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第七讲奥斯曼巴黎城市改建一、奥斯曼巴黎城市改建之前的巴黎二、为什么要进行城市改建三、奥斯曼巴黎城市改建的具体内容四、奥斯曼巴黎城市改建的影响奥斯曼巴黎Vs美国摩天大楼一、奥斯曼巴黎城市改建之前的巴黎吕岱西（Lutèce）巴黎的起源凯尔特人（TheCelts）凯尔特人属于印欧语系部族，是希腊人和意大利人的远亲。它们并不是一个单一的人种，是在语言文化、物质生活及宗教信仰方面具有某些共同特征的众多部落群体的总称。公元前58年凯撒大举进兵高卢。新城吕岱西克吕尼浴池罗马人洗澡场面TheMuséeCluny吕戴斯竞技场中世纪的巴黎RueClovis残留的古城墙绝对王权时期的巴黎巴黎开始吸收整个国家的精华政治、经济、文化之都巴黎与外省之争荣军院路易十四时期的凯旋门二、为什么要进行城市改建防止革命：“子弹不懂得转弯”应对城市化进程资本家的支持攻占巴士底狱（Prisedelabastille）1789年7月14日1830年革命1848年革命RueduJardinetRueTraversine“1848年后，巴黎几乎变得不适合人居住了。铁路网的不断扩张……促进了交通和城市人口的增长，人们挤满了狭窄、肮脏、弯曲的旧街道。人们挤在一起，因为他们别无选择。”——迪康“沾着泥浆的各种颜色的房子上凿了几个洞眼做窗，窗框已被虫蛀，几乎都没有窗玻璃，发出恶臭的过道通向更加黑暗的楼梯，这些楼梯的气味难闻，而且楼梯几乎是垂直于地面的，人们要靠用铁钩固定在潮湿的围墙上的井绳才能费力地爬上去。”三、奥斯曼巴黎城市改建的主要内容(1852-1870)与过去彻底决裂把巴黎想象成一个整体，全面翻新，追求总体规划1、改建指导思想2、改建具体内容A改造街道boulevardsebastopolboulevardsaintmichelAvenuedesChampsÉlyséesRuedeRivoliRueSaint-AntoineRenovationsforRueSaint-Denis巴黎景色标志图奥斯曼改建前的西岱岛奥斯曼改建后的西岱岛奥斯曼林荫大道TheBoulevarddeSébastopolAvenuedesGobelinsRueRoyaleB巴黎市区扩大根据1859年6月16日的法令，巴黎兼并了周边大片的郊区，巴黎从原有的12个区（arrondissement）扩大到如今的20个区。C巴黎地下排水系统巴黎下水道D绿地boisdeboulogneParcMonceauParcdesButtesChaumont3、评价“创造性破坏”（creativedestruction）——巴黎成为世界都市现代化的模板“粗暴地折断了巴黎的历史”四、奥斯曼巴黎改建的影响“由于许多社会和历史的原因，19世纪下半叶和20世纪上半叶的大都市，变成了一个全新的文化维度。它现在远远超过了非常巨大的城市，甚至超过了一个重要国家的首都城市。它是新的社会关系、经济关系和文化关系开始形成的场所，超过了城市和国家较老的意义……”——雷蒙德•威廉斯：《大都市概念与现代主义的出现》（一）无产者的边缘化当时一位工人科尔邦如此描述：“巴黎的改造使劳动人民向郊区倒流。人们造成了一个首都两个城市：一个富人的，一个穷人的。后者环绕着前者。生活困难的阶级，如同一条巨大腰带紧围着富裕的阶级……”奥斯曼改建前的巴黎建筑奥斯曼改建后的巴黎建筑RuedeRivoli（二）中产阶级的广场恐惧症（三）文人的体验波德莱尔、福楼拜这些文人在1848年后出现不是历史的偶然，而是城市风貌改变后的必然。1、人群中的人人群人群中的人“像伦敦这样的城市，就是逛上几个钟头也看不到它的尽头，而且也遇不到表明快接近开阔的田野的些许征象，——这样的城市是一个非常特别的东西。”——恩格斯：《英国工人阶级状况》“可是他们彼此从身旁匆匆地走过，好像他们之间没有任何共同的地方，好像他们彼此毫不相干，只在这一点上建立了一种默契，就是行人必须在人行道上靠右边走，以免阻碍迎面走过来的人；同时，谁对谁连看一眼也没有想到。所有这些人愈是聚集在一个小小的空间里，每一个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷淡、这种不近人情的孤僻就愈是使人难堪，愈是可恨。”——恩格斯：《英国工人阶级状况》“当我沿街散步时，人们看上去完全和他们在柏林的样子一样；他们穿着同样的服装，面孔大体相同——同样的外表，只不过这里是一大群人。”——黑格尔雨果：《悲惨世界》、《海上劳工》爱伦•坡：《人群中的人》波德莱尔给一位交臂而过的妇女大街在我的周围震耳欲聋地喧嚣。走过一位穿重孝、显出严峻的哀愁、瘦长苗条的妇女，用一只美丽的手摇摇地撩起她那饰着花边的群裳；轻捷而高贵，露出宛如雕像的小腿。从她那像孕育着风暴的铅色天空一样的眼中，我犹如癫狂者浑身颤动，畅饮销魂的欢乐和那迷人的优美。电光一闪……随后是黑夜！——用你的一瞥突然使我如获重生的、消势的丽人，难道除了在来世，就不能再见到你？去了！远了！太迟了！也许永远不可能！因为，今后的我们，彼此都行踪不明，尽管你已经知道我曾经对你钟情！拾垃圾者送水人1879年，巴黎有700个送水人（四）资本主义的幻境LeBonMarché巴黎春天百货公司LePrintemps橱窗1855年巴黎世博会1855年巴黎世博会工业宫内景1867年巴黎世博会龚古尔在1860年写道：“我越研究18世纪就越感觉它的原则和目的就是消遣、享乐——正如我们这个世纪的原则和目的就是金钱、致富……。花钱，是18世纪的生活。敛财，是现代生活。”“一座没有历史的城市，到处是没有记忆的人，没有眼泪的心、没有爱情的灵魂！一座涌动着背井离乡的流民和人满为患的城市，你可能会扩张，可能成为世界之都；你却永远没有自己的公民！……谁还居住在父母的房子里？谁还在自己受过洗礼的教堂里祈祷？谁还知道曾发出过婴儿的第一声啼哭和生命的最后一声叹息的那间房子？……（我的）房子被夷为平地，黄土将一切掩埋，而无情的铺路石又将它覆盖。”——巴尔扎克五、奥斯曼城市模式的未来奥斯曼模式VS美国摩天大楼蓬皮杜艺术中心中央菜市场（leshalles，1954）蒙巴纳斯塔楼拉德芳斯大拱门卢浮宫金字塔贝聿铭阿拉伯世界学院JeanNouvel密特朗图书馆图书馆内部MuséeduquaiBranly盖布朗利博物馆外观萨科齐的大巴黎规划为什么要进行大巴黎规划？巴黎在过去的30年时间内没有发展成名副其实的世界大都市。自私自利社区之间自私自利生活条件优越的集团与弱势群体互相排斥压力集团自私自利，以损失进步和发展潜力为代价大巴黎规划的提出2007年9月17日，在巴黎建筑和遗产中心的开幕仪式上，萨科齐提出大巴黎计划。2008年6月4日，在一次部长委员会中，萨科齐委托10个建筑师事务所设计大巴黎规划。他希望设计一个现代的、环保的、充满活力和易进入的巴黎。借用雨果的话，萨科齐希望巴黎体现“真、美和宏大”。“美，我们都忘了美了。无疑，美是主观的……但这并不是我们逃避这个问题的原因。”“我们可以建设高层建筑，如果高楼漂亮的话，为什么要拒绝呢？”——萨科齐大巴黎规划的目标发掘经济活力关注生活在郊区的居民解决法兰西岛地区的住宿问题。这个问题既应该在省的层面具体化，也应该在社区的层面具体化。注重生态环境的发展：后京都议定书时代全球最绿色和设计最大胆的城市通过增加新的建筑改善文化半径。京都议定书签订之后的可持续发展、交通网络的重组，和消除巴黎郊区的闭塞状况。JeanNouvel希望这个城市象征着文化和生活的乐趣。主张引进具有持续发展能力的高科技和植物。主张在一些人口密度低的地区建造一些塔式建筑和露台来表现历史古迹。在奥林匹亚街区建设一些新的建筑，使巴黎变成生态之城。一个摩天大楼释放新的能量：地热、风、太阳热