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1第三讲繁荣兴盛、自由放任的20年代20年代是一个不平凡和混乱的年代，享乐主义和清教徒式的保守思想并存。这是个禁酒的时期：1920年，一项宪法修正案规定酒精饮料的销售为非法。但是，酒徒们在成千上万家无证售酒沙龙(非法酒吧)中逃避法律，欢天喜地地过了酒瘾，帮派分子靠烈性酒大发横财。这也是兴旺的20世纪20年代，爵士乐、壮观的默片电影、坐旗杆和吞金鱼等狂热行为的年代。内战后成立于南方的种族主义组织三K党，吸引了新的追随者，他们恐吓黑人、天主教徒、犹太人和移民对大企业来说，20年代是个黄金时代。当时，美国已成为一个消费社会。收音机、日用品、合成纺织品和塑料制品的市场繁荣兴旺。那个10年中，亨利．福特是最令人钦佩的人物之一，他将组装线引进了汽车工厂。福特通过大规模生产T型车，一种数百万人买得起的汽车，做到了可以在支付高工资的同时仍能获取鉅额利润。有一段时间，美国人似乎拥有赚大钱的本事。20年代的消费文化改变了美国社会的政治，给未来的几十年的美国人对钱的态度定下了基调。但是表面繁荣掩盖了严重的问题。由于利润猛增和利率很低，可用于投资的钱很多。不过，这些钱大多盲目地投机于股市。疯狂的出价使价格远远高于股票的实际价值，投资者凭押金购买股票，借款数额竟高达购买价的90％。1929年泡沫破灭了。股市崩溃了，引发了一场世界范围的衰退。20年代的十年被那个时代的人成为“新时代”，它标志着战后繁荣和战后新的机会。一、回到常态（总统哈定的语词）在他任命之前，沃伦·G.哈定宣布，“美国目前需要的不是装腔作势的豪言壮语，而是有治疗功用的措施；并非秘方，而是常态；并非革命，而是重建；并非骚动，而是调整；并非手术，而是宁静；并非戏剧性的，而是冷静的；并非实验性的，而是平衡的……”哈定是由新闻界转入政界入主白宫的。1918年流感爆发，持续9个月，世界范围2千万（20MILLION）人死于流感，比四年战争中死的还要多。在1918年11月11日停战日，高峰已过去了，然后有神秘地消失了，就象它神秘地到来一样。不久一个新的词出现了，“常态”人们希望回到战前的美好的旧时光，但是时光是不会回去的。一次大战5万士兵战死在沙场1919年士兵从欧洲回来了，带着对巴黎五光十色的兴奋：迷人的夜总会、眩晕的建筑、壮丽的林荫大道；有些人吹嘘着在战场上的英勇，战场要么坚强或者运气，才能幸存，也有些回来没有的腿或手，他们不愿谈论战争，他们想回到常态。1920年11月，哈定入住白宫。回到“常态”中：thereturnto“Normalcy”:哈定的口号满足了美国公众怀旧的感情。对于许多美国人来说，他们渴望那个失去了的“美好的旧时光”GoodOldDays,这个美好旧时光的基本要素是：自由的劳动和种族间竞争Freeoflaborandracialstrife；外国人较少Fewerforeigners；没有激进的意识形态Noradicalideologies；更和谐的小城生活Moreattunedtotherhythmsofsmall-townlife；对正统基督教的虔诚MoredevoutinFundamentalistChristianity；政府较少地干预人们的生活Lessgovernmentinterferenceintheirlives。2哈定的“常态”包括三种倾向：Redefinitionof“Americanism”重新定义“效忠美国”赤色恐惧、限制移民Resumptionofracialantagonism恢复的种族间的对抗三K党Resurrectionofold-timereligion复苏“旧时宗教”禁止教授进化论（猴子法案）1，赤色恐怖TheRedScare，萨科和万策蒂案件SaccoandVanzettiTrial原因：[1]民众普遍对激进主义产生敌意，因为激进分子反对战争，伤害了当时大多数人民的爱国热情；[2]欧洲的革命，特别是俄国苏维埃政权的建立，让美国民众感到恐惧。俄国革命正通过“全世界工人联合起来”口号在向世界传播，怀疑赤色分子控制了工会，正等待机会让国家经济陷于瘫痪；[3]劳工运动和暴徒的犯罪不断：1919年大的罢工风潮在美国发生，增加了恐惧。1919年2月，西雅图的一次总罢工震撼全国，1919年9月，波士顿警察罢工，1919年9月22日，30万钢铁工人进行罢工。帕尔莫大逮捕结果：对世界产联、共产党人、无政府主义者甚至社会主义者的暴力行动。驱逐外侨激进分子典型事件是.萨科和万策蒂案件。1920年排字工人、无政府主义着萨尔塞多被抓，在关在联邦调查局14层办公室8周后，跳楼自杀，他的朋友在波士顿的萨科和万策蒂，在的到他的死讯后也带枪防身，被抓，并被指控与两周前的制鞋厂的谋杀癌有牵连，经审被判有罪，在监狱度过7年，他们不断地上诉，全国和全世界都在关心这个案子，许多人都认为他们与案子没有关系，只是因为他们是外国人，又是无政府主义者，所以才被判有罪。1927年8月，警察冲散游行队伍，军队也保卫了监狱，两人被电刑处死。2，限制移民一次大战时的”美国化运动”;禁止学外语;1919年，相当数量的州通过了限制教授外语的规定。只能上州立学校;1922年，俄勒冈州规定，所有的学生必须上州立学校，这样可以废除宗教学校，并防止“布尔什维克分子、工联分子和共产党人”组织自己的学校。接受美国的价值观;不能美国化的移民要从美国生活中清除出去。三K党的兴起，加上工会组织和爱国组织的支持，东南欧移民的增多对当地工人的挤压；1921年限额制度出台：1917年的“文化测试”移民法，并没有挡住东南欧的移民洪流；限额的目的：降低每年来美的移民数量；保持美国人口中不同民族成分的相对稳定。任何国家移民的数量每年度不能超过该国１９１０年在美侨民的３％；各国移民每月迁入人数不能超过该国年限额的２０％；3移民限额制度——1924年《移民法》确立新的移民限额：各国移民限额为１８９０年人口普查中该国在美侨民人数的２％，限额国家每月移民人数不得超过年限额的１０％。以双重检查制取代国内移民站。划分限额移民和非限额移民。规定限额优先权。不能归化为美国公民者不准许做为移民入美。以民族原籍为基础的新移民限额--1929过去决定限额时忽视占８０％总人口的出生在美国的人民，带来了极为不良的后果。因此，应根据历史上不同民族来源的人民在美国人口中的比例和对美国的实际贡献分配限额，这样才能保证美国民族构成的稳定。限额委员会根据民族原籍计算出的最后限额为１５３７１４人。其中７１％，即１０９５３１人分配给三个国家——英国、德国和爱尔兰（当时为自由邦）。英国的移民限额由占１９２４年总限额的２５％上升到占新限额的４３％，而德国、爱尔兰、斯堪的纳维亚诸国的限额下降，引起德国裔、爱尔兰裔和斯堪的纳维亚裔美国人的强烈反对。移民限额制度严格限制南欧和东欧的移民；在原民族血统（国籍）的基础上制定配额，以保证旧移民的后代永远超过新移民的后代；对西半球的国家不限制；非白人是被除外的。3，新三K的兴起TheRiseofaNewKKK：（theKuKluxKlan）是新的组织；吸引人，壮大快，1920年，5千人，到1924年450万人成员：本土出生的、白人、新教徒；ThisnewKKKpromoted“100%Americanism”:100%的美国方式：Protestantism–——新教徒；Charity———慈善；Motherhood——母性；Morality——道德；Temperance——戒酒；Education——教育。目的：保护家庭、保护妇女的贞洁、维护白人的优越地位、捍卫纯粹的美国方式；目标：罗马天主教徒、犹太人、黑人、移民、女性主义者、激进劳工主义者；4，“猴子法案”TheScopesTrial“猴子法案”，即斯科普斯进化论审判案，发生在1925年7月10-21日田纳西州代顿镇的瑞勒县法院。有三个传奇式的人物参与其中：美国历史上最著名的大律师、无神论者克伦斯﹒达罗（ClarenceDarrow）担任被告律师，“原教旨主义的教皇”、著名的政治家威廉﹒布莱恩（WilliamJenningsBryan）担任公诉律师，这两人都被视为天才的演说家，整个案件，由最伟大的美国记者之一门肯（H.L.Mencken）报道、评论。涉及的主题之广泛与深刻4科学与宗教（达尔文进化论与《圣经》神创论）、教师的教学自由与学生的学习自由、政府的权威与家长的权力之间的冲突、美国宪法第一修正案关于言论自由与宗教法规、第十四修正案关于个人自由的条款等。20年代的美国，人们的宗教信仰面临着挑战：许多人虽然没有采取任何反叛宗教的行为，但却变得对宗教莫不关心。教派内部存在着自由派（现代派）和保守派（原教旨派）的争论。1919年，成立了世界基督教原教旨主义者协会。原教旨主义者在反对学校教授进化论的运动中得到广泛的支持。田纳西州1925年公法第27条(《布特勒法》):“州内所有由州公立学校基金提供全额或部分资助的大学、师范及其他公立学校，均不得讲授任何否认人是神创的《圣经》教义，而代之以人是由一类较为低等的动物演化而来的说法，否则即为非法。”违犯者即被视为轻罪人，并处以100-500美元的罚金。“美国公民自由联盟”（ACLU）:宗旨是保护公民的思想言论自由。在田纳西州的各大报纸上刊登启事，承诺支付诉讼费用，“征”一名教师出来自愿“做被告”。面对厄运的无名小镇的商业运作。达罗：“假如今天，我们容许‘在公立学校教授进化论’成为罪名，那么明天，在私立学校这样做也会成为罪名，而明年，在教堂的讲台上宣讲也会成为罪名。下一次的法庭上，我们禁止的就将是书本和报纸。无知和狂热总是在骚动、总是需要吞噬的，总是贪婪和要吞噬更多的东西。今天吞噬的是公立学校的教师，明天是私立学校的教师，再下面就是牧师和演讲者、杂志、书本和报纸。尊敬的法官，这是在鼓动人与人之间对抗，信念与信念对抗，如此下去，直到有一天，伴随着飘扬的旗帜和敲击着的鼓点，我们会倒退到16世纪的光荣时代，在那里，盲从者点燃薪柴，烧死任何一个敢于将知识、启迪和文化带给人类头脑的人。”布莱恩：反对达尔文进化论中的“社会达尔文主义”。人类是在仇恨法则的作用下达到现在的完善程度的，按照这种法则，强者群起杀死弱者。进化论是一种没有怜悯心的法则。把人类社会问题和动物进化问题完全混为一谈。带有强烈种族主义色彩。《亨氏普通生物学》：将生物进化理论引向人类社会：人类的种族——高低之分人的改进——“优生”理论疾病和低能是遗传的，犯罪、酗酒、贫穷和娼妓，也是可以遗传的。大量上述的家庭在今天存在着，向全国散布疾病、道德败坏和犯罪行为，这些家庭成为社会的寄生者。假如这些人是低等动物，我们大概就杀死他们，以防止他们扩散。人道主义不容许这样做，但是我们确实可以用庇护所、隔离区这样种种方式防止生殖交叉，使得一个低等堕落退化的种族也可以生活着。达尔文学说盛行的初期，人们确实不知如何将生物和人类既在进化上连贯看待，又严格区分动物界和人类社会的不同法则。布莱恩的《最后的演说》“思想也可以是危险的”；教育不能违背人类基本道德底线；假如通过对孩子的教育，这种社会达尔文主义被普遍接受，那么，“自由意志（freemind）5将被否定”，“这个世界有关责任和道德的信念，将会受到威胁和摧毁。”此案与思想自由无关，教师作为个人可以持任何观点，信不信神皆可；此案与言论自由也无关，作为个人他可以在任何议题上发表任何观点；尽管州政府对教育只有指导权，而没有干预权，但是，当教育“明显侵犯公众利益”时，立法机构有权禁止。二、繁荣兴盛的时代：美国的生意就是生意ThebusinessofAmericaisbusiness----(柯立芝总统语)：政府和商业的关系：放任、少管。1,经济繁荣大发战争财：战争没有给美国重创，反而经济发展。一战技术发展的结果，因劳动力缺乏，而技术革新，产生了新的产业。泰勒的科学管理方法：标准化生产（流水线）。快速增长的劳动力：工人工资的增长，成为消费者。消费观念的变化：大量地消费——大量地生产。泰勒制Taylorsystem制定恰当的工作定额；培训工人成为“第一流的工人”；实行