社会学第五章性与社会性别.

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013社会学大连理工大学通识核心课程大连理工大学《社会学》教学团队主讲人:姜春林chunlinj7873@163.com2016SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013教学内容第1章社会学及社会学研究方法第2章社会的构成及其运行第3章人的社会化第4章家庭与亲密关系第5章性与社会性别第6章社会互动与社会网络第7章社会分层与社会流动第8章越轨与社会控制第9章环境与风险第10章现代社会中的教育与劳动就业SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›第5章性与社会性别第一节人类的性第二节性取向第三节社会性别第四节社会性别不平等与女性主义SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›第一节人类的性一、生物学与性行为性的生物学基础•动物的性行为:繁衍•人类的性行为:人类的性行为是有意义的,是符号性的,反映着我们是谁,我们正在体验什么样的感情。性实在太复杂了,以至于不能完全将之归于生物学意义上的特性,必须从人类赋予其上的社会意义的角度来理解。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›二、社会对性的影响•传统认知:性是与生殖过程紧密地联系在一起的,曾经是依据婚姻关系背景下的异性恋和一夫一妻制来“界定”。•现代认知:性已经变成了每一位个体探求和构建的一个生活向度,在一种广泛多样性的背景下对不同形式的性行为和性取向的接纳。•在所有社会中,大多数人都是异性恋——他们寻求异性,投入感情,获得性的愉悦。异性恋在每一个社会中都是婚姻和家庭的基础。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›有许多具有不同性体验和性倾向的小群体•朱迪斯·罗博(Lorber)把人类的性认同区分为10种之多,即异性恋的女人、异性恋的男人、同性恋的女人、同性恋的男人、双性恋的女人、双性恋的男人、易装癖的女人(经常打扮成男人样子的女人)、易装癖的男人(经常打扮成女人样子的男人)、变性女人(变成女人的男人)和变性男人(变成男人的女人)。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•在所有社会中,都有一些性规范支持某些行为而不鼓励或谴责另外一些行为。社会成员通过社会化来学习这些规范。•文化不同,人们接受的性行为类型也各异,从这一点也可知道多数性反应是习得的,而不是先天具有的。克利安·福特(Ford)和弗兰克·毕齐(Beach)于1951年分析了两百多个社会体中的人类学证据,结果发现,在怎样看待“自然的”性行为和性引诱模式上他们有着惊人的差异。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›性与生育技术•避孕技术与性:没有避孕技术的话,性行为的后果是不可控的•分娩:超声波检测以及羊膜穿刺术•遗传工程:干预胎儿的遗传构成•堕胎:伦理问题、保守团体、母体还是婴儿优先SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›三、中西方文化中的性•中国历代性观念•陈寅恪:杨贵妃的处女膜与唐朝的性观念•唐朝性观念非常开放:杨贵妃入宫前并非处女,且身份是唐玄宗的儿媳。•唐朝的性观念之所以开放与李唐王朝的统治者来自鲜卑族密不可分。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•北魏花木兰(鲜卑族少女)的性别:勇敢、强健、尚武(能骑马、处事果决、吃苦耐劳)•唐朝女性的性别塑造:开放、丰腴、马球运动(杨贵妃)•林黛玉的性别塑造:病态、柔弱、保守(明清程朱理学的产品)SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›不同时代的女性SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•宋明理学的兴起与性的压抑:《水浒传》(成书于明朝中前期)中的好汉几乎不涉及性,对女性的性开放持极端批判态度(阎婆惜、潘金莲、潘巧云)•明末心学的兴起、社会拘谨的松动化以及社会的解放运动•明末性解放与《金瓶梅》等文艺作品出现。•秦淮名妓柳如是最后嫁给了老夫子钱谦益,可见当时对妓女的接受度非常高。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›西方文化中的性近两千年来,西方对待性行为的态度主要受基督教的影响。除非是生育必须的,其他一切性行为都是值得质疑的。修女和传教士更是被严格禁止,只能终生侍奉上帝。文艺复兴时期宗教改革时期启蒙运动时期维多利亚时期的男人可以有情人,女人则不被允许。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•在现代,对性问题是传统态度与更为自由的态度并存,有些人则宽恕甚至鼓励婚前性行为,并对不同的性活动模式持容忍的态度。大多数西方国家在过去的30年间对待性的态度都变得比较宽容。现在色情材料对于多数成人来说简直是唾手可得。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›英国人对性行为的态度(1998)始终不对大多数情况下不对有时候不对很少不对根本没错其他合计男女婚前性行为881210585100婚外性行为522913124100未成年人性行为562411333100同性性行为3912118238100SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›1.金赛的研究•阿尔弗雷德·金赛(AlfredKinsey)于1940年代和1950年代在美国开始了他的研究,这是首次对实际的性行为进行的重大研究项目。金赛和他的合作研究者面临着来自宗教组织的谴责,报纸和国会也痛斥他的研究是不道德的。但他还是坚持了下来,最终记录下了18000人——这些是美国白种人口中有代表性的样本的性生活史。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•研究结果:40年代和50年代的美国,70%的男人找过妓女,84%的男人有婚前性体验,40%的男人期望他们的妻子在结婚时是处女;90%以上的男性有过手淫,将近60%的男人有过某些形式的口交。女人中约50%有过婚前性体验——尽管大都是跟她们未来的丈夫;60%的女人有过手淫。•美国的性解放运动可能早在20世纪20年代就开始了。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›2.金赛之后的研究•60年代的社会运动:•美国的“性解放”运动开始于越南战争时期,口号是“要做爱,不要作战!”。这场运动是1960年代美国女权运动在性权利方面的具体表现。它是美国青年男女勇敢的追求个性自由和解放,反对世俗偏见的伟大斗争。自由主义者坚信任何人都应该享有不妨碍他人自由的一切自由。这场运动的影响极其深远,保守的性观念受到了不断地冲击,此后出现的“开放式婚姻”以及现在的同性婚姻的合法化都是“性解放”运动的延续。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•60年代的精神是叛逆的,60年代的文化是叛逆的,60年代的生活也是叛逆的。在60年代的西方,有相当一部分年轻人蔑视传统,废弃道德,有意识地远离主流社会,以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式,来表达他们对现实社会的叛逆,这些人被称为“嬉皮士”(Hippie),由嬉皮士参加的,以文化的反叛和生活的反叛为主要内容的反叛运动被称作“嬉皮士运动”。•嬉皮士运动是在反叛的自我意识的推动下开始了通向未知天地的旅程的。它最早可以追溯到20世纪50年代中期,在美国纽约等地以奇装异服和怪异行为反抗传统的比尼基分子。这些人鼓吹远离社会,提倡“新生活”、“新文学”和“新艺术”,他们吸大麻,听爵士乐,反对传统的两性观念,并创造了“hip”这个词,开嬉皮士文化之先河。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•法国在1968年五月风暴运动留下的最重要遗产也许是社会道德风气的彻底改变,与40年前相比,法国人当今的性生活观和夫妻行事方式,出现了翻天覆地的差别。而今,妇女普遍避孕节育、个个寻求欢乐权、二人世界的限制被打破、妇女获得解放、同性恋关系得到社会认同、黄色淫秽问题被一般性看待,连初小学生都“坦率追求性爱”。密特朗总统前高级顾问雅克·阿达里提出未来婚姻观的关键是“多元情爱、多头结合和多边忠贞”,声称人类社会尚需打破这最后一个禁忌,便可迈入男女间广施“博爱”。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›五月风暴中的口号锦集•1.消费社会不得好死,异化社会不得好死,我们要一个新的独创的世界,我们拒绝一个用无聊致死的危险去换取免于饥饿的世界。•2.直到用最后一个资本家的肠子勒死最后一个官僚之前,人都是不自由的。•3.不要改变雇主,而要改变生活的被雇佣。•4.行动一定不要是反应,而是创造。•5.我持有对现实的愿望,因为我相信我的欲望的实现。•6.禁止去禁止。•7.没有什么东西叫做革命思想,只有革命行动。•8.前进,同志,旧世界已经被你抛在脑后。•9.你们虽富犹惧,虽生犹死。•10.商品是人民的鸦片。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•碧姬·芭铎(BrigitteBardot,1934年9月28日-)法国电影女明星,昵称“BB”,有时也被称为“性感小猫”。•芭铎出生于巴黎,少女时便以美貌闻名,被时尚杂志ELLE发掘担任模特。1952年,她身着比基尼出演首部电影《穿比基尼的姑娘》,一举奠定自己性感女神的地位,也使得比基尼迅速流行。同年,她开始与罗杰·瓦迪姆同居。1956年,她出演瓦迪姆的电影《上帝创造女人》,大胆暴露的表演使得她在美国的知名度急剧上升,一时与玛丽莲·梦露风头无两,被视为性解放的代表人物之一。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•性解放的出现有其深刻、复杂的社会根源和特定的历史背景。19世纪,欧洲受英国维多利亚女皇时代严厉的宗教性禁锢影响极深,对童贞和贞洁的要求非常苛刻,妇女受到严重歧视;严格的终身一夫一妻制,感情完全破裂的夫妻也不准离婚;手淫被认为是亵渎神灵的罪恶;不准谈性,不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此,人们普遍受到沉重的性压抑。S.弗洛伊德正是在这种社会条件下观察到大量神经症患者和精神病人都与性压抑有关,因而形成其泛性论学说。这一学说对于性自由的萌现有着重要影响。罗素的婚姻革命观则是针对不合理的宗教性禁锢而产生的较为严肃的婚姻变革学说,对早期的性解放起过积极的作用。•真正的性解放不是罔顾后果或不负责任的性滥交,而是消除一切对於性的恐惧、焦虑和不适当的压抑。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›•20世纪80年代后期,莉莲·鲁宾(Rubin)对1000名年龄在13到48岁之间的美国人进行了访谈,发现了一些有意义的重要变化。性活动一般比上一代更早一些开始。•青少年的性实践倾向于像成年人一样丰富多样。虽然还存在着双重标准,但已不像过去那样有影响力了。最重要的变化之一是,女人已开始在两性关系中有获得性愉悦的要求并积极地去追求。她们正期待着接受,而不仅仅是提供性的满足。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013‹#›性脚本理论•解释了人类性行为和性感受,在此视角下,长期性关系中的任何行为、主观感受莫不与个体所秉承的性观念、性价值相关。•性的社会建构论SOC

1 / 76
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功