第一章马克思主义中国化的历史进程和理

第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果什么是马克思主义中国化？为什么马克思主义必须中国化？中国共产党是怎样推进马克思主义中国化的？在推进马克思主义中国化的过程中产生了哪些重大的理论成果？怎样认识毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、历史地位和指导意义？所有这些，都是学习“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课应该首先解决的问题。第一节马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程一、马克思主义中国化的提出什么是马克思主义？马克思主义是马克思和恩格斯创立、由后人不断丰富发展的基本理论、基本观点和学说的体系，是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论，是无产阶级解放运动的理论。马克思主义不是中国土生土长的，它产自西方。马克思主义怎么到中国来的呢？1848年马克思、恩格斯合写的《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，并且在欧洲产生了重大影响。虽然马克思、恩格斯非常关注中国革命，但是在很长的时间里，中国人不知道世界上有个马克思，直到1899年，上海的一家由外国人办的中文报刊《万国公报》上提到了马克思的名字，并简单介绍了马克思的观点。直到20世纪初的十几年里，知道马克思、恩格斯的名字的中国人也还寥寥无几，只有梁启超、朱执信等人，而他们也仅仅是在一定程度上引进、接触过马克思主义或研究过马克思主义。中国人接受马克思主义这个真理是经过俄国人介绍的。毛泽东有一句名言，形象地描述了马克思主义传到中国的途径，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”（一）马克思主义中国化的认识过程中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思主义同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。马克思主义中国化的提出本身是一个历史过程，经历了一个由浅到深、由感性到理性的认识过程，一个由少数人认识到形成全党共识的发展过程。党的早期领导人李大钊在1919年提出，一个社会主义者必须要研究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。恽代英在1920年说过，我们的任务，在寻求一个适合国情，而又适合于共产主义的方针来。蔡和森在1926年也指出，马克思列宁主义对世界各国共产党是一致的，但应当用到各国去，应当用到实际上去才行的。要在自己的争斗中把列宁主义形成自己的理论武器，即以马克思列宁主义的精神来定出适合客观情形的策略和组织才行。但那时，党正处在幼年时期，对这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。毛泽东是中国共产党中较早认识并实践马克思主义中国化的优秀代表。1930年毛泽他在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实践相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”1931年-1934年，以王明为代表的左倾教条主义给中国革命带来巨大损失，促使全党深刻反思。在1935年召开的遵义会议上，中国共产党第一次独立自主地提出和解决了中国革命的路线、方针和政策，会议通过的决议，就是马克思主义结合中国实际的产物。这说明在1935年遵义会议以后，党中央已经认识到这个问题重要性了。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中第一次明确提出了“马克思主义中国化”这个命题，并初步阐述了这个命题的思想内涵。“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。马克思主义中国化命题的提出，既是毛泽东作为党的核心领袖人物认识水平的反映，也是中国共产党集体智慧的结晶。经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。1945年刘少奇代表党中央在党的七大上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。七大通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果毛泽东思想成熟了。（二）马克思主义为什么要中国化实现马克思主义中国化不是由于中国共产党的某种特殊的喜好，而是有其客观的必然性。第一，实现马克思主义中国化，是马克思主义理论的内在要求。马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。马克思主义的精髓就是具体问题具体分析。各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以民族化、具体化；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。所以，实现马克思主义中国化，这是马克思主义的题中应有之义，也是马克思主义生命力所在。马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。第二，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的客观需要。马克思列宁主义作为科学真理，具有普遍的指导意义，但是中国有着特殊的国情，革命、建设和改革的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样，要把马克思主义运用到中国，必须结合中国的实际，提出适合中国特点的新的理论，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论。中国革命、建设和改革的实践也证明，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是全世界无产阶级和劳动人民科学思想的结晶，而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的革命、建设和改革实践发生了联系，是因为它被中国人民所掌握，实现了马克思主义的中国化。第三，实现马克思主义的中国化，源于对中国革命正反两个方面实践经验的科学总结。在第一、二次国内革命战争时期，我们党经历过两次胜利和两次失败。特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。这一切都是由于从中国实际出发运用马克思主义的结果。但这一时期内，特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左”倾路线，把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，使中国革命遭受严重挫折，几乎陷入绝境。错误和挫折教育了党，在抗日战争时期，党开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验，提出关于中国革命的完整的理论、路线和方针政策，马克思主义中国化实现了。二、马克思主义中国化的科学内涵什么是马克思主义中国化？毛泽东指出：“所谓马列主义中国化，就是马克思主义的普遍真理跟中国革命具体实践的统一，一个普遍一个具体，两个东西的统一就叫中国化。”马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。马克思主义中国化的科学内涵可归纳为三个方面：1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题。马克思主义中国化就是运用马克思主义世界观、价值观和方法论，研究和回答中国的具体实际问题。旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都比较落后。在这样的条件下进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。同样的，在中国进行社会主义建设和改革，也不能把马克思主义当作教条，更无法照抄别人的经验。要真正运用马克思列宁主义来指导中国革命、建设和改革，必须紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路和革命方略。马克思主义中国化，就是为了解决中国的具体问题，把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，使马克思主义在中国具体化，从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。马克思主义中国化的基础是中国人民革命、建设和改革的实践，是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题。在这个过程中，必然会产生许多具有独创性的实践经验，通过对这些经验的总结和提炼，就会创造出新的东西。发展马克思主义，也就是毛泽东强调的“使中国革命丰富的实际马克思主义化”。马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。毛泽东曾经指出：今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要帮助的。要实现马克思主义中国化，应该了解和懂得中国的历史状况和社会状况、中国的特点、中国社会的发展规律，达到对于马克思主义的理论和中国的实践之完整的、统一的、深入的理解和把握。3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。马克思主义作为一种外来文化传入中国，要使它能为中国人民广泛接受，并在实践中发挥指导作用，必须寻找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式。马克思主义中国化既不是对马克思主义的照搬，也不是对中国传统文化的复制，而是将马克思主义的基本原理同中国传统文化中的优秀成分融合。在这个过程中，以马克思主义为指导，对中国传统文化进行认真的清理，剔除其糟粕，吸收其精华，同时又用中华民族的优秀文化、中国老百姓所喜闻乐见的语言形式和表达方式，来深入浅出地阐明马克思主义的基本原理。这也就是毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。例如毛泽东用“实事求是”来概括马克思主义世界观，用“知”和“行”的关系来阐明马克思主义关于认识与实践的关系；邓小平用“温饱”、“小康”、“富裕”来表明社会主义初级阶段经济发展各阶段给人民带来的实惠，用“一国两制”来概括和平统一祖国的方针等。这样做的结果，这就需要把马克思主义同中国历史和中国文化结合起来，使之马克思主义扎根于中华民族优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来。概括的说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统，中国的优秀文化相结合，不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。三、马克思主义中国化的历史进程和重要意义（一）马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。1.新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃。1921年中国共产党成立后不久就开始了马克思主义中国化的探索和实践，那时由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。从１９２７年中国共产党开始独立领导革命武装斗争到遵义会议前，红军和革命根据地经历了一个从无到有、从小到大、迅速发展壮大和遭受重大挫折、面临生存危机的曲折发展过程。在这一过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国实际创造性地开辟出一条实行工农武装割据，创建农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的正确道路，为中国革命指明了胜利的方向。毛泽东等人还总结创立了一整套机动灵活