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60多年来，阎肃除创作了一大批脍炙人口的红色经典。1.歌曲《红梅赞》、《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《长城长》、《雾里看花》、《团结就是力量》《打靶归来》、《当兵的人》、《说句心里话》、《边关军魂》等。2.歌剧《江姐》、《党的女儿》、《特区回旋曲》、《忆娘》、《胶东三菊》、《刘四姐》等。3.京剧《红岩》、《红色娘子军》、《年年有余》、《夜度》、《敌后武工队》、《红灯照》等。还参与策划了《祖国颂》《回归颂》《长征颂》《复兴之路》等100多场影响深远的重大文艺活动。一、古代文学（1）上古时期；神话传说（2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（5）唐代时期：诗（6）宋代时期：词（7）元代时期：曲（8）明清时期：小说（一）先秦、两汉、魏晋南北朝先秦文学是指从远古时代到秦统一（前221年）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。在这一阶段里产生了很多优秀作品，是中国文学的源头。A、儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）。“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。B．历史散文。《左传》《战国策》《国语》。“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C．诸子百家散文。著名的有：诗经内容：《风》、《雅》、《颂》《风》最精华部分，多为周朝民间歌谣《雅》西周的宫廷乐曲歌词《颂》为宗庙祭祀配以舞曲的歌词意义：第一部诗歌总集，收入自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇500年间的诗歌305篇。大量运用了赋、比、兴表现手法，开创了中国诗歌现实主义的源头。楚辞作者：屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人，生活在战国中后期。其作品主要有《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》、《怀沙》、《哀郢》等，其中最著名的是《离骚》，为楚辞代表作。意义：“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体。楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体。开创了中国文学浪漫主义源头。①、老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。②、孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。③、墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。④、孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤、庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》⑥、荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》⑦、韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。朝代作者代表作成就西汉司马相如《子虚》《上林》汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家西汉扬雄《甘泉》《河东》赋中的讽谏成分明显增加，而在艺术水平上有了进一步的提高。后世常以“扬、马”并称。东汉班固《两都赋》较多地运用了长安、洛阳的实际史地材料东汉张衡《二京赋》《归田赋》表现了当时文人对封建统治的危机感，使汉赋的发展发生了根本性的转折。《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史”，在史学、文学、哲学上取得了极高的成就，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《汉书》是我国第一部纪传体的“断代史”书，作者班固。《汉书》记载西汉230年间的历史，从汉高祖元年起，至王莽地皇四年止，全书共100篇，分120卷。《孔雀东南飞》和南北朝时期的《木兰诗》被合称为“乐府双壁”。作品朝代内容意义孔雀东南飞东汉讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情。中国文学史上第一部长篇叙事诗作为古代史上最长的一部叙事诗木兰诗北魏讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋。长篇叙事诗作者作品曹操烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》——《龟虽寿》秋风萧瑟，洪波涌起。——《观沧海》——《观沧海》生民百遗一，念之断人肠。——《蒿里行》《蒿里行》曹丕明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——《燕歌行》——《燕歌行》（现存最早最完整的七言诗）别日何易会日难，山川悠远路漫漫。——《燕歌行》——《燕歌行》曹植陵波微步，罗袜生尘。——《洛神赋》捐躯赴国难，视死忽如归——《白马篇》作者朝代作品贡献陶渊明东晋采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》——《饮酒·其五》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。——《归园田居·其一》——《归园田居·其一》田园诗开创者谢灵运东晋池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。——《登池上楼》山水入诗第一人1.初唐时期“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中王勃是“初唐四杰”之冠。作者作品王勃海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》——《送杜少府之任蜀州》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——《滕王阁序》——《滕王阁序》杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——《从军行》卢照邻此中一分手，相顾怜无声。——《送二兄入蜀》——《送二兄入蜀》九月九日眺山川，归心归望积风烟。——《九月九日玄武山旅眺》——《九月九日玄武山旅眺》骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。——《咏鹅》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——《易水送别》2.盛唐时期经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材游子吟广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。派别代表诗句田园诗派王维孟浩然草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》——王维《观猎》气蒸云梦泽，波撼岳阳城——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》边塞诗派高适岑参王昌龄拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——高适《燕歌行》——高适《燕歌行》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》——岑参《白雪歌送武判官归京》秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》浪漫主义李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》——《望庐山瀑布》天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》——《将进酒》现实主义杜甫正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》——《江南逢李龟年》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》《茅屋为秋风所破歌》3.中唐时期在中唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”。作者称号作品白居易诗魔在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》——《长恨歌》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——《琵琶行》刘禹锡诗豪东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词二首·其一》·其一》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》韩愈师者，所以传道，授业，解惑也。——《师说》李杜文章在，光焰万丈长。——《调张籍》柳宗元孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》早梅发高树，迥映楚天碧。——《早梅李贺诗鬼衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——《金铜仙人辞汉歌》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——《雁门太守行》4.晚唐时期晚唐时期的著名诗人是“小李杜”：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。代表作品：《阿房宫赋》，《遣怀》。李商隐（813～858），现存李商隐诗600多首。“无题诗”是李商隐的创造，诗多以爱情为题材。（三）宋词婉约派内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”。李煜问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——《虞美人》流水落花春去也，天上人间。——《浪淘沙》秦观两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！——《鹊桥仙》李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——《如梦令·常记溪亭日暮》莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》欧阳修月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——《蝶恋花·庭院深深深几许》柳永执手相看泪眼，竟无语凝噎。——《雨霖铃·寒蝉凄切》对酒当歌，强乐还无味。——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》豪放派豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的宋词配画手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。苏轼但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——《永遇乐·京口北固亭怀古》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》陆游陆游一生作品丰富，今存诗9300多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋明理学宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段：“程朱理学”的核心是“天理”说和“格物致知”论；“陆王心学”是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”、“心外无物”，即便是“知行合一”说，也是强调知和行都产生于心。程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学，陆王心学在明中期以后得到广泛传播。流派人物思想程朱理学程颢程颐在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成朱熹在人性论上，朱熹主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。陆王心学陆九渊提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源。提出“发明本心”以求理的方法。王阳明主张用心学来更新理学，其核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。（四）元朝——元曲元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。（一）元曲四大家1.关汉卿，被称为“元杂剧的鼻祖”，为“元曲四大家”之首。关汉卿编有杂剧67部，现存18部，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等是他的代表作。2.郑光祖，他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。《倩女离魂》最著名。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首.套数二套流传。3.白朴，今山西河曲县人，元代著名的文学家.杂剧家。代表作为《墙头马上》。4.马致远，有“曲状元”之誉。他小令《天净沙·秋思》脍炙人口，独具匠心，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，被誉为“秋思之祖”。（二）元曲之四元曲四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女离魂》。五、明清——小说明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文