神韵诗研究模拟题

神韵诗研究模拟题（一）一、选择题1、神韵诗派的起源是（）。A.清远诗派B.格调诗派C.浪漫主义诗派D.现实主义诗派2、《赠兄秀才入军》是哪位诗人的作品？（）A.阮籍B.嵇康C.左思D.郭璞3、下列诗人中属于清远诗派的寒士线索的是（）。A.谢灵运B.郭璞C.陶渊明D.张协4、下列诗人中开创了古代山水画传统的是（）。A.孟浩然B.王维C.储光羲D.刘长卿5、下列说法不能体现王士禛诗歌观点的是（）。A.“韵外之致”B.“不著一字，尽得风流”C.“羚羊挂角，无迹可求”D.“和性情，厚人伦，匡政治”二、填空题1、阮籍诗的风格隐约曲折，钟嵘在《诗品》中评为“言在耳目之内，___________”，“厥旨渊放，______”。2、在中国诗歌史上，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路的是左思的《____》八首。3、元嘉三大家是指____、____、____三位诗人。4、填写下列诗句：__________，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，__________。5、填写下列诗句：年来肠断秣陵舟，__________。__________，浓春烟景似残秋。三、名词解释1、建安风骨:指汉魏之际建安时期曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格和面貌。他们在诗歌中表现出较高的政治热情和对建功立业、扬名后世的追求，同时也有对人生苦短的哀叹。他们的诗歌呈现出“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”的特点。建安时代是文学开始走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代。由于“世积乱离，风衰俗怨”，建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。2、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价。钟嵘《诗品》中写到：“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致”。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，借咏史抒发对现实的不满及感慨，情调高亢，笔力矫健，气势昂扬，是对建安风骨的继承与发扬，他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力”。3、《诗品》:是齐梁时期钟嵘所写的品评诗歌的文学批评名著。《诗品》所论的范围主要是五言诗。全书共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，分上中下三品。书中体现了钟嵘的诗歌观点，即一是强调赋和比兴的相济为用，一是强调内在的风力与外在的丹采应同等重视。善于概括诗人独特的艺术风格是钟嵘论诗的一个重大特色。钟嵘《诗品》是第一部论诗的著作，对后代诗歌的批评有很大的影响。四、简答1、阮籍的《咏怀诗》有什么特点？答：一，充满了苦闷、孤独的情绪，其诗或写时光飞逝、人生无常；或写书目花草由繁华转为憔悴；或写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈；或直接慨叹人生的各种深创巨痛。二，表现了理想不能实现的痛苦。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广的情怀。三，面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。四，阮籍诗的风格隐约曲折，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。2、李白乐府诗的特点是什么？答：李白的乐府诗继承了汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的优良传统。李白的乐府诗大量的沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟古之妙。其创新意识主要体现在：一方面借古题写现事，另一方面，用古题写己怀。李白的乐府诗常常以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想。李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。五、论述1、从陶渊明到谢灵运，诗歌艺术的转变主要表现在哪里？答：1、首先是从写意到摹象。在谢灵运之前，中国诗歌以写意为主，摹写物象只占从属的地位。陶渊明就是一位写意的能手。因此他无意于模山范水，只是写与景物融合为一的心境。谢灵运则不同，山姿水态在他的诗中占据了主要的地位，“极貌以写物”和“尚巧似”成为其主要的艺术追求。他尽量捕捉山水景物的客观美，幷不遗余力地勾勒描绘，力图把它们一一真实地再现出来。其次是从启示性到写实性。陶渊明的诗歌，十分注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会而不可言传的东西。而谢灵运的诗歌语言，则更注重写实性。他充分发挥了语言的表现力，增强了语言描写实景实物的效果。他凭着细致的观察和敏锐的感受，运用准确的语言，对山水景物作精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。因而他笔下的物象，就更多地带有独立性和客观性。从陶渊明到谢灵运的诗风转变，正反映了两代诗风的嬗递。如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者的话，那么谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。神韵诗研究模拟题（二）一、选择题1、下列文人不属于“建安七子“的是（）。A、孔融B.王粲C.曹植D.阮瑀2、以陆机、潘岳为代表的诗风是（）。A、建安诗风B.正始诗风C.太康诗风D.盛唐诗风3、东晋玄言诗的发展，与（）的流行大有关系。A、道教B.佛教C.儒学D.经学4、被称为陶渊明脱离仕途回归田园的宣言的辞赋作品是（）。A、《归去来兮辞》B.《五柳先生传》C.《桃花源记》D.《闲情赋》5、下列诗人不属于山水田园诗派的是（）。A.王维B.裴迪C.张若虚D.张子容二、填空题1、填写下列诗句：__________，草木摇落木为霜。……明月皎皎照我床，__________。2、填写下列诗句：江畔何人初见月？__________？__________，江月年年只相似。3、盛唐时期，过去那种由宫廷侍从文人集团主持诗坛的局面，为各种松散的____型诗人群体间的争奇斗妍所取代。4、李白的绝句受____的影响极为明显。5、“元四大家”是指____、____、____、____。三、名词解释1、太康诗风：是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。它主要有两个特点，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。表现在以下几个方面：一、语言由朴素古直趋向华丽藻饰；二、描写由简单趋向繁复；三、句式由散行趋向骈偶。总之，追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。2、玄言诗：是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。3、永明体：即新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明间，故又称“永明体”。它产生的关键是声律论的提出。代表诗人有沈约、谢朓等。四、简答1、陶渊明诗歌的题材内容有什么特点？答：1、陶诗的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境；有的着重写躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分；他还有些田园诗是写自己的穷困和农村的雕敝。咏怀诗和咏史诗内容有相近之处，咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。陶渊明的行役诗共同的主题就是悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉说对田园的思念和归隐的决心。陶渊明的赠答诗颇能见其对友人的敦厚之情。2、李白诗歌的艺术个性是什么？答：李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的。与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。李白诗歌的语言风格，具有清亲明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。五、1、论述鲍照诗歌的内容和艺术特色。答：1、描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活，是鲍照诗歌内容的一个重要方面，其中也渗透着诗人自己的慷慨不平。描写游子、思妇和弃妇的诗，在鲍照的诗中也占相当的比例。这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。反映统治者横征暴敛和百姓的疾苦，在鲍照的诗中也占有突出的地位。此外，鲍照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。他的山水诗以五言古诗为主，在风格上与他的七言乐府不同，以深秀幽奇、严整厚重为主要特点。鲍照诗歌的艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，但在当时却被目为“险俗”或“险急”。首先，从诗歌的思想内容与情调来看，鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声，表现为昂扬激越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。其次，从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面来看，鲍照的诗歌尤其是乐府诗，多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。神韵诗研究模拟题（三）一、选择1.清初诗人中，能以诗描写兵荒马乱之际民不聊生、流离失所的惨状从而有“一代诗史”之誉的诗人是（）A.钱谦益B.屈大均C.吴伟业D.顾炎武2.韦应物后期诗歌的特点是（）A境界阔大B清新流丽C气势壮伟D闲淡简远3.曹丕诗歌的代表作之一是（）A《蒿里行》B《燕歌行》C《薤露行》Ｄ《野田黄雀行》4.嵇康的诗歌被评为（）A沉郁顿挫B难以情测C文典以怨D清远峻切5.“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”出自（）A．《豳风·东山》B.《王风·君子于役》C.《邶风·击鼓》D.《小雅·采薇》二、填空1.初唐标举“风雅比兴”、“汉魏风骨”的诗人是。2.“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是对王维山水诗画的经典评价。3.我国现存第一首完整的山水诗是_____________________。4.《诗品》评为“《游仙》之作，辞多慷慨”的诗人是____________。5.盛唐诗派的两位代表作家并称“王孟”。三、名词解释1.魏晋风度：魏晋风度乃魏、两晋名士风度的总体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度的载体。2.玄言诗：魏晋玄学风盛。玄学对文学之影响，产生了玄言诗。诗人以玄言入诗，诗述玄理。西晋以玄言入诗者不多，玄言诗的代表诗人为东晋时期的孙绰、许询。《诗品序》评曰：“理过其辞，淡乎寡味。”但是玄言诗对后来山水诗的出现也有积极意义，如孙绰的《秋日诗》，借山水抒情，写自己逍遥林野的生活，已经没有多少玄味。3.神韵说：“神韵”说是王士祯诗歌理论的核心。“神韵”就是意境，一种以意象传情的超逻辑、超语言的纯审美境界，是诗区别于其他文学样式的内在审美特质。“神韵”说主张诗歌主题朦胧，语言明隽，风格清远。这在很大程度上是针对当时诗坛上的“唐宋之争”而发的。四、简答1.为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”？答：陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界。其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣，其表征则在于诗歌语言的质朴平易，以田园生活和田园风光为描写对象，意象的生活化、日常化，并在其境界中充分表现出田园生活的恬淡优美，其极致则臻于物我浑融的“无我之境”。2.试比较大小谢的山水诗创作。答：大小谢都以山水诗的创作而闻名。谢灵运是山水诗派的开创者，谢眺对大谢有明显的承传关系，但由于文学时代、生活环境和个性的不同，诗歌创作上也有明显的不同：大谢语词富艳，小谢清新俊秀；大谢对山水刻画精细，小谢简约勾勒；大谢客观的写景，小谢能做到景中有情。总的来说，小谢成就高过大谢。五、论述1.如何理解游仙诗、玄言诗与神韵诗的关系。答：首先，游仙诗在表达超越理想、向往永恒方面是跟神韵诗相通的，但它的一套体系是从神仙道教来的，属于虚幻的臆想，而且带着道教服食、采药、长生不老的内容，与神韵的宗旨不同。神韵诗与游仙诗：其次，神韵诗与玄言诗：玄学在竹林七贤和阮籍、嵇康那里发生了重大的变化，他们扬弃了何晏、王弼玄学中为政治服务的内容，留下“自然”、“无为”，“自然”是万物的本来状态，在此基础上，阮籍提倡回到人的本真状态，嵇康“越名教而任自然”，深化了人的审美意识，使玄学向着美学、艺术转化。玄言诗直接根植于玄学，在人生追求的方面与神韵诗有内在的一致性，玄学对神韵诗的