第四章西亚诸国(8课时)一、教学目的和要求学习两河流域不同地区的文明,尤其是深入学习苏美尔地区、巴比伦、亚述及波斯等国的文化政治经济,同时要对《汉谟拉比法典》进行研究,探讨其对近现代的影响。除此之外,要分析当今中东国际关系的历史渊源。二、教学重点(一)苏美尔城邦与乌鲁卡基那改革(二)汉谟拉比法典及其意义(三)亚述帝国(四)巴比伦和波斯帝国的发展三、教学难点(一)汉谟拉比法典的重要历史意义(二)两河流域复杂的政治关系四、教学方法和教学手段:讲授法五、教学过程第一节苏美尔阿卡德时期一、文明产生哈逊纳文化、哈雷夫文化,位于北部丘陵地带,BC4300年,两河流域南部的苏美人地区才逐渐开发出来,文明产生的标志是王权的产生,城市的出现,文字的创建。二、政治制度城邦政治机构——城邦首领、贵族会议、人民大会恩、恩西、卢伽尔(王)三种称号三、城邦争霸拉伽什(卢伽尔安达)被乌鲁卡基那推翻改革(乌鲁卡基那)——乌玛王·扎吉西——阿卡德兴起(北方),统一了南部两河流域四、乌鲁卡基那改革五、乌尔第三王朝六、古巴比伦王国(一)建立(二)汉谟拉比的专制统治(三)汉谟拉比法典及其衰落第二节亚述帝国一、称呼Ashur亚舒尔阿淑尔被称为“狮血之王,血城之王”二、帝国的强盛三、提格拉特帕拉沙尔三世改革(原因、内容、影响)四、亚述帝国的灭亡第三节腓尼基、赫梯和以色列犹太人一、赫梯与埃及签订人类历史上第一个和平条约二、以色列犹太人(重点讲述)摩西——与埃及斗争中发展起来扫罗——大卫——所罗门第一:摩西时代的埃及人——第一中间期帮助喜克索斯人重返巴勒斯坦第二:腓力斯丁人——海上民族第三:亚述人——以色列(犹太人靠金钱残存)第四:新巴比伦人——犹太人(巴比伦之囚)第五:波斯人第六:亚历山大帝国第七:托勒密王国——部将第八:塞琉古王国第九:罗马帝国第十:希特勒疯狂迫害甚至1948年以色列共和国建立。第四节波斯帝国——“众王之众”自从前600年开始,希腊人把这一地区叫做“波斯”,来自于波斯的一个地区帕斯而波斯人则从萨珊王朝称自己为“伊朗”意为“雅利安人的家园”1935年,在国际上成为伊朗,之前古物称波斯语。一、波斯的兴起二、高墨达暴动:居鲁士因冈比西斯的征服引起被征服地区人民反抗和国内人民不满,在全国各地爆发了反波斯的起义一个名为高墨达的祭司利用各地人民起义的机会自己为王,冒充冈比西斯的弟弟巴尔迪亚夺取政权,冈比西斯调兵回国镇压,途中死亡,高墨达取得政权只有半年实行改革,没收波斯贵族的牧场,土地各省兵役,赋税三年,其措施得到人民支持,但于BC522年,大流士联合六个波斯贵族在王宫内刺杀了他,暴动被镇压,大流士取得王位。三、大流士改革(背景、内容、影响)四、波斯帝国的社会经济状况五、文化和宗教六、作业和思考题(一)名词解释楔形文字名年官巴比伦之囚《贝希斯顿铭文》(二)简答题1、简述苏美尔向文明过渡的过程。2、简述体格特拉帕拉沙尔二世改革的背景内容影响。3、简述大流士一世改革的内容。4、叙述波斯帝国的社会经济政治状况。七、参考文献1、朱龙华:《世界历史》(上古部分),北京大学出版社,1991年。2、朱寰主编:《世界上古中古史参考资料》,高等教育出版社,1997年。3、杨炽译:《汉谟拉比法典》,高等教育出版社,1992年。4、潘光、陈超南和余建华著:《犹太文明》,中国社会科学出版社,1999年。5、周启迪:《波斯帝国的行省和总督》,《世界史》(人大资料),1995年。八、课后分析