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1艺术美学哈尔滨工业大学人文学院王妍2绪论一、教学目的通过本章的学习，掌握艺术美学的概念、性质和研究对象；了解艺术美学产生的大致过程。二、教学难点为什么学习美学三、知识重点什么是美学四、教学过程㈠引入导课:艺术是什么？艺术的本质是什么？艺术美是怎样产生的，有什么特征？艺术审美是怎样进行的，依靠怎样的生理机制和心理基础？等等许多有关艺术世界问题，你都清楚了吗？为什么会形成艺术美学学科?艺术美学学科形成的现实基础一、丰富多彩的艺术现象二、艺术现象的多层性表面的“形式”形式上的“意蕴”“意蕴”后面的“存在”[例]一剪梅[听音乐，赏诗词]红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。形式：词、音乐意蕴：相思存在：青春、爱情与怅惘[例]李白图1怀才不遇，报国无门的李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。图2潇洒无羁，天真放逸的李白山中与幽人对酌两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。形式：写意人物意蕴：积极、乐观的理想主义精神存在：生命价值的充分肯定和儒、道互补的人生存在三、审美主体的差异性层次上的差异：形式上的快感意蕴上的理性认知生存层面上的生命实践个体的差异：个性气质修养决定了审美偏好3四、艺术审美实践的复杂性静观、对话、境界[例]：前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。静观：清风、明月、长江对话：人生之悲境界：超越之乐五、艺术是人生基本活动模式人在自然中：认知——求真（物质性生存）人在社会中：伦理——求善（精神性生存）人在生命中：审美——求美（理想性生存）六、艺术是重要的审美对象自然、社会、艺术（三）概念分析一、艺术美学的学科性质（一）什么是艺术美学1、艺术美学是美学的重要分支2、艺术美学是一门多学科交叉的边缘学科分析图例艺术美学是一门包含多门学科的边缘科学艺术美学与哲学、心理学以及其他社会科学（如教育学、伦理学等等）、特别是艺术科学之间，既有密切的联系，又有确定的区别。艺术美学与哲学有着最为直接的联系。美学的基本问题--美的本质、审美意识与审美对象的关系问题是哲学基本问题在艺术美学中的具体表现。美与善有着内在的联系，这决定了美学与伦理学的密切关系。美学与心理学的关系也是十分密切的。人对客观世界的美的主观反映，即审美意识，是4一种特殊的心理活动。心理学—审美心理—美学。艺术学—创造美—艺术美学。3、艺术美学是古老而又年轻的学科古老[例]：陶器图1，2伴随人类意识而产生的审美意识与生存实践而进行的艺术创造[图例]艺术美学的产生人的意识——审美意识——初级审美意识、高级审美意识——美学思想是思想主体较自觉地对艺术、美或相关问题进行思考的成果——艺术创造——艺术美学是有意识地对艺术现象作整体性、系统性美学思考所获得的系统理论。年轻艺术美学的独立缘于美学的诞生“美学之父”：德国哲学家鲍姆加登(A·G·Baumgarten，1714—1762)1750年正式提出“美学”这个名称以及“美学”的第一个较完整的理论。莱布尼茨：知识是理性认识的“完善”形式——沃尔夫：理性认识与感觉能力——鲍姆加登：感性知识（Aesthetics20世纪初日本的中江肇民将其翻译为“美学”）的完善就是美学鲍姆加登：这门学科“作为由艺术的理论、低级认识论，美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。”是“对以美的方式思维过的东西所作的共相的理论考察。”其后的思想家都承认这门学科，并因而对“美”作更加专题、系统的思考，自此，“美学”这门学科产生了。（二）艺术美学的学科性质1．艺术美学是关于艺术现象的人文学科（1）研究对象性质的独特性1）艺术与社会具有既内在又外在的双重关系。2）艺术具有精神性。3）对艺术的研究是将研究主体卷入的。（2)研究方法、思想方式上的独特性研究方法：观察、体验、阐释、追问思想方式：洞喻、顿悟2．艺术美学是关于艺术现象的综合性人文学科3．艺术美学的研究方法1）艺术美学的研究方法是多元的2）艺术美学研究的核心方法是哲学方法[图例]哲学的思辩方法3）哲学方法的基本组成部分：观察、了解、分析，体验、追问、对话、解释、感悟与建构。二艺术美学的研究对象（一）艺术美学的基本原理艺术美的本质艺术的审美与美感艺术美的审美形态（二）艺术及艺术的规律1.艺术的发生发展2.艺术本质53.艺术门类4.艺术创作5.艺术作品6.艺术接受三、学习艺术美学的意义（一）艺术是一种人生实践1．艺术活动起源于生存。2．艺术活动为生存所需要。3．艺术活动在生存中获得内涵。4．艺术活动的结果使自我和现实更“痛切”地出现。（二）艺术美是一种人生境界自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。（三）怎样学艺术美学1、在案例分析中学2、实践创作中学3、博览群书、向艺术大师学本课小结艺术美学是美学的重要分支，是关于艺术现象和艺术发展规律的美学理论，是综合性人文学科。学习艺术美学是涵养人生境界，提高修养进阶的重要手段。有助于专业的提高和发展。通过理论与实践相结合的方式，通过向艺术大师学习的方式，能够运用艺术美学的原理指导学习、工作和生活。随堂测试1、联系当前实际（如你在学习工业设计专业）谈谈学习艺术美学有何作用和意义。课外作业1、什么是艺术美学？为什么说艺术美学是美学的重要分支？２、美学正式产生的标志是什么？为什么说艺术美学是一门既古老又年轻的科学？6第一章艺术的本质（4学时）一、教学目的：通过本章的学习，了解什么是艺术，艺术的发生发展，艺术的本质，（艺术的社会本质，艺术的认识本质，艺术的审美本质）二、教学难点：艺术的本质，艺术美是人的本质力量对象化三、知识重点艺术美的本质是人的本质力量的对象化。四、教学过程：第一节什么是艺术（一）引入艺术无处不在，到底什么是艺术？关于艺术的纷纭众说1．从艺术起源角度来定义：1）、游戏说。康德，席勒，斯宾塞艺术是由游戏发展而来的，有虚构的力量，拓展性和能动性。产生忘我超脱的快感。2）、集体无意识说。荣格。人类普遍必珠潜藏于意识深处的朦胧精神。在此意识驱动下进行艺术任凭，体现出人类群体的超时空界限的心灵。2．从艺术本质角度定义3）、模仿说模仿说。古希腊时人们界定艺术的普遍观点。A亚里士多德，贺拉斯，17世纪，艺术模仿自然。现实主义。B柏拉图：美是理念。现实世界是对理念世界的模念，艺术又是对现实世界的模仿。C黑格尔：美是理念的感性显现。举例分析：美是理念的感性显现4）、表现说。西方：18世纪以后，浪漫主义思潮兴起表现说。康德：艺术是天才的创造和表现。柏格森：诗意是表现心灵状态的。克罗齐：艺术是抒情的表现。中国：言志说，心生说（乐记），缘情说。5）、有意味的形式说。20世纪克莱夫·贝尔，艺术是有意味的形式。6）、符号说。20世纪苏珊·朗格。艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑、非抽象的符号，具有表现情感的功能。这种情感是人类的普遍情感，表现人的经验的、情感的、内心生活的动态过程，即人的“生命形式。”3．从艺术功能角度定义7）、载道说儒家学说8）、娱乐说7自娱与娱人。古希腊缪色奥：令人怡悦，莫如歌咏。艺术是什么，还要从艺术是如何发生的来追根溯源第二节艺术的发生发展一、艺术发生的几种重要理论游戏说：（18-19世纪）席勒——斯宾塞理论：艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。游戏是精力过剩的发泄。（超功利、愉悦、假定性）巫术说：（20世纪）泰勒：人类的原始宗教观使然。弗雷泽：顺势巫术、模拟巫术、接触巫术。雷纳克：巫术的效果。劳动说：马克思主义美学思想。节奏产生于劳动。节奏产生音乐和舞蹈。二、艺术发生的根本动力1．生产劳动实践为艺术的发生创造了前提：手、语言、工具。2．生产劳动实践推动着思想与感情的产生：思想：灵——万物有灵——图腾与巫术——仪式与崇拜——敬畏与征服——自由与梦想3．生产劳动实践失去着审美意识的产生和发展：功利意识——功利+审美——审美意识4．生产劳动实践是艺术发生的直接动因建筑、造型、装潢、舞蹈、音乐、诗歌艺术发生于人类的生存劳动实践，由此我们可以从如下三个方面地认识艺术的本质。第二节艺术的本质辩证唯物主义与历史唯物主义的认识：从如下三个方面来认识艺术的本质：艺术的社会本质艺术的认识本质艺术的审美本质一、艺术的社会本质艺术是社会意识形态，为经济基础所决定1、艺术是社会意识形态[例]石器、偶象、岩画、动物装璜、植物装璜、青铜时代、宣传画、文人画艺术是一种特殊意识形态1）艺术反映政治的状况[例]永陵壁画、红卫兵、格尔尼卡、自由引导人民、毛泽东开国大典2）艺术反映道德向背[例]《三国演义》3）艺术反映宗教观、哲学观[例]图腾巫术、青铜艺术、教堂建筑、石窟艺术2、艺术与社会生活1、艺术来源于社会生活，是社会生活的反映：摹仿、再现；师法造化2、艺术反映全面的社会生活反映经济基础，反映其意识形态社会生活：人际关系、生产劳动、战争、政治变革等等，自然风光8社会关系：经济关系、生产关系、阶级关系精神生活：政治观点、法律观点、道德观念、宗教观念、哲学思想、文艺思想梦想、幻想、情感、情绪、在技术上、审美趣味和审美理想3、艺术与社会生产艺术是社会生产人的精神需求要求艺术生产艺术是特殊的社会生产具有商品属性和审美属性二、艺术的认识本质1、艺术以特有的方式“掌握”世界：立象以尽意象：意象与典型感性与理性的统一，主观与客观的统一象的真实性：客观再现的真实与主观表现的真实[例]八大山人的画[例]罗中立的父亲[例]中国山水以上可以得出结论：艺术美的本质反映了美的本质，艺术美是人的本质力量的对象化。三、艺术的审美本质艺术反映美艺术创造美艺术的审美本质决定于美的本质艺术美是人的本质力量的对象化一、美是人的社会本质的对象化1．人的本质力量：对自由自觉的活动的需要。2．人的自由自觉的活动的需要是社会性需要（1）人的需要根本上是一种超出了机体限制的社会性需要。（2）人的需要具有无限的丰富性和多样性。（3）人既有物质的需要，也有精神的需要。3．审美需要是人的本质的内在的规定性（1）审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它是植根于人的生命活动本身的独特性质。（2）审美需要属于人的一种高级的精神追求，是人类渴望发展自己、肯定自己和全面地表现自己生命活动的需要。从根本上说，所谓审美需要，就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的一种渴望，这种渴望