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ReformandopeningTheevolutionoftheconcertofmarriagewiththeChinese改革开放给中国社会带来了前所未有的变化。这种变化是全方位的，它不仅仅体现在经济生活和政治生活领域，而且渗透到了社会文化价值层面。：在社会文化价值体系中，婚姻观的变化之大尤为引人注目。可以说，婚姻观念的变迁在某种意义上完整地反映了整个中国社会文化价值体系的变迁、发展与进步。改革前的婚姻观1PartGaigeqianDehunyinGunguan建国以来,我国公民的择偶标准总体上讲属于传统道德型:找妻子要贤惠、勤俭、孝敬老人;找丈失要忠厚老实,吃苦耐劳,品行端正。随后,与国家“政治挂帅”的氛围相适应,人们在注重传统道德的基础上又逐渐重视对方的政治地位、政治条件和荣誉。改革前的婚姻观1PartGaigeqianDehunyinGunguan城市青年则要新四大件(电冰箱、黑白电视、石英手表、洗衣机)作为婚姻缔结的必备品。80年代至90年代，在选择对象的标准上，物质和经济条件在择偶过程中得到了大大的强化。城乡青年结婚都要求父母提供“四大件”作为结婚的前提，农村青年大多要求旧四大件改革前的婚姻观1PartGaigeqianDehunyinGunguan在封建社会,婚姻当事人没有决定自己婚姻的权力,一般青年男女成婚,都是在媒人蛊惑下,由父母权衡利弊之后作出决定。传统的婚姻择偶受“同类婚”意识的支配,择偶限制在同一种族、同一宗教信仰、同一地域、同一条件的范围之内,择偶模式显得单一呆板。改革开放以前,我国择偶方式主要是以朋友介绍为主。在长期的封建社会里，中国的婚姻形成基本是靠“父母之命、媒灼之言”，通婚范围比较狭小。新中国成立后,由于严格的城乡户籍制度的实行,也由于交通条件、传媒的滞后及传统的婚姻观念的影响，婚姻中大多数还是靠“媒灼之言”式的亲戚朋友、同事熟人的介绍来实现，在很长时期内通过社会中介机构而结婚的几乎没有。改革前的婚姻观1PartGaigeqianDehunyinGunguan“文革”时期：只要成分好别的不计较在那个年代，政治信仰和阶级立场代替了男女爱情，男女之间只有两种关系：阶级感情或阶级斗争，家庭是革命家庭，夫妻是革命夫妻。解放前：结婚讲究门当户对父母之命，媒妁之言’在那个年代就是铁律，青年男女往往是没有权利决定自己婚姻的。五十年代：“英雄崇拜”成择偶主流随着新《婚姻法》颁布实施，“恋爱自由婚姻自主”的新恋爱观，开始冲击和荡涤统治中国千百年的“父母之命媒妁之言”式的传统婚恋模式TWO改革后的婚姻观2PartGaigehouDehunyinGunguan改革开放之初，随着国家工作重心的转移，择偶中的政治因素趋于弱化，但道德因素仍是人们首选条件。据调查，1982年，绝大多数男女青年都把忠厚、善良、诚实、作风正派作为择偶的首要条件。随着改革开放的深入,我国公民的择偶标准发生了重大的变化。1.择偶标准由传统道德型向务实型转变,综合化已成为择偶者的基本要求2.择偶行为由被动到主动,由不对等到趋于对等,自主化已成为基本趋势3.择偶模式由单一到复杂,多样化日益明显4.择偶方式由亲朋介绍为主向充分利用社会媒介发展,通过社会媒介择偶已成为主要手段之一GaigehouDehunyinGunguan改革后的婚姻观2Part其一,它为择偶者跨地域、跨行业流动提供了条件,为择偶者提供了更广泛的选择天地。其二,它为择偶双方自主择偶创造了良好的外部条件,避免了某些介绍人在牵线搭桥过程中施加的主观影响。其三,它为择偶者充分认识自我提供了机会。其四,它冲破了传统的将择偶视为庸俗、色情、见不得人的陈腐观念,使含蓄、意会、转弯抹角的择偶方式向直接了当、更符合人的本性的方向发展。择偶方式社会化的意义GaigehouDehunyinGunguan改革前的婚姻习俗THREE改革前的婚姻习俗3Partgaigeqiandehunyinxishu七十年代的婚礼：新郎新娘平日里要好的伙伴，个个都穿着绿色或蓝色的军装，口里唱着“东方红、太阳升……”出于对工人阶级力量和伟大领袖毛主席的歌颂，据说婚礼上新郎一般身着灰黑色的工人装，新娘则穿着红卫兵式的绿色军装。五十年代的婚礼：那个年代正赶上了新中国初期物质匮乏、一穷二白的局面，婚礼也简单如白纸。结婚时，男方家里不可能拿出太多的东西来操办婚事，大多是东筹西借最后勉强摆几桌饭菜宴请血缘最近的本家亲戚，大家聚集在一起热热闹闹喝喜酒。八十年代的婚礼：八十年代的婚礼，刚好赶上了改革开放的步伐，于是操办起婚事来便比较隆重。虽然那个时候的生活水平不高，但结婚必备的“三转一响”都是按“高标准、严要求”采办的，缝纫机、自行车、电风扇是那个年代人们追求的“高科技”“嫁妆”。六十年代的婚礼：当时的结婚证明就是两张分别贴有个人一寸小照片如手掌大小的普通硬纸，最具有时代烙印的是硬纸上印制得非常清晰的毛主席头像和“抓革命、促生产、促工作、促备战”的最高指示。新郎新娘在照相馆，非常虔诚和神圣地手持《毛主席语录》，照几张庄重大方的结婚照。改革后的婚姻习俗FOUR四、必备浪漫：浪漫是爱情的专属情调，浪漫是婚礼所必不可少的氛围、注重情感：婚礼是情感的载体，是亲朋好友情感传递的平台。五、赋予文化：文化婚礼就是为婚礼赋予一种内在深刻的意义和思想、以此来体现婚礼的正宗和品味。六、讲究品味：.不同层次、不同范畴的人群和个体都有不同的欣赏和审美品味。选择属于自己和自身爱情归属的婚礼形式和风格，才能彰显各自各精彩的品位。改革后的婚姻习俗4Partgaigehoudehunyinxishu八十年代后期，随着改革开放影响力的增大，西方式的婚礼逐渐受到人们的喜爱，西方思想也逐渐深入人心，现代人的婚礼趋于几种特种，总结如下：一、崇尚简单：.婚礼是庄重、简单的。无论西式婚礼还是中式婚礼，证婚仪式和三拜仪式都不过十几分钟。二、追随时尚：紧扣时代脉搏的。跟随时代的节拍而动这样才不会落伍。婚礼同样如此。三、展示个性:.当下是一个崇尚表现的时代，而我们这一代是个性张扬、个性展现的一代。我们的思想和行为总希望与众不同、标新立异改革开放以来婚姻习俗的变化，既反应了社会的进步，也反映了社会进步中的困难与矛盾。既有积极意义也有消极影响。ADDYOURTITLEHERE4PartAddyourtexthereaddyourtexthere婚姻习俗变化的意义积极：婚姻习俗的变化使婚姻摆脱了传统观念的约束和政治生活的干预，使夫妻可望通过婚姻实现自身的利益需求和获得自身的感情满足。在一定程度上提高了人们的生活质量，促进人的个性解放个性自由，还让人的基本权利得到实现和被尊重。这是一个了不起的历史巨变和社会的进步。消极：婚姻习俗的变化导致性开放以及拜金主义盛行，违反了社会主义婚姻道德，使离婚率上升，社会风气下滑，包二奶婚外情等丑恶现象流行。总结如今，门不当户不对、奉子成婚、离婚再婚等等那些按照传统惯例不被理解和赞同的婚姻行为早已不足为奇，新生的“闪婚族”、“隐婚族”、“裸婚族”，更是一次次颠覆人们对传统观念中“家”的理解。结婚，作为人生的一项必修课，深深扎根于每个家庭。在很长一段历史里，儿女的婚姻基本都是由父母做主，“父母之命，媒妁之言”是无数青年男女躲不过的“宿命”，然而，随着时代的变迁，尤其是改革开放以来的三十年里，人们的思想逐渐开放，婚姻观念已是栉风沐雨，几经变迁。当代男女婚姻观念已从依从父母之命，媒妁之言的封建包办、买卖婚姻发展到自由恋爱、自主选择的多元化、时代化婚姻观。