2019理解性默写冲刺训练(高中部分)1.荀子的《劝学》中,作者认为智慧高明行为没有过错的前提是君子博学而日参省乎己;认为君子的本性同一般人没有差别,他们的才德之所以会超过一般人,就是因为善假于物也。2.《逍遥游》中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是:“小知不及大知,小年不及大年。”3.在《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。”4.《逍遥游》中宋荣子能够看淡荣辱的原因是:“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。5.《逍遥游》中,庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度,但分别存在“犹有未树也”和“犹有所待者也”的不足,尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。6.庄周在《逍遥游》中认为,小有小的凭借,大有大的凭借。比如“覆杯水于坳堂之上”,那么就只能承载草芥;而学鸠不理解,所以对大鹏的行为提出“奚以之九万里而南为”的质疑。7.《逍遥游》第二段,在汤和棘的对话中,“抟扶摇羊角而上者九万里”一句,体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑,面对二者的思想境界,庄子感喟道:“此小大之辩也。”8.领导人访问墨西哥时,在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展,共创美好未来”的演讲。领导人强调,庄子说过:“(且夫)水之积也不厚,则其负大舟也无力。”(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起让中墨两国友好合作的大船。9.庄子在《逍遥游》中为了说明任何事物都有所凭借,列举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比的句子是“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”10.韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是:“道之所存,师之所存也。”11.在《师说》中,韩愈以“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这两句,颠覆了老师与学生关系一传统观念。12.韩愈《师说》中“位卑则足羞,官盛则近谀”两句概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的耻于从师的心理。13.《师说》中,韩愈认为老师的作用是“所以传道受业解惑也”,而当世人却耻学于师。他对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”写出了当时耻师现象为时已久及从师学习的重要性。14.韩愈在《师说》中指出,无论年纪大小,只要是道理存在的地方,就是老师存在的地方,因为“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”。15.杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容,尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。16.杜牧在《阿房宫赋》中以“直栏横槛,多于九土之城郭”夸张描写阿房宫殿与宫室之多,将之与天下城池相对比。17.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是二川溶溶,流入宫墙18.在《阿房宫赋》中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲,用“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。19.《阿房宫赋》中,杜牧说“族秦者秦也”,认为秦国亡于自身,随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“后人哀之而不鉴之”。20.杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“矗不知其几千万落”,提醒晚唐统治者,对于强秦盛极而亡的历史,如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴,那么就会“亦使后人而复哀后人也”。21.杜牧《阿房宫赋》中“烟斜雾横”一句,从视觉的角度写焚烧香草时的景象,“雷霆乍惊”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。22.杜牧《阿房宫赋》首段中“覆压三百余里,隔离天日”写出了阿房宫的庞大高峻,气势不凡。23.《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”24.苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主,接着以“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”两句勉励人一定要修身自好,不慕身外之物。25.苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。26.《赤壁赋》中侧面描写客之箫声悲凉幽怨、凄切婉转的句子是:“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”27.苏轼在《赤壁赋》中用“其声呜呜然”的洞箫声写出了“客”的伤感,用一句“客喜而笑”说明了“客”转悲为喜。28.苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”一句,盛赞曹操文韬武略的英雄气概;“哀吾生之须臾”一句,则直抒胸臆,悲叹人生短暂易逝,接着又以“羡长江之无穷”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。29.苏轼在《赤壁赋》开头以“徘徊于斗牛之间”一句表现了月出后,升于天际的景象;结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣,他们“相与枕藉乎舟中”,忘记了空间;“不知东方之既白”,忘记了时间;主客皆进入了“物与我皆无尽也”豁达超然的“乐境”。30.苏轼的《赤壁赋》中,作者写划着一只小船,在船上相互劝酒的句子是“驾一叶扁舟,举匏樽以相属”。31.《氓》中,表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,并体现出她刚烈的性格特点的语句是:“反是不思,亦已焉哉!”32.女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中,集中体现在“女也不爽,士贰其行”两句中。33.《诗经·氓》中分别用“泣涕涟涟”和“载笑载言”写女子在看到“氓”前后不同的表现,可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。34.《氓》中用比兴手法劝诫女子要保持清醒,不要沉迷爱情的两句是:“于嗟鸠兮,无食桑葚。”35.《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“总角之宴,言笑晏晏”。36.《氓》一文中,两次写到氓的性情粗暴,一处是“将子无怒”,另一处是“至于暴矣”。女子在婚姻中没有什么过错,男子却对爱情没有定准,“二三其德”,以致女子婚姻生活悲惨。37.《离骚》中的“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”说明屈原为了心中的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔。38.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的语句是:“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”39.在《离骚》中,诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”40.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去,随着流水消逝,也不肯做出世俗小人的模样的句子是:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”41.屈原《离骚》中说,楚怀王糊涂荒唐,致使“终不察夫民心”,而自己又遭嫉妒,被小人“谣诼谓余以善淫”,不受重用,难以施展抱负。42.《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“夫孰异道而相安”,“虽九死其犹未悔”一句,从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔,表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“虽体解吾犹未变兮”。43.《离骚》诗中,表现屈原为实现自己的政治理想,至死斗争的句子是:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”44.《蜀道难》中,运用夸张的修辞手法,写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”45.李白《蜀道难》中“其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。46.李白《蜀道难》中,运用夸张手法,以人仿佛能触摸星辰,内心惶恐来写蜀道之高的两句是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”47.李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”。48.李白在《蜀道难》一诗中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险气氛的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。这首诗的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。49.杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁,“百年多病独登台”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。50.杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。51.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。52.杜鹃是我国古诗词中常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。53.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》中诗句“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”,表现出被贬而沦落天涯孤独与无助的苦闷。54.《琵琶行》中多“月”。其中,用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“唯见江心秋月白”,用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“绕船月明江水寒”。55.白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的诗句是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。56.“从今以往,勿复相思,相思与君绝”使用了顶针手法,白居易《琵琶行》“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”也运用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿,为曲终前的高潮蓄势。57.白居易《琵琶行》中,“主人忘归客不发”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果,“东船西舫悄无言”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。58.白居易的《琵琶行》中,运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“四弦一声如裂帛”。59.白居易《琵琶行》中,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果:虽然中间暂时停顿,但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。60.李商隐《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两句,用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。61.李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”一句,回环曲折表达了诗人自己的痛苦惆怅,让人为之哀惋不已。62.李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦”一句用弦多暗示作者天赋极高,多愁善感;“望帝春心托杜鹃”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。63.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”64.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”也写出了这样的感受,由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。65.《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富,“卷起千堆雪”的其实是“惊涛拍岸”,写景化静为动的是“乱石穿空”一句。66.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一尊还酹江月”写词人把酒洒在地上祭奠江月,表达自己的情感;白居易《琵琶行》中,“往往取酒还独倾”写诗人被贬后独自饮酒,借酒消愁。67.《念奴娇·赤壁怀古》中,描写周瑜当年青春年少的美好形象的词句是“小乔初嫁了,雄姿英发。”68.《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画,一时多少豪杰”的感叹,江山之胜与怀古之情融为一体。69.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人面对祖国河山,不禁勾起了对历史英雄的缅怀,“金戈铁马,气吞万里如虎”两句极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。70.《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作,其中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句,抒发了对沦陷区的百姓安于异族统治的感慨,最为沉痛。71.辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》中“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”两句抒发了江山依旧而后继无人的感慨。2019理解性默写冲刺训练(高中部分)1.君子博学而日参省乎己善假于物也。2.小知不及大知小年不及大年3.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者4.定乎内外之分辩乎荣辱之境5.犹有未树也犹有所待者也6.覆杯水于坳堂之上奚以之九万里而南为7.抟扶摇羊角而上者九万里此小大之辩也8.(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力9.野马也尘埃也生物之以息相吹也10.道之所存师之所存也11.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子12.位卑则足羞官盛则近谀13.所以传道受业解惑也师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣14.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎15.一肌一容尽态极妍16.直栏横槛多于九土之城郭17.二川溶溶流入宫墙18.奈何取之尽锱铢用之如泥沙19.族秦者秦也后人哀之而不鉴之20.矗不知其几千万落亦使后人而复哀后人也21.烟斜雾横雷霆乍惊22.覆压三百余里隔离天日23.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟24.苟非吾之所有虽一毫而莫取25.纵一苇之所如凌万顷之茫然26.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇27.其声呜呜然客喜而笑28.横槊赋诗哀