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1选修课：学习易经、学会分享第五十一卦：震教学目标：知识目标：了解震卦的符号，知道震卦的卦辞与爻辞。能力目标：理解震卦的含义，掌握震卦的实际应用。情感目标：通过对震卦含义的全面理解，体会震卦在生活中的应用价值。教学方法：讲授法，交流互动重点难点：重点：理解震卦的含义。难点：掌握震卦在生活中的实际应用。教学过程：第五十一卦：震一、符号：震（雷）上震（雷）下二、卦辞：《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。三、六爻的爻辞：▅▅▅▅上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，旡咎。婚媾有言。▅▅▅▅六五，震往来厉，亿旡丧，有事。▅▅▅▅▅九四，震遂泥。▅▅▅▅六三，震苏苏，震行旡眚。▅▅▅▅六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。▅▅▅▅▅初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。注：▅表示阳爻居阳位，属当位爻，如初九，属阳爻居阳位；▅表示阳爻居阴位，属不当位爻，如：九四，属阳爻居阴位；▅表示阴爻居阴位，属当位爻，如六二、上六，属阴爻居阴位；▅表示阴爻居阳位，属不当位爻，如：六三、六五，属阴爻居阳位。2四、辞象：《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震来厉，乘刚也。震苏苏，位不当也。震遂泥，未光也。震往来厉，危行也。其事在中，大旡丧也。震索索，未得中也。虽凶旡咎，畏邻戒也。《彖》曰：震，亨。「震来虩虩」，恐致福也。「笑言哑哑」，后有则也。「震惊百里」，惊远而惧迩也。「不丧匕鬯」，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。五、原文、译文及震说：【原文】《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。【译文】《彖辞》说：《震卦》，象征雷声震动，亨通畅达。雷声霹雳轰响让万物恐惧谨慎，正因为有恐惧谨慎所以能够导致福祥。谈笑自若，是说等雷声过后才显示出的阳刚气度。百里之内为之震惊，远近的人都会惊恐失态。在这种情况之下仍然能不丧失手中的汤匙和酒樽，这样的人才能够保卫国家和社稷，成为一国的君主。【解说】《序卦》：“主器者莫若长子，故受之以震。”，鼎为器也，震为长子，长子，传国家继位号者也，所以有“主器者莫若长子”之说。震之为卦，一阳生于二阴之下，动而上者也，故为震。所以有《鼎卦》之后进入《易经》第五十一卦《震卦》的景观。震为雷，《震卦》，两震相叠，雷上雷下，临危不乱，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。《震卦》给人以居安思危，怀恐惧谨慎的心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震卦》之震，是借雷震之震，3表达出一种震动、震撼、震惊、震慑的意思，也即指超过一般人承受压力而能遵循客观规律的局面。顺应客观规律（尊道贵德）的人，就能临危不乱，安然自若，亨通畅达，这样的人才能够保卫国家和社稷，成为一国的君主。背离客观规律（背道而驰），则会遭到天打雷劈，即遭到客观规律的惩罚，这是不以人意志为转移的客观必然。【原文】震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。【白话】《震卦》：象征雷声震动，亨通畅达。尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子、汤勺和酒樽。【原文】《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。【白话】《象辞》说：雷上雷下重迭在一起，这是《震卦》之卦象。君子因此惶恐警戒，修身并且反省自己。【解说】“亨”（heng），亨通畅达；“虩”(xì)，意指恐惧谨慎的样子；“哑哑”(yāyā)，象声词，形容笑声；“匕”(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具；“鬯”(chàng)，古代祭祀用的酒樽。《震卦》是建立在“震惧”的基点上，然后才会谨慎而行，开拓出亨通畅达的境界。蕴涵临危不乱的智慧。在社会发展变革的过程中，难免会发生意外的重大事件，以致引起震惊世界。此时唯有遵循客观规律，戒掉恐惧，谨慎处理，刚柔相济，镇定自若，从容面对，方能转危为安。同时需对重大灾难反省，修正自己的所作所为，方可防患于未然。如5.12汶川大地震的发生，中国人民临危不惧，及时应对巨大灾难，进行抗震救灾，尽最大努力把损失降到最低，特别是应对堰塞湖的次生灾害，及时爆破疏通，以免除更大的危难。灾难过后，建立地震博物馆，以警示世人，反省灾难，这就是对“君子以恐惧修省”的最好注解。其实对5.12大地震我们还需反省的是，三峡大坝对之的影响，地球上的大江大河好比人体的血脉，你把其拦截了，就好比把人体的血脉拦截了，这样其上下游组织就不能自然循环，其上下游组织就可能坏死，当甲动物死去，就会影响乙，乙又会影响丙，从而形成“多米诺”骨牌效应，如泥石流、沙漠化、洪水、旱灾等。黄河上的三门峡建成后没多久就被黄河的泥沙堵塞而报4废，就是最好的例证。另外三峡大坝拦截的水，把原有的自然地理结构的平衡给破坏了，为了得到新的平衡，只有通过地震的方式释放巨大的能量，由此造成大地震。所以说，人为（伪）的工程，往往是“伪”工程，我们应对其进行反思，要修正人为的过错，完全遵循自然，无为而无不为。六、震卦的主要特征：《震卦》，象征雷声震动，可使万物皆惧而谨慎，因此能顺利亨通而致福。这样的遇到大事能从容不迫，就可以出来担当保家卫国的重任。初九，《震卦》卦主，阳刚在下得正，在震雷来临之际能惶恐而知畏惧，从而能转危为安，得福吉祥，谈笑风生；六二，以柔乘刚（初九），雷动不息，故有危险，以致丧失巨大财产，去九重的山陵上避难，但六二居下卦的中位，以柔中之德中正自守，因而对丧失的财物不必去追寻，在短短的七天里，就会失而复得；六三，失正不中，雷动之时惶恐不安，但能以柔乘刚，谨慎前行，所以会没有祸患。九四，虽阳刚，但不中不正，刚德不足，又陷于上下四阴之间，惊慌失措，如陷入泥泞之中难以自拨；六五，向上遇阴受阻，下行乘刚有失，故雷动之时，不论上下往来，都有危险，但六五，柔顺得中，能以危惧之心慎守中正中庸之道，无为而无不为，因此虽遭遇大事，但不会有大的损失。上六，处震之极，警恐慎行，则可无灾难，然身为尊者，不顾周围人的灾难而避祸，难免会听到不少怨言。七、把握《震卦》的主要意义有：1.大象：雷上雷下，象征雷声震动，春雷轰鸣，阴阳交合，万物“惊蛰”，雷雨滋润万物。天地以阴阳之气颐养万物，圣人以中正中庸颐养贤人、万民和万物。重道义之养而略口体，此养为大养；急口体之养而轻道义，此养为小养。依循正道，中正中庸的颐养，方能亨通吉利。2.运势：雷下雷上，雷声霹雳轰响，阴阳交合，亨通畅达，恐惧谨慎，福祥吉利。君子因此惶恐警戒，修身并且反省自己，方可防患于未然，完全遵循自然，自然而然，顺其自然，无为而无不为。53.事业：上雷下雷，雷声霹雳轰响让万物能恐惧谨慎，正因为有恐惧谨慎所以能够导致福祥和吉利。只需尊道贵德，坚守贞正，刚柔相济，定能让事业兴旺发达，惠及民生、民福、民祉，惠及物质、精神、政治、社会和生态的文明。4.经商：下雷上雷，雷声霹雳轰响，万物苏醒，孕育商机无限，只需以诚信为本，贞正经商，建立品牌，和气生财，合作双赢、共赢、多赢。但需防范掠夺式的，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”式的欺行霸市的恶性经商，定能商运亨通，财源滚滚，吉祥如意！5.求名：雷内雷外，雷声霹雳轰响，阴阳交欢，刚柔相济，中正中庸，“君子以恐惧修省”的态度来求名，又慎又节，防范祸从口出，患从口入的求名争利方式，返朴归真，尊道贵德，损有余以补不足，损有余以奉天下，定能名利双收，吉祥如意。6.外出：雷外雷内，山雨欲来风满楼，暂不宜外出，需待雷雨过后，方能外出观赏彩虹，观赏大自然的无限风光。7.婚恋：内雷外雷，雷声霹雳轰响，阴阳交欢，正是婚恋的最佳时机，但女方需调整心态，克服过阴、过柔的言行，（震卦，四阴二阳），以柔顺贤惠修身养性，定能使男女双方刚柔相济，阴阳合欢，永浴爱河。8.决策：外雷内雷，临危不乱，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。万物惊醒，万象更新，万花争艳，君子（尊道贵德之人）需效法《震卦》之卦象，营造“万家争鸣，万花齐放”的氛围，不断在意识形态领域解放思想，遵循规律，冲破意识形态“一言堂”的高度垄断和把持，冲破主观唯心主义（以某某1人的主观意识为第一性）的束缚，不断解放人类无限的思想，解放人类无限的精神财富，使之转化为有限的物质财富，不断让没有言论（思想）自由的“白猫黑猫”升华为灵欲合一，日月合明之巨人，不断实现“中国制造”升华为“中国创造”，不断实现中华民族伟大复兴的“中国梦”！八、《震卦》六爻详震（见专家视频）：【原文】初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。6【白话】初九，雷声霹雳轰响，（起初恐惧谨慎），尔后能谈笑自若，吉利。【原文】《象》曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。【白话】《象辞》说：雷声霹雳轰响，恐惧谨慎能导致福祥。谈笑自若，雷声过后更可显示出初九的阳刚气度。【解说】初九，从微观上看，居《震卦》内卦震（雷）的下位，阳爻刚位，当位得正，居震之初，雷声霹雳轰响，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而“笑言哑哑”，这是吉祥的征兆。初九阳爻刚位与六二阴爻柔位相遇，上下刚柔相济，阴阳合欢，从而出现雷声霹雳，阴阳互动，亨通畅达，谈笑自若，吉祥如意之功效。一阴一阳谓之道，阴阳两极互动循环，才能让天下万物以生以长，生生不息。雷声霹雳轰响，这正是大自然阴阳两极交合的结果。当然能带来福、带来吉。大家知道平衡才健康，而平衡说到底就是要阴阳平衡，人生理上阴阳平衡，人生理上就能良性循环，就会有健康的体魄，其实人的心理更要阴阳平衡，当阴阳平衡，阴=阳时，就能阴阳去“耳”，日月合明，心中光明；反之，光明心中，日月添“耳”，全方位听，多听则明。一个人心中充满光明，不仅能照亮自己，也能照亮周围的一切，更能点亮别人心中的光明，当人人心中充满光明时，整个社会就会充满和谐的因子，我们就能沿着光明大道前进，而不再是“摸石过河”，从这意义上说，光明即规律，光明即道，光明即方向，方向正确，就会有福，就会有吉。初九，从宏观上看，上有九四、六三、六二所组成的艮（山），下有上六、六五、九四所组成的震（雷），山雷颐，具备《颐卦》之卦象，《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。山下有雷，雷为动在下，山为止在上，下动上止，似口嚼食物之状，故《颐卦》象征颐养之道，含有颐养天下万物之意；君子（尊道贵德之人）需效法山雷颐那样，不能吃得太饱、太过，其言语也应像节制饮食一样，不能把话说得太多、太过、太绝，要慎之又慎，全方位7听，思考周全后再发表言论。山下有雷，万物萌发，天地孕育且颐养万物，使之各取所需，欣欣向荣；君子应效法山雷“颐”，雷动于下，山止于上的颐养之道，当慎表言语以养其德，节制饮食以养其身。天地以阴阳之气颐养万物，圣人以中正大道颐养贤人、万民和万物。重道义之养而略口体，此养为大养；急口体之养而轻道义，此养为小养。依循正道，中正中庸的颐养，方能亨通吉利。雷出山中，“惊蛰”万物，只需尊道贵德，坚守贞正，刚柔相济，自力更生，定能让事业兴旺发达，惠及民生、民福、民祉，惠及物质、精神、政治、社会和生态的文明。【原文】六二，震来厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得。【白话】六二，雷声来得很猛烈，丢失了很多钱财，登到高地上去躲避，不用急着寻找，不出七天必然会失而复得。【原文】《象》曰：震来厉，乘刚也。【白话】《象辞》说：雷声来得很猛烈，是因为六二阴柔凌乘初九阳刚的缘故。【解说】六二，从微观上看，居《震卦》内卦震（雷）的中位，阴爻柔位，当位得正，下应初九（阳爻刚位，当位得正），上下阴阳交合，所以有雷声来得很猛烈，难免有财富丧失的结果；此时此刻最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得。这里表达出一种对生命的敬重，其实大难临头，生命是第一位，其它钱、权、名、利都是次要的，有了生命的保全，其它钱、权、名、利才会有意义，所以此爻告诫人们如何临危不乱，珍惜生命。至于钱财的丢失可以不必理会，只要生命还在，身体健康，这些丢失的钱财总是有机会失而复得的。六二又居内卦震（雷）的中位，且当位得正，表明在雷声来得很猛烈的时候，只需坚守中正中庸，刚柔相济，定能转危为安，得到福分和吉祥。六二，从宏观上看，上有六五、九四、六三所组成的坎（水），下有初九、8上六、六五所组成的艮（山