士人园林艺术之文化精神

士人园林艺术之文化精神作者：胡苏学位授予单位：东南大学参考文献(43条)1.周维权中国古典园林史19902.王毅园林与中国文化19903.周武忠寻求伊甸园--中西古典园林艺术比较20014.金学智中国园林美学19905.徐复观中国艺术精神19876.德西迪厄斯·奥班恩艺术的涵义·西方和东方艺术19857.彭吉象中国艺术学19978.宗白华艺境19879.江溶.王德胜中国园林艺术概观198710.王克文山水画谈199311.姜耕玉艺术辩证法200212.宗白华关于美学研究的几点意见1982(02)13.彭一刚中国古典园林分析198614.陈从周说园198715.姜耕玉历史真实与艺术真实199816.宗白华美学散步198117.张建业中国诗歌简史198618.李泽厚美的历程198419.钱钟书七缀集199420.李泽厚美学三书199921.周积寅中国画论辑要198522.曹础基庄子浅注198223.凌继尧美学与文化学199324.陈从周园林丛谈198025.计成原.陈植园冶注释198126.陈植陈植造园文集198827.陈植.张公池中国历代名园记选注198328.童寯造园史纲198329.童寯江南士人园林志198430.刘天华园林美学198931.潘谷西江南理景艺术200132.冯晓中西艺术的文化精神199333.朱良志中国艺术的生命精神199534.吴功正六朝园林199235.周武忠城市园林艺术200036.曹林娣中国园林艺术论200137.刘墨书法与其他艺术200238.曾景初中国书画199439.葛兆光禅宗与中国文化198840.笠原仲二古代中国人的美意识198741.张家骥中国造园论198642.章采烈中国园林艺术通论200443.卢辅圣中国文人画通鉴2002相似文献(1条)1.学位论文李润霞山水美学与六朝园林艺术2007山水是中国园林的主要标志，几乎无园不山，无园不水。山水与园林同在中华文明的摇篮中滋生、发展，共同接受华夏民族心理的影响和文化的积淀，有着交融互渗的美学历程。汉木六朝时代，园林艺术与山水美学都有了飞跃性发展，自然山水摆脱了道德比附，开始作为独立的审美对象；园林艺术不但在类型上有了极大的丰富，于皇家园林之外出现了士人园林、佛寺园林等新园林类型，还在本质上发生了重大飞跃，由秦汉时期的侧重满足园主的物质生活需求，转向魏晋时代的作为园主陶冶情操、安顿心灵的精神居所。这种由物质层面向精神层面的转向和升华，是六朝园林的主要特征和价值所在，中国古典园林以山水审美为主题、以寄情赏心为旨归的独特精神气质和艺术风貌，由此逐渐显化和确立。本文试图通过阐述六朝园林艺术中的“山水审美特质”以及两者如何紧密结合的发展过程，来把握六朝园林的特征，从而推知六朝园林的发展程度和基本面貌，确定其在整个中国园林发展史上所处的地位。本文链接：授权使用：上海海事大学(wflshyxy)，授权号：e0cf2ffc-c702-4b59-b62f-9ddd013773fd下载时间：2010年8月25日