种树郭橐驼传导学案

种树郭橐驼传导学案制作人：梁琴2014.4.14【使用说明与学法指导】1．在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。2．认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。阅读初体验——熟读课文，整体感知1．熟读课文，结合课下注释，疏通文意。2．想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。【预习案】——再读课文，高效预习【知识链接·知人论世】柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。【自主学习·秀出风采】1、给下列词语中加点的字注音郭橐驼（）伛偻（）佝偻（）名我固当（）窥伺效慕（）早实以蕃（）木寿且孳（）其莳若子（）好烦其令（）勖尔植（）缫而绪（）遂而鸡豚（）辍飧饔（）2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)①且硕茂,早实以蕃(A)②又何以蕃吾生而安吾性耶(D)③吾小人辍飧饔以劳吏者(C)④而木之性日以离矣(B)且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近)①郭橐驼非能使木寿且孳也(A)②北山愚公者,年且九十(E)③且壮士不死即已(B)④存者且偷生，死者长已矣(D)⑤臣死且不避，卮酒安足辞(C)3、整理相关文言知识点：提示：①通假字②古今异义③一词多义④词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）⑤特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置）4、阅读下面一首古诗，完成后面问题。衡阳与梦得分路赠别柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟在，翁仲【2】遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨【3】。注：【1】伏波，东汉伏波将军马援。【2】翁仲，传说是秦时巨人。【3】濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（字梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。①这首诗从题材上看应属于赠别诗/送别诗（类别）。（2分）②本诗颈联（五六两句）在表情达意上有何特点？试说说其妙处。（4分）正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。“慵疏”，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。③是什么促使诗人“垂泪千行”？请结合全诗加以剖析。（4分）命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。断肠人相别，国事家事，可忧可叹。【探究案】——研读文本，探究深化【合作探究·研读剖析】东晋“五柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树，曾留下：“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句，唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向朋友索要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照，而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳州边”的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。一、翻译下列句子，总结文章思路:1、郭橐(tuó)驼，不知始何名。橐驼：骆驼。始：最初、原来。2、病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。〖乡人因形取号，嘲讽残疾不该。〗病偻：患了脊背弯曲的病。偻：脊背弯曲，即佝偻（gōulóu）病。隆然：脊背高起的样子。伏行：俯下身体走路。有类：有些像。者：的样子，代词。号之：给他起个外号叫。号，起外号。3、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。〖自己敢于接受，表现豁达自信〗之：代词，指起外号事。名我固当：这样称呼我确实恰当。名：名词作动词，起名。固：确实。当：恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。本段主要意思是：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。（得名由来）4、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。〖介绍职业，“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。〗业：名词作动词的意动用法，以……为职业。为：从事，经营。为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养，意谓争相雇请他。5、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。〖正面描写种树技术高超〗或：表假设，假如。移徙：移植。徙：迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。以：而，表递进。蕃：多。实以蕃：名词作动词，结果早而且多。6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。〖再作比较，反衬技艺高超〗他植者：其他种树的人。窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。莫：没有谁。如：赶得上。本段主要意思是：介绍郭橐驼高超的种树技艺。（种树专长）7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。〖介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨〗有问之：有人问他(种树的经验)。能：本领。木：树。寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：生长得快。天：事物发展的自然规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介绍种树要领〗凡：凡是，表示概括，副词。植木之性：种植树木的方法。性，方法。本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：指用原有的土。筑：作动词，捣土。密：结实。9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣〖介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”〗既然：这样之后。既：…之后然：这样。已：(做)完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再担心它。去：离开。顾：回头看，这里指看。其：如果，连词。莳：种植。若子：像对待子女一样。置：放下，这里指放在一边不管。若弃：像丢弃了它们。则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。则：那么，连词。者：助词，无义10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也〖介以上申述“非能使木寿且孳也”〗不害其长：不妨害它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使...高大茂盛。不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃：使动用法，使……(结实)早而且多。11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。则：就，连词。不然：不是这样。根拳：树根拳曲土易：更换新土。焉：语气词。若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义，这里可指用心。忧之太勤：担心它太过分。13、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。甚者：更严重的。爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，掐，用指甲划，作动词用。以：来，连词。验：检验。生枯：活着还是枯死。疏密：指土的松与紧。日以离：一天天地失去。日，名词作状语，一天天。14、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”〖说明“他植者”“莫能如”的原因〗其实：那实际上。不我若：“不若我”的倒装，不如我，不及我。若，及，赶得上，动词本段主要意思是：写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。（种树之道）15、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”【转入正意】道：指种树的经验。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。之：前“之”，助词，的；后“之”，代词，指种树之“道”。16、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。【先表示谦虚，再进行类比：以“他植者”类比“长人者”。】而已：罢了。理：治理百姓。业：职业。长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断地发号施令。烦：不断地。若甚怜：好像很爱(百姓)。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：终于因此使百姓受到祸害。卒，最终、终于。17、旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。尔：你们。勖：勉励。植：栽种。督：督促。获：收割。早缫(sāo)而绪，早织而缕，缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。早织而缕：早点纺好你们的线。字而幼孩，遂而鸡豚(tún)。”字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，成，这里指喂大。豚，小猪。18、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。聚之：召集百姓。木：梆子。吾小人：我们小百姓。辍飧饔：不吃饭。辍，停止。饔，早饭。飧，晚饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。