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1高二历史LS-15-02-05第五课《西方人文主义思想的起源》导学案编写人：柯尊国审核人：高二历史备课组时间：2015-09-班级：__________组别：__________组名：__________姓名：_____________【学习目标】1、能记住“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。2、能说出希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。3、会运用辩证的观点理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。【重点难点】重点：理解并掌握智者学派，苏格拉底的思想主张及其评价。难点：如何理解思想家的哲学观点。【学法指导】通过阅读课本和相关历史材料，学会从材料中提取有效信息；通过问题探究，实践体验，历史比较，情境分析等方法与手段，培养自己发现问题，分析问题，解决历史问题的能力。【知识链接】提到古希腊就不能不提到它为后世留下的无穷无尽的具有永久魅力的话题，古希腊文化的贯穿古今的现代性特征最为人熟知的例子，莫过于奥林匹克竞技和“奥林匹克精神”了。当奥运圣火点燃，当体现奥运精神的“更高、更快、更强”的口号响彻云霄，各国运动员在比赛场上龙腾虎跃之时，凡有识之士，谁能不对古希腊人油然而生敬意？谁能不想到这是古希腊人为我们留下的宝贵文化遗产和精神财富？今天就让我们一同走进古希腊，去感受古希腊文化的人文主义特征吧。【基础知识梳理】：见创新方案人文主义的含义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；等。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。【问题探究】：问题探究一：阅读以下材料，回答问题：材料一：人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。公元前6世纪前，希腊人和世界上其他地方的人们一样，于是有了许许多多的动听的神话故事。这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇拜，也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。材料二：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。材料三：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。1.阅读上述材料，指出哪些材料是属于人文主义思想的内容？并说明理由。2.依据上述材料，分析归纳人文主义思想产生于雅典的原因有哪些？23.结合上述材料，谈谈你对古希腊人文主义思想的认识。问题探究二：阅读材料，回答问题：材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”-------普罗泰戈拉材料二：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人自然需求都是一样的。”-------安提丰材料三：至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有很多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短暂的。-------普罗泰戈拉请回答：根据材料以及课本知识概括智者学派的主要思想主张，并谈谈你是如何理解“人是万物的尺度”这句话的。问题探究三：阅读材料，回答问题：材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。”-------普罗泰戈拉材料二：苏格拉底说过：“正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；……所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。-----色诺芬《回忆苏格拉底》阅读材料，结合你所学的知识概括智者学派和苏格拉底的主张有哪些异同。问题探究四：阅读以下材料，回答问题：材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语》材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。（1）请依据以上材料，分别概括各人的主要观点。（2）简要分析两人在思想上有何异同点。3拓展升华；古希腊人文思想与中国先秦儒家的比较：(1)相同点：①都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。②都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。(2)不同点：①对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。②处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。③对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。【当堂检测】：1．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④3．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政4.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()A．普罗泰格拉(普罗塔哥拉)B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德5．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是()A．孔子B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德6．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A．人是万物的尺度B．理念论C．逻辑三段论D．美德即知识7．孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”他把智、仁、勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。下列思想家的主张与此相似的是()A．普罗泰格拉B．亚里士多德C．韩非子D．荀子8．在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有()①人法地，地法天，天法道，道法自然②人是万物的尺度③人是一件多么了不起的杰作④未受考察的生活是不值得过的A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③9．泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而联想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而4被遗忘的知识”；柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是()A．就个别的表象，解释其形成的原因B．以隐晦的神谕来解释各事物的原因C．通过研究表象，进而探索事物背后的真相D．针对不同事物和现象提出个别答案10．在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了()A．希腊人肯定人的生命价值B．希腊社会世风日下、道德沦丧C．希腊人享受生活的人生观D．希腊社会对神灵的无比虔诚11．“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接近的说法是()A．“格物致知”B．“知识即感觉”C．“因信称义”D．“美德即知识”12．古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰()A．维护公民生存权利B．重视人的地位与作用C．反对贵族专权暴政D．捍卫自然规律与法则13．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A．探究人的问题B．强调人的价值C．树立人的尊严D．注重人的道德14．孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“古代哲学的各种流派……没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。”下列属于斯多亚学派观点的是()①逻各斯，即规定着的理性②自然界的一切发展和变化过程是符合理性的③顺应自然的生活就是至善④逻各斯从世界中产生A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④【课堂小结】：代表人物主要观点作用或影响泰勒斯（自然学派）万物都是由水形成的运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。强调人的价值和尊严，人文主义的本质体现苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人内在的灵魂，教育对美德同样重要.重视人的美德；使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。柏拉图理念论；“理想国”学说；鼓励人们独立理性思考重视人的理性，是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。吾爱吾师，更爱真理重视人的逻辑；不断追求真理，了解未知。相同都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人的价值。不同智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德。苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。【学习反思】：问题探究一：阅读以下材料，回答问题：材料一：人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量？古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。公元前6世纪前，希腊人和世界上其他5地方的人们一样，于是有了许许多多的动听的神话故事。这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇拜，也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。材料二：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。材料三：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。请回答：1.阅读上述材料，指出哪些材料是属于人文主义思想的内容？并说明理由。2.依据上述材料，分析归纳人文主义思想产生于雅典的原因有哪些？3.结合上述材料，谈谈你对古希腊人文主义思想的认识。（1）材料一和材料三。否定神的意志、肯定人的感性（自由）、注重人的理性（美德）（2）原因：政治：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰；雅典成为希腊政治和文化中心。经济:希腊奴隶制经济进一步繁荣，人在社会中的地位日益突出。文化：当时的希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜。个人：普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。（3）否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现；是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒；使