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鱼我所欲也1、《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5、《孟子•鱼我所欲也》中用“万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。6、全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子（文中能概括全篇大意的句子）是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。7、作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。8、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之9、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也10、为人处世很难做到两全其美，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不可得兼，舍生而取义者也11、孟子强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？12、文中体现“性本善”思想的句是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳生于忧患死于安乐1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。2、与“错误是正确的先导”这种观点接近的语句是：人恒过，然后能改。3、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。4、《生于忧患，死于安乐》中孟子对治理国家提出的论断，也是总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。5、《生于忧患死于安乐》第二段阐述在思想上磨练的句子是：必先苦其心志；在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为6、《生于忧患死于安乐》中阐述了经历磨难后产生的结果是：所以动心忍性，增益其所不能7、《生于忧患死于安乐》第三段讲人的主观因素对成才的作用，写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作；写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻