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1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（C）A．君主B．贵族C．共和D．平民2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（A）A．柏拉图B．亚里士多德C．阿奎那D．马基雅弗利3．柏拉图认为法治是（B）A．至善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治4．_______重视活的法律。（C）A．历史法学B．自然法学C．社会法学D．分析法学5．强调个人服从城邦的思想家是（A）A．亚里士多德B．洛克C．庞德D．黑格尔6．英国历史法学的主要代表是（C）A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔7．《法律篇》的作者是（A）A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．边沁8.对自然法理论持否定态度的思想家是（C）A.斯宾诺莎B.格老秀斯C.梅因D.康德9．《国家六卷论》一书的作者是（C）A．亚里士多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（B）A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿11．《革命法制与审判》一书的作者是（D）A．洛克B．卢梭C．杰弗逊D．罗伯斯庇尔12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（C）A．法律B．道德C．军事D．习惯13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（A）A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯14．_____是德国历史法学的代表（C）A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．黑格尔15.把立法权比作国家心脏的人是（C）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗1．奥斯丁的著作有（AB）A．《法理学大纲》B．《法理学讲义》C．《法律的概念》D．《刑罚与责任》2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ABCD）A．自然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁3．庞德把利益分为（ABD）A．个人利益B．公共利益C．国家利益D．社会利益4．孟德斯鸠把法分成（BCD）A．永恒法B．自然法C．人为法D．神为法5．柏拉图的理想国中有（ABC）A．哲学王B．军人C．工匠D．艺术家6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（BCD）A．主权者B．命令C．制裁D．义务7．卢梭把政体分为（ABC）A．民主制B．贵族制C．君主制D．寡头制8．庞德认为社会控制的手段有（ABC）A．法律B．道德C．宗教D．习惯9．_________主张主权在民。（ABC）A．洛克B．卢梭C．潘恩D．孟德斯鸠10．_____的理论属于自然法学理论。（AB）A．霍布斯B．洛克C．奥斯丁D．约翰·密尔1.早期注释法学派阿库修斯的代表作是《通用注释》。2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称__实体自然法___，和法律的内在道德，又称程序自然法______。3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、《政治学__》和《雅典政制》。4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和《_法律篇____》。5．格劳秀斯认为主权应掌握在_君主_____手中。6．美国《独立宣言》的起草人是_托马斯·杰弗逊_____。7．盖尤斯把罗马法分为二部分：__市民法____和万民法。8．格劳秀斯的主要著作有《战争与和平法______》和《论海洋自由》等。9早期的历史法学派又分为罗马法学派和日耳曼法学派。10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是哈特。1．自然状态（洛克）洛克从性善论出发，认为自然状态是一种完美无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志。人与人之间充满了和平、善意、互助、安全。这种状态有着三个主要的特征：完备的自由；平等；博爱。2．公意：卢梭在他的《社会契约论》中提出了法律公意说。认为法律就是一种意志而不是理性。他将意志分为个别意志、团体意志、众意和公意四类。个别意志倾向于私利；团体意志只考虑本团体的利益；众意着眼于私人利益，是个人意志的总和；而公意则是一种体现公共利益的共同意志。卢梭认为“法律只不过是公意的宣告”。3．永恒法奥古斯丁首先使用了“永恒法”的概念，后来的托马斯·阿奎拉进而详细论述了永恒法的内容及其分类。他认为永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。4.人民主权说人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、反抗压迫权和职业选择权等。2.古希腊法律思想的特点有哪些？（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡”与世界主义3．卢梭认为人类社会中不平等的发展经历了哪三个阶段？在卢梭看来，人类社会经历了一个从平等到不平等再到不平等的一个上升的运动过程。与平等相对的是平等。在自然状态下，孤独、自由、善良的野蛮人是平等的。自然状态的解体导致了不平等的产生，专制则是不平等的顶峰；社会契约则是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社会契约所带来的平等也并非永远地会相安无事，它需要人们的警惕，也就是说，人们必须时时用立法来捍卫平等，因为“事物的力量总是倾向于摧毁平等的”。4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。萨维尼认为法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样，蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律，这些法律如同语言、生活方式和制度安排在一起，他们自然地融合在一个整体之中，这个整体就是特有人民的的共同信念和内在的意识。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。每个民族必然有特定的法律制度，不可能有游离于特定民族的、带有一定普遍意义的法律制度。1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。代表边沁法学研究上的个人主义方法论的观念，主要表现在以下几个方面：第一，个人的存在是真实的，而社会集合体只不过是人们的一种概念建构，不能作为分析法律制度的基本单位。第二，个人所感觉着的“快乐”与“痛苦”是法律调整的正当基础。第三，在个人利益与社会利益的关系上，边沁强调个人利益的优先性。此外，边沁之所以推崇个人主义方法论，是与其对法学科学性的追求分不开的。边沁的学术追求之一，就是使法学成为一门客观的科学。边沁指出，“只有通过像数学那般严格、而且无法比拟地更为复杂和广泛的探究，才会发现那构成政治和道德科学之基础的真理”。那么怎样才能实现这一目的呢？这就必须采用“详尽分类法”，寻求到构成法律的最基础的个体，换言之，用个人主义方法论中的“分析”与“还原”方法，通过个体要素的展现来获取整体的特性与面貌。1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（C）A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（A）A.永恒法B.自然法C.神法D.人法3.《神学大全》的作者是（A）A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里4.庞德将法律发展史的最初阶段定为（D）A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段5.罗马法律思想渊源于（A）A.古希腊B.罗马本土C.意大利D.法国6.把立法权比作国家心脏的人是（C）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗7.分析法学派的创始人是（B）A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯尔森D.富勒8.提出各民族全部权利的最终目的是永久和平的思想家是（C）A.庞德B.路德C.康德D.达维德9.《论法的精神》的作者是（A）A.孟德斯鸠B.卢梭C.罗伯斯比尔D.马布利10.《道德的形而上学》的作者是（C）A.黑格尔B.费希特C.康德D.边沁11最早提出君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡的思想家是（C）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.乌尔比安12.社会连带主义法学的创始人是（B）A.庞德B.狄骥C.弗兰克D.霍姆斯13.凯尔森对正义的态度是（B）A.深信不疑B.深表怀疑C.从未涉及D.不置可否14.提出法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）的思想家是（C）A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹15.公意理论的倡导者是（A）A.卢梭B.伏尔泰C.狄德罗D.爱尔维修16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（C）A.潘恩B.杰弗逊C.杰伊D.华盛顿17.霍布斯认为自然状态是一种（D）A.和平状态B.美好状态C.灾难状态D.战争状态18.明确提出以权力约束权力的思想家是（C）A.洛克B.卢梭C.孟德斯鸠D.霍布斯19.耶林的法学是（A）A.目的法学B.历史法学C.概念法学D.功利主义法学20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（C）A.正常状态B.确定状态C.反常状态D.法定状态1.奥斯丁的法学著作有（AC）A.《法理学范围》B.《道德与立法原理》C.《法理学讲义》D.《论自由》E.《法理学-法哲学及其方法》2.英国古典自然法学的主要代表人物有（AD）A.洛克B.杰弗逊C.卢梭D.霍布斯E.边沁3.马里旦的主要著作有（AB）A.《人和国家》B.《真正的人道主义》C.《人权和自然法》D.《法律的道德性》E.《社会秩序的原则》4.分析实证主义法学的代表有（ABE）A.奥斯丁B.孔德C.弗兰克D.凯尔森E.哈特5.亚里士多德的变态政体包括（ABE）A.僭主政体B.寡头政体C.贵族政体D.君主政体E.暴民政体三、名词解释（每小题4分，共16分）1.《理想国》是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则，为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷，主要由三部分组成。一至五卷论述国家的具体组织，讨论正义、教育、道德、相论等问题；六七卷主要论述统治者必须是哲学王，并给哲学家下定义，八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家，国家由三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级，不同的等级具有不同的天赋职能，在国家中所处的地位是不同的，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义”的品德，成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。2.人民主权说人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。3.法律的定义（康德）康德认为法律“可以理解权利为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调”。根据他的理解，这一定义涉及三个方面的内容：第一，法律只涉及一个人对另一个人的外在的和实践的关系（以行为为中介）；第二，法律只表示一个人的自由行为与别人行为的自由的关系；第三，法律只考虑意志行动的形式，而不考虑意志行动的内容。4.社会法学社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方