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专题导航专题解说杂说可能渊源于笔记小说，是一种议论兼叙述的短小的古文形式。早在先秦诸子中，就有所谓的“小说家”。先秦诸子的寓言、战国纵横家的游说等都可以说是杂说的先河，而至韩愈、柳宗元才自觉地将杂说创作为独立成篇的散文。韩愈的《杂说》、《进学解》，柳宗元的《捕蛇者说》、《黔之驴》、《临江之麋》等都是杂说的典范作品。杂说介于寓言、小说和短论之间，往往亦庄亦谐、能近取譬、言简意深、风趣警策，文学性和思想性得以完美地融合。学法指导1.了解古代论文文体——杂说，了解杂说的内容、特点及源流，明白该文体的特征。2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高文言文阅读能力。3．感受古人说理方法的灵动多变，学习古人文体类型的创新精神。4．学习本专题，要认真体会叙述的凝练概括、生动形象，议论的有根有据、一针见血。第5课进学解1．《周诰》：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。2．《殷盘》：《尚书·商书》中有《盘庚》上、中、下三篇。3．《春秋》：鲁国史书，记载鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬的意思。4．《左氏》：指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传为鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。5．《易》：《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。6．《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存了西周及春秋前期诗歌305篇。7．《庄》：《庄子》，战国时思想家庄周的著作。8．《骚》：《离骚》，战国时大诗人屈原的长诗。9．太史：指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。10．子云：汉代文学家扬雄，字子云。11．相如：汉代辞赋家司马相如。12．国子监：唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学，这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。13．出自本课的成语(1)业精于勤：学业上的精深造诣是由于勤奋。(2)行成于思：品德的养成在于不断反思(反省)。现也理解为做事多动脑筋，多思考。(事情所以成功是由于多思考)(3)爬罗剔抉：发掘搜罗，挑拣选择。(4)刮垢磨光：刮去污垢，摩擦使光亮。比喻仔细琢磨，精益求精。(5)提要钩玄：抓住精神实质，提出主要之点。(探索精微举出要义，亦作“钩玄提要”)(6)贪多务得：原指学习时务求尽量多地获得知识，后泛指贪心不足。(7)细大不捐：小的大的都不舍弃。谓大小都兼收并蓄。后指没有选择，包罗一切。(8)焚膏继晷：点灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。(9)力挽狂澜：原指阻止异端邪说的横行，后比喻尽力挽回危险的局势。(10)含英咀华：比喻琢磨、领会诗文的精华。(11)佶屈聱牙：形容文句艰涩，读起来不顺口。(12)同工异曲：曲调虽然不同，但演得同样精彩。比喻不同人的辞章有同样高的造诣。今多指所用方法不同而收到同样效果。(13)闳中肆外：文章内容丰富，文笔发挥尽致。(14)跋前踬后：比喻处于困境，进退两难。(15)动辄得咎：一有举动就常常得罪或受到责备，形容处境困难，常被人无理指责。(16)号寒啼饥：因饥寒而哭泣，谓生活极端贫困。(17)头童齿豁：头发脱落，牙齿缺损，形容衰老的状态。(18)各得其宜：各得其所，各如其所愿，每个人每件事都得到了适当的安排。(19)牛溲马勃：不值钱却有用。(20)败鼓之皮：不值钱却有用。(21)俱收并蓄：把各种不同的东西都接收保存下来。亦作“兼收并蓄”。(22)投闲置散：指放在不重要的位置上不予重用。本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》载：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”、“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出疑问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人、用人不公不明的讽刺。这篇文章，从进学谈起，而重点则在于论述朝廷用人。它的写作技巧非常高明。首先，我们看这篇文章的题目叫“进学解”，这样题目的文字过去往往属于辞赋体，采取抑客取主的写法，即假设主客两人问难，先由客方提出论点，对主人问难，是文章的陪衬，然后主人驳倒客人的意见，申明自己的正面观点；韩愈这篇文章就不同，是在客言之先，自己先站出来讲话，然后把客的话引出来，最后自己再进行反驳，用的是借客伸主的写法。1．读准字音(1)爬罗剔．抉(tī)(2)纂．言者(zuǎn)(3)焚膏油以继晷．(ɡuǐ)(4)补苴罅．．漏(jūxià)(5)佶．屈聱．牙(jíáo)(6)跋．前踬．后(bázhì)(7)动辄得咎．(jiù)(8)竟死何裨．(bì)(9)纡．余为妍．(yūyán)(10)岁靡廪．粟(lǐn)(11)訾．医师(zī)2．解释下列句中加点字的意思(1)占．小善者率以录．：占，具备；录，录用(2)爬罗．．剔抉．，刮垢磨光：爬，爬梳；罗，搜罗；抉，选择(3)焚膏油以继晷．，恒兀兀．．以穷年：晷，日影；兀兀，劳累的样子(4)独旁搜而远绍．，障．百川而东之：绍，继承；障，止(5)《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙．．．．：佶屈，曲折；聱牙，拗口(6)头童齿豁．．．．，竟死何裨：头童，头发脱落；齿豁，牙齿缺损(7)犹且月费俸钱，岁靡廪粟．．．：靡，消耗，浪费；廪粟，禄米3．解释下列多义词的意思(1)披手不停披．于百家之编：动词，翻阅哙遂入，披．帷西向立：动词，掀开(2)庸名一艺者无不庸．：动词，用，被任用且庸．人尚羞之，况于将相乎：形容词，平庸吾师道也，夫庸．知其年之先后生于吾乎：副词，岂，哪(3)修行虽修．而不显于众：动词，修习外结好孙权，内修．政理：动词，整治，治理邹忌修．八尺有余：形容词，长，这里指身高(4)盖盖．有幸而获选：副词，表推断，大概尝贻余核舟一，盖．大苏泛赤壁云：语气词，表推测，大概是，原来是(5)竟头童齿豁，竟．死何裨：介词，到……的时候执手相看泪眼，竟．无语凝噎：副词，终了(6)虽文虽．奇而不济于用：连词，虽然虽．有槁暴，不复挺者：连词，即使4．说出下列古今异义词的古义和今义(1)记事者．．．必提其要古义：史书类典籍。今义：记事的人。(2)作为．．文章，其书满家古义：写作。今义：行为或当做。(3)《春秋》谨严，《左氏》浮夸．．古义：文辞华美。今义：虚夸，不切实际。(4)长通于方．，左右具宜古义：礼法。今义：方形。(5)三年博士．．，冗不见治古义：古代传授经学的官员。今义：学位的最高一级，也指取得这一学位的人。5．指出下列句中通假字的本字，并解释其义(1)拔去凶邪，登崇畯．良：同“俊”，优秀人才(2)三年博士，冗不见．治：同“现”，表现，显露(3)校．短量长，惟器是适者：同“较”，比较(4)今先生学虽勤而不繇．其统：同“由”，顺应(5)计班资之崇庳．：同“卑”，低下6．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义(1)国子先生晨．入太学：名词作状语，在早晨(2)登崇畯良．．：形容词用作名词，优秀人才(3)孰云多．而不扬：形容词用作名词，才行优秀者(4)补苴．罅漏：名词用作动词，填补(5)障百川而东．之：使动用法，使……向东流(6)乘马从．徒，安坐而食：使动用法，使……跟从7．说出下列文言句式的类型(1)招诸生立馆下：省略句(2)然而公不见信于人，私不见助于友：被动句(3)宰臣不见斥：被动句(4)惟器是适者，宰相之方也：宾语前置句(5)荀卿守正，大论是弘：宾语前置句(6)有笑于列者：介词结构后置句(7)行虽修而不显于众：介词结构后置句1．阅读第1段，思考：该段有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点，请找出来并谈谈你对这一观点的理解。答：答案“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”作者通过“精”与“荒”、“成”与“毁”两两对比，鲜明地指出了精进学业和成就品行的关键，语言精辟，观点明确，发人深省。2．阅读第2段，思考：“诸生”针对先生的训示进行了有力的反驳，该反驳可分为几层？又是从哪几方面对先生给予高度评价的？这样写有什么作用？答：答案分两层：第一层从“先生欺余哉”至“可谓诚矣”，学生赞颂先生业精、行成；第二层从“然而公不见信于人”至段末，指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。“诸生”主要是从先生对于学业的勤奋，对于儒学的功劳，先生文章的内闳外肆，先生为人的完美等方面对先生给予高度评价的。这样写，一方面突出了先生在各方面的卓越成就，更重要的是与后面先生在为人处世、治学从政和生活方面所受到的不平待遇形成鲜明的对比，借他人之口揭露了社会的不公，含蓄地表达了作者内心的抑郁之情。3．阅读3～5段，思考：先生是如何面对诸生的质疑的？用到了哪些修辞手法？在表达感情方面有什么作用？答：答案作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并蓄”各类贵贱药材这两组排比句段，来比喻宰相用人，即量材录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨遭遇，继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽。作者表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、荀自况，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。4．《进学解》开头“先生训示”部分鼓励学生努力进取，在今天对我们青年学生有教育意义吗？你是如何看待这个问题的？答：答案《进学解》鼓励学生努力进取，不要过多地考虑政府是否公正，过多地考虑个人能否被录用，能否得到较好的社会地位。韩愈鼓励学生努力上进，不过多地去考虑社会的不公，从学习的要求上看是积极的，有利于青年学生的成才。1．作者是采用怎样的形式来展开文章的？答：答案作者采用设问设答的形式阐明了自己的观点，他没有直接用自己的议论去指责有司，而是借助师生之间的问答来说明道理，抒发自己的不平之情。文章首先假设国子先生教训诸生，引出全篇的议论：当今“登崇畯良”，有司明而公，业精行成，必能获选，学生们应努力进学。紧接着又借学生之口，对他的不平遭遇提出疑问，以事实反驳先生的教训：先生业精行成，却屡遭贬谪，处境狼狈。有司如此不公不明，你的教训不是欺人之谈吗？进而再设计了解嘲式的解答，对学生的疑问进行辩解：我自己业未精、行未成，投闲置散，乃分之宜，非有司之不公不明也。作者真心要吐露的所有的事实、道理与情感全是托他人之口说出来的。正是由于在作者与读者之间置入了第三者——学生，因而造成了一个缓冲地带，取得了委婉含蓄的效果。2．文章第1段、第3段与第2段在句式方面比较，有怎样的特点和效果？答：答案第1段“先生训示”、第3段“先生答问”这两段，多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，先生的情绪都显得比较平和而内敛。第2段是“生徒驳诘”，多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫，情绪强烈。国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导之曰：“业精于勤荒于嬉，行他们说：“学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成于思毁于随。方今圣贤相逢，成就由于思考，而败坏由于因循随俗。当前圣君与贤臣相遇合，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。法令全部实施，拔除凶恶奸邪，提拔优秀人才。畯：同“俊”。占小具备微小善者率以录，优点的都已录用，率：都。名一艺者无不庸；爬罗能治一种经书的无不被任用；搜罗人