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苏教版高中语文必修一知识整理第一专题知识整理一、字词沁（qìn）园春橘（jú）子百舸（gě）争流怅寥廓（liáo）（kuò）嵘（zhēng）（róng）挥斥方遒（qiú）浪遏（è）飞舟开天辟（pì）地吝啬（lìn）（sè）嬉（xī）游澄（chéng）清召（zhào）唤凄（qī）厉不驯（xùn）明澈（chè）灰烬（jìn）脊（jǐ）骨不屈不挠（náo）摇曳（yè）睫（jié）毛瞳（tóng）孔曙（shǔ）光轻蔑（miè）惆怅（chóu）（chàng）给（jǐ）予叮咛（níng）迂（yū）回眺（tiào）望撩（liáo）起喧（xuān）响坐标轴（zhóu）噼噼（pī）啪（pā）啪絮絮（xù）叨（dāo）叨狂妄(wàng)自信迷惘（wǎng）炫（xuàn）耀晨曦（xī）沉湎（miǎn）面面相觑（qù）宠（chǒng）爱溺（nì）爱怪癖（pǐ）粘（nián）着你粘（zhān）贴抹煞（shā）摭（zhí）拾诧（chà）异横（hèng）蛮祈祷（qí）（dǎo）磕（kē）绊（bàn）颤（chàn）抖冰雹（báo）夭（yāo）折碾（niǎn）成引吭（háng）试啼自艾（yì）自怜焦灼（zhuó）干瘪（biě）入不敷（fū）出藐（miǎo）视刻薄（bó）薄（báo）片啮噬（niè）（shì）吮（shǔn）吸恪（kè）守赐（cì）予钦（qīn）佩教诲（huì）兢兢（jīng）刹（chà）那犄（jī）角擂（léi）鼓纤（xiān）巧瞠（chēng）目结舌商榷（què）忐忑（tǎn）（tè）雏（chú）形斟酌（zhēn）（zhuó）甄（zhēn）别思忖（cǔn）妥帖（tiē）漫江：满江。百舸：大船。怅寥廓：由深思而激昂慷慨的心绪。挥斥方遒：强劲有力。激扬文字：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。粪土：名词用作动词，视……如粪土。到中流击水：江心水深流急的地方。浪遏飞舟：阻止。嬉游：游戏，玩耍。明澈：明亮而清澈。不驯：不顺服。吝啬：过分爱惜自己的财物，当用不用。灰烬：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。依偎：亲热地靠着，紧挨着。惆怅：伤感、失意。不屈不挠：屈服。絮絮叨叨：形容说话啰嗦。迂回：环绕。狂妄：极端的自高自大。似水流年：像水一样流逝的光阴。流年，光阴。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记吃饭。形容非常专心努力。其乐融融：形容和睦快乐的样子。炫耀：照耀；夸耀。沉湎：沉溺。摭拾：拾，拣。文中指袭用现成的词语。焦灼：非常着急。自艾自怜：自己怜惜悔恨自己。怨天尤人：尤，抱怨上天推及到他人。入不敷出：收入不够开支。刻薄：（待人、说话）冷酷无情；过分地苛求。落寞：寂寞；冷落。望眼欲穿：形容盼望殷切。鬼迷心窍：比喻受到迷惑。妄自菲薄：毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃。恪尽职守：严格遵守自己的职责。完美无瑕：完善、美好，没有缺点。瑕，缺点。瞠目结舌：瞪大眼睛说不出话来。多形容吃惊或窘迫的样子。瞠：瞪眼睛。冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。举棋不定：拿起棋子不能决定怎么下。比喻做事犹豫不决。棋，主意，主张。势不两立：敌对双方矛盾尖锐，其势不能并存。也比喻矛盾不可调和。势，形势。苟延残喘：勉强维持一线生命。也比喻其他事物勉强存在下去。苟延，勉强延续；残喘，临死前残存的喘息。百无聊赖：喻指思想感情没有依托，非常无聊。聊，依靠。水落石出：喻指事情真相大白。一如既往：完全跟从前一样。既，已经。二、文学常识1、词沁园春，词牌名。又名《洞庭春色》《东仙》《念离群》《寿明星》。相传为东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外戚窦宪所夺，有人作诗咏其事，这个词牌由此得名。词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”，后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制。可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。2、作家作品①毛泽东（1893--1976）是伟大的无产阶级革命家，也是杰出的诗人。②郭小川（1919--1976），河北丰宁县人。1937年参加革命，后长期在新闻、宣传、文艺部门工作，并坚持诗歌创作。先后出版《投入火热的斗争》《致青年公民》《雪与山谷》《将军三部曲》《甘蔗林--青纱帐》《郭小川诗选》等十余本诗集。郭小川作为一名著名的“战士诗人”，他的诗歌始终与时代共鸣，从中可以“看到时代前进的脚步，听到时代前进的声音”。诗人还善于把强烈的时代精神与自身日益成熟的诗歌艺术结合起来，借助浓郁的抒情、鲜明的形象和巧妙的构思，以触动读者的心灵并引起长久的思索。他曾采用阶梯式、民歌体、自由诗、新辞赋体等多种诗体形式进行创作，尤其是在学习我国民歌和古代诗歌、词赋的表现手法，倡导与实践新格律体诗歌创作方面，作出了很大的贡献。③食指，本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，1970年进厂当工人，1971年参军，1973年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，至今仍在精神病院。他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批评。他的诗作被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远，即使在精神病院里也未停止创作。食指早期的诗歌有一种对待生活“不抱幻想，也不绝望”的存在主义的精神。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学态度，足以与陀思妥耶夫斯基的某些作品相提并论。④潘洗尘，1964年生，1982--1986年就读于哈尔滨师范中文系，现为天问文化传播机构董事长。⑤杨子，本名杨选堂，1927年生，广东省梅县人。暨南大学商学院毕业，历任《前线日报》《中国时报》《新生报》《民族晚报》主笔，并任教职，兼涉政界。曾任台湾大学讲师、中兴大学副教授、台湾省政府编译室主任、行政院参事兼编译室主任、中央银行行务委员等职。后任《联合报》副社长、社长、中国论坛发行人、《联合晚报》发行人，现任联合报系副董事长。⑥张洁（1937--），生于北京，原籍辽宁，从小被父亲遗弃，靠母亲抚养长大，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。著有小说散文集《爱，是不能忘记的》，长篇小说《沉重的翅膀》（1981年发表后引起强烈反响，美国《基督教科学箴言报》评论这是中国第一部拥护邓小平路线的政治小说）等。《森林里来的孩子》《谁生活得更美好》《条件尚未成熟》分别获1978、1979、1983年全国优秀短篇小说奖，电视剧《有一个青年》获全国优秀电视剧评一等奖。《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。她的许多小说意境含蓄深沉，文笔清新，富有散文的抒情，如同一幅幅“幽雅淡泊的泼墨山水画，诗情画意被罩于一层由温柔的忧郁和缠绵所构成的朦胧薄雾之中，有点难以捉摸，却又强烈的拨动读者的心弦”（黄秋耘语）。⑦卡尔·马克思（1818--1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。⑧毕淑敏，女，汉族，祖籍山东文登，1952年出生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医，1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》，中篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《保持惊奇》《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》《毕淑敏文集》（8卷）等。第二专题知识整理一、字词跋涉(báshè)闲暇(xiá)斑斓(lán)狭隘(ài)慰藉(jiè)麻痹(bì)钥(yào)戕害(qiāng)符箓(lù)时髦(máo)恢(huī)宏木直中(zhòng)绳槁暴(pù)参省(xǐng)骐骥(qíjì)须臾(yú)跬(kuǐ)步舟楫(jí)锲(qiè)而不舍契(qì)约强弩(nǔ)君子生(xìng)非异也镂(lòu)句读(dòu)官盛则近谀(yú)郯子(tán)老聃(dān)蟠(pán)以贻(yí)之苌弘(chánghóng)真知灼(zhuó)见卓(zhuó)越出类拔萃(cuì)炽(chì)热疑窦(dòu)器皿(mǐn)谄(chǎn)媚焚膏继晷(guǐ)熟稔(rěn)心无旁骛(wù)城垣(yuán)跋涉：爬山趟水，形容长途奔波。慰藉：安慰。戕害：伤害。沉溺：陷入不良的境地，不能自拔。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。举一反三：比喻懂得一件事就可以类推出其他许多同类的事。文言文字词。（1）通假字虽有槁暴，不复挺者：有通又，再一次；暴通曝，晒干。则知明而行无过矣：知通智，智慧。揉使之然也：揉通煣，火烤。君子生非异也：生通性，天赋，资质。师者，所以传道受业解惑也：受通授，教授。或师焉，或不焉：不通否。（2）古今异义君子博学而日参省乎己：广博地学习，一般指学问广博精深非蛇蟮之穴无可寄托者：藏身，通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金石可镂：金属制品，黄金师者，所以传道受业解惑也：用来……的，表结果的连词今之众人，其下圣人也亦远：一般的人，大众古之学者必有师：求学的人，读书人有专门学问的人是故弟子不必不如师：不一定用不着，不需要吾从而师之：跟从并且，表结果、目的的连词小学而大遗：小的方面要学习，学制的初级阶段（3）一词多义1）绝忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）以为妙绝（到了极点）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）佛印绝类弥勒（非常）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）2）强挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃自强步，日三四里（勉强）3）假以是人多以书假余（借）君子生非异也，善假于物也（凭借）假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真）4）望吾尝而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）5）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强志（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）6）师古之学者必有师（老师）吾从而师之（以……为师）巫医乐师百工之人，不耻相师（乐师；学习）犹且从师而问焉（老师）道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（从师）7）传师道之不传也久矣（流传）六艺经传皆通习之：（解释经书的著作）8）从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）9）焉积土成山，风雨兴焉（兼词，于之）于其身业，则耻师焉（句末语气词）肉食者谋之，又何间焉（句末语气词）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（句末语气词）10）乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于于，在；介词，比。）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词，用于句末，表示反诘语气。）嗟乎，师道之不传也久矣（与嗟组成固定结构，表示感叹。）圣人之所以为圣，……其皆出于此乎（句末语气词，表示感叹。）1