《九辩》。C、楚人之先帝颛臾有九个嫔妃。D、中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。8、根据原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一项是A、凤象征着吉祥幸福，传说古代有的帝王即位时曾有凤来贺，反映了中国古代崇凤的审美心理。B、九重、九泉、九域、九钧、九死一生、九九八十一难、八九七十二变以及《楚辞》中的“九”字，都是虚指，用来表示一种极数。C、九凤的神性在《山海经·南山经》《尔雅·释鸟》和《说文》中均直接得到解释。D、九头鸟是楚人崇拜的半人半鸟的图腾形象，它是人面鸟身而并有九个头。9、根据原文信息，下列推断正确的一项是A、在屈原的作品中有许多凤的描述，《庄子》也有类似的记载，可见凤成了我国古代最为崇拜的图腾之一。B、马王堆帛画的人面蛇身主神就是《山海经》中描述的九头蛇形象，鹰嘴人面怪鸟就是九凤神的形象。C、《山海经·大荒北经》提及到的“北极柜”和“附禺之山”应是在同一个地方。D、《山海经》是由战国至汉初时楚人编写的，是一部如实记载上古时期的历史文献。三、《9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成1O～12题。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?”古之人学焉而有所得，未尝不求同志之人，而况当沧海横流，风雨如晦之日乎?于此之时，其随世以就功名者固不足道，而亦岂无一二少知．．自好之士，然且改行于中道，而失身．．于暮年，于是士之求其友也益难。而或一方不可得，则求之数千里之外；今人不可得，则慨想于千载以上之人。苟有一言一行之合吾者，从而追慕之，思为之传其姓氏而笔之书。呜呼!其心良亦苦矣!吴江朱君明德，与仆同郡人，相去．．不过百余里而未尝一面。今朱君之年六十有二矣，而仆又过之五龄，一在寒江荒草之滨，一在绝障重关之外，皆患乎无朋。朱君乃采辑旧闻，得程克勤所为《宋遗民录》而广之，至四百余人。以书来问序于余，殆所谓一方不得其人，而求之数千里之外者也。其于宋之遗民，有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，尽举而笔之书，所谓今人不可得，而慨想于千载以上之人者也。余既鲜闻．．，且耄矣，不能为之订正。然而窃有疑焉。今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎？或邂逅相遇而道不同者乎?固未必其人之皆可述也。然而朱君犹且眷眷于诸人，而并号之为遗民，夫亦以求友之难而托思于此欤?庄生有言：“子不闻越之流人乎？去国数日，见所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”余尝游览于山之东西、河之南北二十余年，而其人益以不似。及问之大江以南，昔时所称魁梧丈夫者，亦且改形换骨，学为不似之人。而朱君乃为此书，以存人类于天下。若朱君者，将不得为遗民矣乎?因书以答之。吾老矣，将以训后之人，冀人道之犹未绝也。(选自顾炎武《中国古代散文精粹类编》，有删改）10．下列句中加点词语解释不正确的一项是A．而亦岂无一二少知．．自好之士少知：稍微懂得，略微知道B．而失身．．于暮年失身：失去自我，丧失气节C．相去．．不过百余里而未尝一面相去：相互距离，彼此间隔D．余既鲜闻．．，且耄矣鲜闻：缺少了解，很少听说11．下列各组句子中，全都表明“求友之难”的内容的一组是①未尝不求同志之人②则慨想于千载以上之人③其心良亦苦矣④而其人益以不似⑤则求之数千里之外⑥乃为此书，以存人类于天下A．①③⑥B．②③⑤C．①④⑥D．②④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．明朝程敏政(字克勤)编的《宋遗民录》一书，记述宋朝亡国以后一些能坚守气节、隐居不仕的人的事迹，朱明德增加了书的内容并请顾炎武作序。B．顾炎武认为不应当为宋朝遗民立传，还说自己二十余年见到了许多“改形换骨”的第1页，共6页第1页，共6页人。这显然是有所感而发，借写序言斥责明末清初那些变节投敌的人。C．顾炎武引用孔子的话，并分析议论“求友之难”，意在说明在“沧海横流”的时世变化面前，志同道合、不改节操的人才能是朋友。D．朱明德增编《宋遗民录》，顾炎武为之作序，用意是相同的，叹遗民之稀有，睹世道之沉沦，并寄希冀于后人。四、(24分)13．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1O分)（1）夫亦以求友之难而托思于此欤?（3分）____________（2）吾老矣，将以训后之人，冀人道之犹未绝也。（3分）______________________（3）今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎？（4分）____________14．阅读下面两首宋词，然后回答问题。（8分）采桑子欧阳修群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。谒金门李好古花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?若使胡尘吹得去，东风侯万户。[注]李好古，南宋末年人，自称“江南客”，著有《碎锦词》。（1）这两首词都写到了春天和燕子，但它们表达的感情有所不同，请作简要说明。（4分）___________________________________________________________________________（2）这两首词都在描写春景，从艺术手法上看，你更喜欢哪一首，请作简要赏析。（4分）________________________15．填空。（6分，每空1分）（1）俄国作家______________在《死魂灵》中通过主人公乞乞科夫反映出新兴资产阶级唯利是图的特征。（2）茅盾在《_________》中成功地塑造了半封建半殖民地时代吴荪甫这个民族资产阶级的典型形象。（3）古代许多诗人在诗歌中抒发了“愁”的情绪，例如，司马迁在《屈原列传》中介绍屈原写作《离骚》的情况时就说，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，________________①______________”，李白在《将进酒》中就写道，“五花马