搜索
1第一章古代文学西方古代文学包括古希腊罗马文学和早起基督教文学——氏族社会向奴隶制过度时期、奴隶制时期的产物。西方文学的两个源头：世俗与人本色彩、神圣与超越色彩恩格斯：没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。古希腊文学主要成就：神话、史诗、戏剧，寓言、抒情诗、文艺理论背景：古希腊地理范围为希腊半岛、小亚细亚沿岸、爱琴海诸岛；外向型经济；克里特——迈锡尼文化。特征：鲜明人本色彩、命运观念；现实主义、浪漫主义并存；种类繁多，具开创性。发展状况：1.第一时期，BC12----BC8史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要成就：神话、史诗。赫西俄德的教谕诗《工作与时日》是显存最早一部以现实生活为题材的诗作。另一部作品《神谱》是最早比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。2.第二时期，BC8----BC4主要文学：雅典文学（希腊文学“古典时期”）。古希腊文学繁荣的要素：奴隶民主制度优越性；对外战争胜利；民族自信心；奴隶制经济繁荣；政府提倡。文学成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论（戏剧成就最大）抒情诗：源于民歌，主要体裁：双管歌（哀歌）、讽刺诗、琴歌（成就最大）(1)独唱琴歌最著名诗人代表：萨福，古希腊最著名女诗人（柏拉图称她为“第十位文艺女神”）、阿那克瑞翁（“阿那克瑞翁体”）。(2)合唱琴歌主要赞美神、希腊运动会竞技者，最著名代表诗人：品达（最著名《胜利颂》）散文体动物寓言：奴隶伊索《伊索寓言》，主要反映奴隶制社会劳动人民思想感情，生活教训斗争经验的总结。（如《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》）古希腊戏剧：起源于酒神祭祀。酒神狄俄尼索斯是掌管葡萄栽种、酿制的神。希腊悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。(1)欧洲文学史上三大悲剧诗人：埃斯库洛斯、索福克罗斯、欧里庇得斯埃斯库罗斯：“古希腊悲剧之父”，《波斯人》（现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的作品）、《普罗米修斯》：马克思赞誉普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”索福克勒斯：“戏剧艺术的荷马”，对希腊悲剧艺术的贡献：采用第三个演员，打破“三联剧”传统。他的创作标志希腊悲剧进入成熟。代表作《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯“杀父娶母”，作品主要表现个人意志与命运的冲突（亚里士多德认为这本作品是希腊悲剧的典范）。欧里庇得斯：“舞台上的哲学家”，在三大悲剧诗人中最富于民主精神。剧本作品中主要反映内战、家庭问题，还涉及僭主专制、奴隶、贫富分化问题。他同情妇女（《美狄亚》）。贡献：写实手法、心理刻画。(2)古希腊喜剧兴起比悲剧晚喜剧诗人阿里斯托芬，“喜剧之父”，反战戏剧中最著名《阿卡奈人》；在《云》中嘲讽诡辩学派；在《鸟》中表达乌托邦思想（流传至今唯一以神话幻想题材的喜剧作品）雅典全盛时期出现正式历史著作，标志散文的新发展。“历史之父”希罗多德：《希腊波斯战争史》；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬《长征记》。雄辩家：苏格拉底、狄摩西尼。文艺理论家（西方古代文学理论杰出代表）：柏拉图、亚里士多德2柏拉图：反对民主制，创立“理念论”，西方客观唯心主义始祖。《对话录》、《理想国》、《斐得若篇》、《伊安篇》、《会饮篇》亚里士多德：古希腊学术集大成者，文艺理论代表作《诗学》。3.第三时期，BC4----BC2“希腊化”时期，主要体裁新喜剧、田园诗最著名新喜剧作家：雅典的米南达，现存剧本《恨世者》、《萨摩斯女子》田园诗（牧歌）：忒俄克里托斯古希腊神话：（神的故事、英雄传说）神高度人格化，有七情六欲、喜怒哀乐；世俗化浓；人本主义色彩浓，神人合一；艺术手法浪漫夸张，有现实描写；想象力、创造力丰富。(1)神的故事：前奥林波斯神系（天地混沌神哈俄斯、地母该亚、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神诺克斯、天神乌拉诺斯）、奥林波斯神系（众神之父、万人之王宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥神哈德斯、农神墨忒耳、灶神赫斯提亚、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯、智慧女神雅典娜、爱神阿弗洛狄忒、月神阿耳忒弥斯、酒神狄俄尼索斯、命运女神“三个摩伊拉”、文艺女神“九个缪斯”）、普罗米修斯造人(2)英雄传说：赫剌克勒斯建立十二大功、伊阿宋金羊毛、珀尔修斯飞鞋《荷马史诗》：亚里士多德“没有一个不具有特殊的性格”《伊利昂纪》、《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作。以特洛伊战争为背景。BC6《史诗》用文字记录下来。基本思想是在人与自然、神的斗争中，人的奋斗进取精神，和人起的决定性因素。颂扬英雄，肯定人的力量，反映当时社会各方面情况。结构紧凑，安排巧妙；史诗中每个英雄都是充满生气的性格特征的综合。诗句流畅自然，优美生动，后人赞誉为“荷马式的比喻”，一唱三叹，感染力强。《伊利昂纪》描写部落战争的英雄史诗。以“阿喀琉斯的愤怒”开篇《奥德修纪》（《奥德赛》）反映氏族社会末期奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗，颂扬新的家庭生活、伦理道德风尚、一夫一妻制。奥德修斯是伊大卡岛的王，被理想化的早起奴隶主形象。古罗马文学：连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁（其中的东方色彩、基督教色彩为西方文学增添丰富内涵）发展状况：孕育时期、繁荣时期、衰落时期1.口头创作：神话、原始歌谣、民间戏剧。奥林波斯之主宙斯——主神朱庇特；天后赫拉——神后朱诺；爱与美之神阿佛洛狄忒——维纳斯。罗马戏剧：最早流行的阿特拉笑剧、拟剧,在希腊新喜剧影响下，罗马戏剧首先繁荣起来。普劳图斯以希腊故事为题材，把希腊戏剧加入罗马生活情节搬上舞台，著有《双生子》、《一罐黄金》。泰伦斯：代表作《婆母》2.屋大维统治时期，罗马文学进入黄金时代（最高峰）。罗马雄辩术最高成就：演说家西塞罗（贤人政治、折衷主义）卢克莱修：唯物哲学家，被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”，哲理长诗《物性论》唯一留世之作。三大诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德维吉尔：古罗马最伟大诗人，代表作《牧歌》（短歌集，首次把短歌形式带入罗马文学）、3《农事诗》（模仿《工作与时日》，属教谕诗）、史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼德》）。维吉尔《埃涅阿斯纪》：前半部分模仿《奥德修纪》写埃涅阿斯流浪，后半部分模仿《伊利昂纪》写埃涅阿斯与图尔努斯之战。与“荷马史诗”有很大相似性，但它更像一首民族史诗，充满悲天悯人的悲郁情调，是第一部“文人史诗”。在艺术手法上，最突出特点：人物心理描写细腻。贺拉斯：屋大维时期最主要讽刺诗人、抒情诗人、文艺批评家，《讽刺诗》（社会、哲学）《颂歌集》（爱情、友谊）。文艺应该模仿自然，寓教于乐。文艺理论：诗简形式《诗艺》奥维德：罗马三大诗人中最年轻的一个，创作爱情诗（《爱经》），代表作神话诗《变形记》。早期基督教文学：AD1----AD2最高成就：《新约全书》（基督教正典）。基督教以希伯来犹太教的《圣经》为经典，称为《旧约全书》。第二章中世纪文学中世纪：公元476年西罗马帝国灭亡——17世纪中叶赢过资产阶级革命前夕中世纪文学：初期（封建社会形成）、中期（封建社会繁荣）文学（末期：封建社会衰亡、资本主义产生）背景：民族大迁徙，封建制度形成；社会基本矛盾：封建主阶级与农奴阶级；经济形式：封建庄园的自然经济。基督教神学思想占统治地位，主宰世俗文化。中世纪文学状况：教会文学、骑士文学、英雄史诗谣曲、城市文学特征：宗教色彩（象征、寓意、梦幻、神秘色彩），民间文学色彩，开创性1.教会文学：取材于《圣经》，体裁圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧。主要作者：教会僧侣创作目的：宣传基督教义，为封建统治服务主要内容：赞美上帝权威，歌颂圣徒德行，宣扬禁欲主义、来世主义思想手法多以梦幻、寓意、象征为主2.骑士文学西欧封建骑士制度产物，世俗封建主文学骑士精神：忠君、护教、行侠基本内容：描写骑士爱情、冒险故事，宣扬美化骑士精神骑士抒情诗的中心：法国普罗旺斯作者：主要是封建主和骑士中心主题：骑士对贵妇人的爱和崇拜（现世生活，具有现实性）普罗旺斯抒情诗形式：牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌、感兴诗、十字军军歌（破晓歌最为有名）骑士叙事诗（又称骑士传奇，长篇叙事诗歌）中心：法国北部骑士叙事诗的题材取自三个系统：古代系统、不列颠系统、拜占庭系统著名作品《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》3.英雄史诗谣曲：歌颂封建时代理想英雄人物长篇史诗前期英雄史诗：《贝奥武甫》（流传至今的前期英雄史诗中保存最完好的）、《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡勒瓦拉》、冰岛《埃达》《萨迦》后期英雄史诗：中世纪中期封建国家逐渐形成，封建制度发展以后的产物。4中心主题：爱国主义、英雄主义——最著名作品：法国《罗兰之歌》（后期英雄史诗中最杰出的作品，基本主题：爱国主义）、西班牙《熙德之歌》、德国《尼伯龙根之歌》、俄罗斯《伊戈尔远征记》谣曲：短篇故事诗在欧洲民间流行。内容以描写生活悲剧、历史题材为主，具有平民意识。最有名的是英国关于绿林豪侠罗宾汉和他的伙伴们的谣曲4.城市文学：反应城市生活、新兴市民阶层思想愿望的文学主要创作手法：讽刺主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧(1)韵文故事（笑谭）：诗体小故事(2)讽刺故事诗代表作：法国《列那狐传奇》，中世纪市民文学最重要作品。在动物故事基础上发展起来，以动物讽喻现实，表现市民上下层之间的矛盾。运用喜剧手法，讽刺嘲弄统治阶级，幽默诙谐。(3)法国长篇故事诗《玫瑰传奇》是中世纪市民文学中一部风格独特的作品。但丁的《神曲》作为中世纪黑暗中的一道绚丽的霞光，宣告了就是带的中介，开启了文艺复兴崭新的精神世界。但丁将诗用散文连缀起来歌颂心中的贝雅特丽齐，取名《新生》。《新生》在形式上属于“温柔的新体”诗派。但丁放逐期间作品：《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》、《神曲》（《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，每部由33歌组成，连同全书序幕第一歌的“序曲”，共100歌——三位一体）思想意义：《神曲》是但丁在放逐期间最重要的作品，促使他以诗的形式去揭露现实、批判善恶、描绘理想、探索民族复兴的道路。1.创作目的：给人类、意大利探索道德上、政治上的复兴道路。2.反映意大利社会现实，具百科全书性质。3.具有强烈政治倾向性。4.透露人文主义思想光芒，强调人的自由意志，反对蒙昧。《神曲》是典型的中世纪艺术的代表，它的艺术特色是：1.梦幻与现实的交融。描写但丁灵魂在理性和爱的指引下幻游三界经历。2.工整与协调的结构。3.象征、寓意、梦幻的手法：森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征；维吉尔代表知识和理性；贝雅特丽齐是爱和信仰的化身。地狱象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经历程。4.运用意大利民族语言写成。第三章文艺复兴时期文学文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期（14世纪——16世纪）产生的新型资产阶级的思想文化运动。首先出现在意大利，开辟欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。指导思想：以“人”为中心的人文主义——欧洲资产阶级文学的开端人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观、思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪神学中解放出来。（迈出人性解放第一步：肉体解放，提倡的个性解放、爱情、幸福主要是追求财富与男欢女爱）5人文主义的主要内容表现：人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神。1.用人权反对神权。2.用个性解放反对禁欲主义，用现世主义反对来世主义。（口号：个性解放）3.用理性反对蒙昧主义。（发展科学文话，提出“知识就是力量”）4.拥护中央集权，反对封建割据。（注意：人文主义不反宗教本身）文艺复兴的背景及主要内容：世界、人的发现；商业经济的发展文艺复兴时期的文学状况：人文主义文学、民间文学、封建文学；人文主义文学占主导地位人文主义文学特点：1.思想内容：以人文主义为武器，对封建制度、道德、宗教禁欲主义进行抨击。2.在现实主义方法的运用上更加自觉。3.文学形式更加丰富多样。（戏剧成为最完美的艺术形式，新诞生的长篇小说成为重要题材，十四行诗成了欧洲诗歌重要诗体。）4.独特民族风格形成。意大利文学：人