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有一天，你正一个人在街上溜达。忽然，你发现路边有一个钱包，里面有一千多块钱，而周围又没有人。这时，你会怎么办？请如实回答这个问题！并说出你的理由。徐珂蔡勉旃坚还亡友财读一、读准字音（看注释、查字典）二、读清节奏（根据语义单位划分）三、读出韵味（抑扬顿挫）读一读并给加点字注音：蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。●●●●●●●zhānlínquànyùniǎnwúdŪn●wáng1.有友某以千金寄之：以，把。有位朋友把一千两白银寄存在他家里。2.亡何（wúhé），其人亡（wáng）:不久，这人便去世了。3.蔡召其子至，归之：蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。4.且父未尝语（yù）我也：况且我父亲从没告诉过我（这件事）。戴震难师——段玉裁作者及作品本文选自《戴东原先生年谱》，这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震（1724-1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。《四库全书》的纂修官之一。段玉裁是他的学生。段玉裁（1735-1815），清代语言文字学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参考书。戴震难师先生/是年/乃能言，盖/聪明蕴蓄者/久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知/为孔子之言/而曾子述之？又何以知/为曾子之意/而门人记之？”师应之曰：“此朱文公/所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去/几何时矣？”曰：“几/二千年矣。”“然则/朱文公/何以知然？”师无以应，曰：“此非/常儿也。”先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：这说话才大概老师（戴震）这年（十岁）才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故靠近了每天停止完成蕴藏，积蓄字他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停止老师教授（私塾先生）教授《大学章句》，到“右经一章”以下，（戴震）问私塾先生到“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”这什么代词记述凭是表顺接的话这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？老师回答他说：意思回答他这接着指朱熹“这是朱熹说的。”（戴震）接着问：“朱熹是什么时代人？”时代曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”（私塾先生）说：“宋朝人。”（戴震）又问：“孔子、曾子是什么时代的人”相隔多少（私塾先生）说：“周朝人。”（戴震）问：“周朝、宋朝相隔多少时间了？”差不多了既然这样，那么……凭这样回应拿来这不是寻常凭什么知道是这样的？”先生没有什么可以拿来回应，说：“这不是平常的孩子。”（老师）说：“差不多两千年了。”（戴震）又问：“既然这样，那么朱熹”翻译课文戴震难师戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子。”多义词释义先生是年乃能言（）日数千言（）此何以知为孔子之言而曾子述之（）周朝、宋朝相去几何时矣（）几二千年矣（）说话字话语多少几乎，将近“戴震难师”表现了少年戴震的什么精神？戴震才刚会说话，在学习中就能不迷信权威，不迷信前人的结论，表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。思考戴震能把老师问得“无以应”，你从中得到什么启发？学习要开动脑筋，要多问为什么，才能真正学出成果。简析这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出疑问，难住老师的故事。一般来说，如果没有确切的记录，后人是不可能知道前人发生的事情的，尤其是不可能知道前人发生的事情的细节。戴震以此为出发点，来问老师有关孔子的事情。对于一个尚处于启蒙的儿童来说，这是难能可贵的。所以，老师也称他为“非常儿”。我们学习本文，重在学习戴震的质疑问难的精神，从而培养独立思考的能力。课堂练习先生是年乃能言（）盖聪明蕴蓄者久矣（）就傅读书（）（）师应之曰（）即问（）周朝、宋朝相去几何时矣（）（）然则朱文公何以知然（）（）师无以应（）（）此非常儿也（）（）这，指示代词大概，表推测靠近跟随师傅、老师回应、回答当即，就互相距离这样那么没有可以用来不是平常1．古今异义①是年是：这，代词。今义：常用于表判断。句意：这年。②盖聪明蕴蓄者久矣盖：大概，表示推测。今义：常用于锅盖、盖房、盖图章等义。句意：大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。③周朝、宋朝相去几何时矣去：距离。今义：常用于从哪儿出发到哪里。几何：多少。今义：常用于几何学的简称。句意：周朝、宋朝相隔多少时间了？⑤此非常儿也非常：不寻常。今义：常用作“十分”、“极”讲。句意：这是一个不寻常的孩子。2．词类活用日数千言不肯休日：名词做状语，“每天”。句意：每天背几千字还不肯停下来。①亡亡何其人亡②以何以以千金无以应③几几何几二千年矣④何何以几何⑤之卒辇而致之（之：代词，代友人之子。句意：最终用车子运着银子送还给了这个人的儿子）3．一词多义（几：差不多。句意：差不多两千年了。）（几：与“何”一起为“多少”的意思。）（以：与“无”组成固定词，当“无法”讲。句意：无法回答（以：把，介词。句意：把千金……）（何：与“几”一起当“多少”讲。）（何：疑问代词，什么。句意：凭什么。）（亡：通“无”，不。句意：不久。）（亡：死亡。句意：这个人去世了。）（以：凭借，介词。句意：凭什么。）怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。----周国平怀疑是无限的探求。----苏格拉底关于质疑的名言课外拓展关于质疑的名言尽信书，则不如无书。——孟子怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。——周国平前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——明人陈献章不怀疑不能见真理。——李四光吾爱吾师，吾更爱真理——亚里士多德