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第一章试题清单(含答案)一.单选题1.哲学基本问题是：()A.思维与存在的关系问题(√)B.实践与认识的关系问题()C.社会存在与社会意识的关系问题()D.真理与谬误的关系问题()2.否认思维与存在同一性问题是：()A.唯物论()B.唯心论()C.二元论()D.不可知论(√)3.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是：()A.存在性()B.结构性()C.运动()D.客观实在性(√)4.意识产生的决定性环节是：()A.人脑的进化()B.动物心理的形成()C.语言的产生()D.劳动(√)5.马克思主义哲学认为世界在本质是：()A.思维和存在的统一()B.各种实物的总和()C.主体和客体的统一()D.多样性的物质统一(√)6.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：()A.运动是物质的根本属性()B.运动与物质不可分割()C.精神运动时物质运动的一种形式()D.精神是运动的主体(√)7.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：()A.意识是人脑中特有的物质()B.人脑是意识的源泉()C.意识是客观世界的主观映象(√)D.意识是主观世界的客观映象()8.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点是：()A.主张世界统一于物质的唯物主义观点(√)B.否认人的意识存在的自然唯物主义观点C.否认世界物质存在具有条件性D.否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点9.物质的根本属性是：()A.客观实在性()B.运动(√)C.结构性()D.层次性()10.承认运动的存在，却否认运动具有物质承担者，这是：()A.机械唯物论的观点()B.诡辩论的观点()C.不可知论的观点()D.唯心主义的观点(√)11.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。这一观点是说：()A.认识世界没有必要()B.认识的目的在于指导实践(√)C.实践无需认识指导()D.实践是认识的本质()12.社会生活在本质上是：()A.物质的()B.运动的()C.实践的(√)D.精神的()13.人与世界相互作用的中介是：()A.自然界()B.人类社会()C.精神D.实践(√)14.唯物辩证法的总特征是：()A.共性和个性的观点()B.对立统一的观点()C.联系和发展的观点(√)D.有限和无限的观点()15.唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指：()A.对立面之间的同一性和斗争性的关系()B.矛盾的普遍性与特殊性之间的关系()C.事物之间和事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约(√)D.对一事物存在和发展发生作用和影响的各种因素的总和()16.“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是：()A.机械决定论观点B.形而上学观点C.唯物主义辩证法观点(√)D.唯心主义辩证法观点17.“人一次也不能踏入同一条河流”是：()A.辩证法观点()B.诡辩论观点(√)C.形而上学唯物主义观点()D.唯心主义观点()18.中国特色社会主义理论的哲学根据是：()A.矛盾的普遍性与特殊性的关系(√)B.矛盾的同一性与斗争性的关系()C.形式与内容的关系()D.本质与现象的关系()19.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于它揭示了：()A.事物发展的方向和道路()B.事物发展的源泉和动力(√)C.事物发展的结构和层次()D.事物发展的形式和状态()20.辩证唯物主义认为事物发展的规律是：()A.事物内在的本质的稳定的联系(√)B.事物联系和发展的基本环节()C.思维对事物本质的概括和反映()D.用来整理感性材料的所谓形式()21.矛盾的基本属性是：()A.普遍性和特殊性()B.绝对性和相对性()C.整体与局部()D.同一性和斗争性(√)22.“白马非马”命题的错误在于：()A.割裂了事物的一般与个别的关系(√)B.割裂了事物质与量的关系()C.割裂了事物同一性与斗争性的关系()D.割裂了事物本质和现象的关系()23.事物的性质是由：()A.矛盾的普遍性决定的()B.矛盾的同一性决定的()C.矛盾斗争性决定的()D.主要矛盾的主要方面决定的(√)24.区分事物发展过程的量变和质变的标志是：()A.事物发展变化是否迅速()B.事物质变的临界点()C.事物发展是否超过“度”的范围(√)D.事物发展是否显著()25.事物发展过程中的“度”是指：()A.事物保持一定质的量的限度(√)B.事物质变的关节点()C.事物质变的临界点()D.事物保持一定量的质的限度()26.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于：()A.抓住事物的主要矛盾()B.抓住事物主要矛盾的主要方面()C.把握事物的度(√)D.确定事物的量()27.按照辩证法的观点，资本主义到社会主义社会的转变，体现了:()A.根本性的质变(√)B.单纯的量变()C.质变过程的量的扩张()D.总的量变过程中的部分质变()28.唯物辩证法认为，事物是运动、变化、发展的。发展的实质是：()A.事物的前进性()B.质变()C.前进性和曲折性的统一()D.新事物产生，旧事物灭亡(√)29.任何事物内部都具有肯定和否定两个方面，否定方面是指：()A.事物发展的积极方面()B.促使事物灭亡的方面(√)C.保持事物存在的方面()D.符合事物发展和人的需要的方面()30.区分一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是：()A.是否同历史发展的必然趋势相符合(√)B.是否为大多数人所支持()C.在形式上是否新奇()D.在时间上是否是新近发生的()31.构建社会主义和谐社会的哲学依据是：()A.矛盾的普遍性原理()B.矛盾的特殊性原理()C.矛盾的同一性原理(√)D.矛盾的斗争原理()32.偶然性在事物发展中：()A.不起任何作用()B.其决定作用()C.可以促进或延缓事物的发展(√)D.时而起作用，时而不起作用()二.多选题1.下列命题属于主观唯心主义的有:()A.世界是绝对观念的异化()B.存在就是被感知(√)C.心外无物(√)D.现实世界是理念世界的影子()2.下列命题属于客观唯心主义的有:()A.世界是上帝意志的创造物(√)B.万物皆在我心中()C.绝对理念是万事万物的本源(√)D.理在气先(√)3.在意识起源问题上，下列观点正确的是：()A.意识是人脑的机能和属性()B.意识是客观世界的主观映像()C.意识是自然界长期发展的产物(√)D.意识是社会历史的产物(√)4.“画饼不能充饥”的哲学道理是：()A.精神对物质具有相对独立性()B.观念的东西不能代替物质的东西(√)C.事物在人脑中的反映不等于事物本身(√)D.精神不能转化为物质()5.意识对物质的依赖性表现为：()A.意识是物质世界长期发展的产物(√)B.意识是人脑的机能和属性(√)C.意识是对物质世界的主观映像(√)D.意识表达离不开语言(√)6.马克思主义认为，实践是：()A.人们能动地改造客观物质世界的对象性活动(√)B.人的现实感性活动(√)C.“绝对精神”的逻辑发展()D.人的存在方式(√)7.唯物辩证法与形而上学的对立表现在：()A.联系的观点与孤立的观点(√)B.发展的观点与静止的观点(√)C.承认规律的客观性与承认规律的主观性()D.主张矛盾是事物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点(√)8.下列哪些说法中体现矛盾特殊性原理的有：()A.对症下药，量体裁衣(√)B.因地制宜，因材施教(√)C.物极必反，相反相成()D.知己知彼，百战不殆()9.公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的：()A.共性和个性的关系(√)B.普遍性和特殊性的关系(√)C.整体和部分的关系()D.一般和个别的关系(√)10.下列格言和成语中体现质量互变规律的有：()A.子在川上曰：逝者如斯夫()B.九层之台，起于垒土(√)C.千里之堤，溃于蚁穴(√)D.冰冻三尺，非一日之寒(√)11.辩证的否定是：()A.事物自我的否定(√)B.事物发展的环节(√)C.事物联系的环节(√)D.扬弃(√)12.下列命题中包含辩证法思想的是：()A.易穷则变，变则通，通则久(√)B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏(√)C.道之大原出于天，天不变，道亦不变()D.荣枯代谢而弥见其新(√)13.必然性与偶然性的关系是：()A.必然性中包含着偶然性(√)B.偶然性表现必然性(√)C.必然性制约着偶然性(√)D.偶然性是必然性的补充(√)14.意识的能动性主要表现在：()A.意识活动的计划性和目的性(√)B.意识活动的主动创造性(√)C.意识活动通过指导实践，改造客观世界(√)D.意识活动对人的生理活动的控制(√)15.正确发挥意识能动性的途径和条件是：()A.认识规律(√)B.尊重规律(√)C.利用规律(√)D.改变规律()三.判断题1.唯物辩证法的因果联系是指一切前后相继的现象之间的联系。A.正确()B.错误(√)2.唯物辩证法对必然性和偶然性的认识是必然性意义重大，偶然性可以忽略不计。A.正确()B.错误(√)3.唯物辩证法认为事物发展的规律是事物内在的本质的稳定的联系。A.正确(√)B.错误()4.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以后的状况，都可以几个精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全确定了”。这是机械决定论。A.正确(√)B.错误()5.主观辩证法与客观辩证法的关系是唯心主义与唯物主义的关系。A.正确()B.错误(√)6.人类的意识能动性是指能动地反映世界和能动地改造世界。A.正确(√)B.错误()7.正确地发挥意识能动作用的客观前提是个人积极性的充分调动。A.正确()B.错误(√)8.马克思主义认为：物质和意识的关系是“物质决定意识，意识完全受物质制约、影响和作用”。A.正确()B.错误(√)9.人的意识不仅反映客观世界，并且（通过实践）创造客观世界，这表明人的意识具有能动性。A.正确(√)B.错误()10.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论。A.正确(√)B.错误()11.人的思想、动机和目的的实现程度，取决于它们是否被全体人民所接受。A.正确()B.错误(√)12.人类对自然界的全部“统治”力量在于人类能征服和改造自然界：()A.正确()B.错误(√)