科学发展的哲学问题

1第四章科学技术前言的哲学问题第一节科学发展中的哲学问题2一、主体与客体关系问题⑴古典哲学以前的主体和客体研究从认识发展的顺序看，经历了客体→→主体→→主体客体关系的历史演变过程。而随着现代科学的深入发展，人类认识在以往基础上向着客体→→主体→→主体客体关系的更深层次演进。⑵现代科学与哲学对主体和客体研究①主体研究的新进展基本方向：从理性人研究到人的非理性现象研究3首先，是以弗洛依德为代表的精神分析学对人的非理性、无意识活动的揭示弗洛伊德(SigmundFreud1856年—1939年），奥地利人精神分析学的创始人,著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性欲三论》《论无意识》《自我与本我》《自我和防御》等。他揭示了人的无意识心理过程和机制，提出了本我、自我、超我、恋母情绪（Oedipuscomplex）等观念，不仅对心理学，而且对文学、艺术、哲学等学科的发展，对人类的思想观念都产生了巨大的影响。4弗洛依德：人们常常误以为意识（理性）是人的心理过程的特征，但实际上心理过程大量都是无意识（潜意识）的，比如，人在日常生活中很多情况下进行的活动通常是无意识的，让人、失误（口误笔误）、做梦、甚至想入非非有很多时候也是情不自禁的。**意识的活动是人在明确的感觉知觉或思想的指导下进行的活动，因此是自知的和可以用语言来表达的**无意识的活动则是一种不自觉的、正常情况下体验不到的、因此无法用语言加以表达的、也不必借助符号来进行的活动5其次，是以萨特为代表的存在主义哲学对人的非理性的主观情态及其对主体的存在之意义的揭示让·保罗·萨特（JeanPaulSartre1905一1980）主要著作《论想像》《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》《辩证理性批判》《自我的超越性》《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等，此外他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》被公认为法国当代文学名著，1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖，但被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。6存在主义认为：人的真实存在是无法用理性去说明的，唯一能够为人在自我感受、自我体验中加以把握的真实的东西，只有人的纯主观的内在情态——情感、情绪、欲望、追求等，并且，人只有在孤独的状态下才能感受到自己的真实状态，如：自己所是、所想、所欲等。但由于人必须在外在世界中才能生存，因此人必然要被抛入到社会之中，抛入到物质的、异己的世界之中，必然要被外在的东西所影响甚至被左右，而由于外在世界是不受人支配的，人的异化也就不可避免，人的一生也就注定了要由一系列的焦虑、烦恼、苦闷、恐惧、绝望相伴随。7**存在主义认为，哲学的最根本任务就是要去揭示人的存在状态、让人去领悟存在的意义，寻求解脱人的现实苦闷的现实道路。**存在主义哲学倡导人要在自在世界中把握自己，实现自己，就必须要不断的去进行自我选择、自我设计、自我超越，惟有如此人才能将自己由定在转变为存在。（ExsistExsistence定在存在）8第三，是以皮亚杰为代表的发生认识论对主体研究的深化让.皮亚杰Janepiaget瑞士儿童心理学家，因研究儿童智力和认识发展而闻名，提出了发生认识论。主要著作有《图式的概念》《认知发展的三个基本过程》《认知发展的阶段》《影响认知发展的因素》曾任瑞士心理学会主席法语国家心理联合会主席和第十四届国际心理科学联盟主席9第四，将单一的物对主体的觉得作用的考察转为将主体状态及其心理、意识现象的发生和存在，同主体自身特定的文化背景结合起来加以考察作为一种综合背景，不同的文化传统不仅决定了不同民族、社会迥异的生存状态以及对事物迥异的认知方式和认知视角，而且，特定文化传统中所属成员的不同主体状态及其殊别的对事物的认知方式、方向、素质等，归根到底也都是其各自特定文化背景和文化传统的产物。卡西尔：对人的研究必须从对人类文化的研究着手，或者说，给人下定义时必须以人类文化为根据。10②客体研究的新进展**我们认识的对象究竟是什么？A.从纯自然物到人化自然B.从纯客体认知到对主客体关系认知**我们究竟这样认识对象？从纯客观精确描述到间接统计性认知（微观世界中第一手感性材料具有间接性,人的活动对观测对象的不可控的干扰）11③对主体客体关系认识的新突破人类的主体地位与自然的关系人类在自然中的地位的历史发展：从对自然的无法利用一定程度上利用改造自然盲目认为可以征服自然认识到人类必须与自然和谐发展12（二）有限性与无限性问题1.人类对有限与无限的认识发展有限与无限是物质世界和人类认识固有的基本矛盾之一。广义相对论为基础的“有限无界”的静态宇宙模型2.有限性与无限性的辨证关系13（三）决定论与非决定论问题科学界和哲学界十分关注而又长期争论的问题1.机械决定论思维方式的局限性决定论的思维方式产生于近代科学发展的前期。它是由于牛顿力学定律的广泛应用而在17～18世纪科学家中广泛流行的一种思维方式。根据牛顿力学方程，只要知道物体运动的初始状态和边界条件，就可以单值地确定任何物体在任何时刻的运动状态。法国科学家拉普拉斯则从哲学高度对此进行了概括，认为人们只要找到一个宇宙方程，而且知道宇宙的初始条件和边界条件，那么宇宙间的万事万物的规律就都包含在这个公式之中。“对于它来说，没有什么是不确定的，未来，一如过去，都呈现在它的眼前。14牛顿、拉普拉斯决定论从自然界本身来说明自然界的运动，在反对宗教神学的宿命论方面起了积极的作用。但局限性也是十分明显第一，它是单一的、单向的因果决定论第二，它只承认必然性，否认偶然性由此一来，机械决定论便从宗教宿命论的对立面走向“宇宙宿命论”2.决定论与非决定论的大争论19世纪后半叶，物理学家W·吉布斯把统计概念和统计方法引进经典力学从而揭开了“决定论”与“非决定论”的大论争1520世纪20年代量子力学的诞生，又给经典统计论观点以冲击，产生了一种新的概率观点和统计理论。1926年，N·玻尔提出了著名的互补原理，这就是量子力学哥本哈根学派的“非决定论”思想。并由此引起了一场以爱因斯坦和玻尔为代表的物理学家关于“决定论和非决定论”持续达四十年之久的论争。直至爱因斯坦（1955年）和玻尔（1962年）相继去世也没有终止。爱因斯坦：上帝不掷骰子16（四）精确性和模糊性的问题（五）人工智能与人类智能17第四节科学技术前言的伦理问题二十世纪，是科学飞速发展的世纪，现代科学技术的发展给人类社会生活带来了巨大的影响，并使人类在自然面前的地位得到了空前的提高。但由于科技发展本质上是一把双刃剑，在给人类造福的同时，也必然会给人类的生存发展带来了许多新的问题，甚至是很严重的负面影响。18如：核能技术、计算机信息技术、转基因技术、生物医学技术等，都有很明显的双重性影响。特别是，由于人类包括科学家往往无法判定自己的研究成果究竟会给自然和社会带来何种最终影响（包括对人类生存发展的物质环境、精神状况、道德伦理的影响），因此，慎对科学技术发展的成果及其运用，提高对科技发展中伦理问题的重视，是当代人类不得不面对的一个重要而迫切的问题。19人类的幸福前景有赖于不倦的科学探索，而无穷的求知欲又可能造成人类伦理道德的堕落。科学与艺术的日益进步，可是人类变的越来越坏了，随着科学和艺术的完善，我们的灵魂腐化了，随着科学与艺术之光的增强，美德消失了．----卢梭20一、网络伦理思考题：社会网络化对当代社会发展有哪些积极的和消极的影响作用？作业题：（选做一题）1.如何看待网络快速发展引发的道德伦理问题？2.如何看待网络上的恶搞现象？3.请从道德伦理的角度评价“人肉收索”。21二、生命伦理随着克隆技术、人类基因组等研究的进展，人类开始越来越关注生命科学中蕴涵的伦理问题和风险，20世纪70年代诞生了生命伦理学并很快在西方国家得到迅速的发展，美国几乎所有大学的医学院和护理学院都开设了生命伦理学课程，而且专门设有生命伦理学教席。当代生命伦理学争论的主要问题主要有：1.克隆技术中的生命伦理问题22克隆（clone）的概念克隆在生物学领域有3个不同层次的含义。在分子水平，克隆一般指DNA克隆(分子克隆)。含义是将某一特定DNA片段通过重组DNA技术插入到一个载体(如质粒和病毒等)中，然后在宿主细胞中进行自我复制所得到的大量完全相同的该DNA片段的“群体”。在细胞水平，克隆是指由一个单一的共同祖先细胞分裂所形成的一个细胞群体。比如，使一个单一细胞在体外的培养液中分裂若干代所形成的一个遗传背景完全相同的细胞集体即为一个细胞克隆。又如，在脊椎动物体内，当有外源物(如细菌或病毒)侵入时，会通过免疫反应产生特异的识别抗体。产生某一特定抗体的所有浆细胞都是由同一个B细胞分裂而成，这样的一个浆细胞群体也是一个细胞克隆。23在个体水平，克隆是指基因型完全相同的两个或更多的个体组成的一个群体。比如，两个同卵双胞胎即为一个克隆。因为他／她们来自同一个受精卵细胞，所以遗传背景完全一样。通过细胞核移植所得到的一个遗传背景完全相同的动物或植物群体也是一个克隆。但是，按此定义，“多莉”并不能说成是一个克隆！因为“多莉”只是孤单的一个。只有能将两个以上完全相同的细胞核移植到两个以上完全相同的去核卵母细胞中，得到两个以上遗传背景完全相同的“多莉”时，才能用克隆这个词来描述。所以在那篇发表于1997年2月出版在《Nature》杂志上的轰动性论文中，作者并没有把“多莉”说成是一个克隆。另外，克隆也可做动词用，意思是指获得以上所言DNA、细胞或个体群体的过程。24“多莉”是世界上第一例用体细胞──乳腺上皮细胞，通过细胞核移植技术，在复杂的人工操作下，得到的一只小绵羊。25第一只克隆宠物猫CC克隆马及其“母亲兼姐姐”克隆的荧光小猪(左)和正常小猪(右)27克隆技术大事记11938年：德国科学家首次提出克隆设想。1952年：科学家开始用青蛙进行克隆实验。1970年：克隆青蛙实验取得突破，青蛙卵发育成了蝌蚪，但是在开始进食以后死亡。1981年：科学家进行克隆鼠实验，据称用鼠胚胎细胞培育出了正常的鼠。1984年：第一只胚胎克隆羊诞生。1997年2月24日：英国罗斯林研究所宣布克隆羊培育成功。科学家用取自一只6岁成年羊的乳腺细胞培育成功一只克隆羊。281998年2月23日：英国PPL医疗公司宣布，该公司克隆出一头牛犊“杰弗逊先生”。1998年7月5日：日本科学家宣布，他们利用成年动物体细胞克隆的两头牛犊诞生。1998年7月22日：科学家采用一种新克隆技术，用成年鼠的体细胞成功地培育出了第三代共50多只克隆鼠，这是人类第一次用克隆动物克隆出克隆动物。1999年5月31日：美国夏威夷大学的科学家，利用成年体细胞克隆出第一只雄性老鼠。克隆技术大事记2291999年6月17日：以美藉华人科学家杨向中为首的研究小组利用一头13岁高龄的母牛耳朵上取出的细胞克隆出小牛。2000年1月3日：美国著名华人杨向中，用体外长期培养后的公牛耳皮细胞成功克隆出6头牛犊。2000年1月：美国科学家宣布克隆猴成功，这只恒河猴被命名“泰特拉”。2000年3月14日：曾参与克隆小羊“多利”的英国PPL公司宣布，他们成功培育出5头克隆猪。克隆技术大事记331意大利狂人医生：安蒂诺里冒死也要克隆人的科学家：布瓦瑟利耶321．“不让我们克隆人，就是不让我们修正我们的错误，人类历史难道能够这样构造吗？”——《纽约时报书评》2．“当然应该‘克隆’人，如果谁第一个掌握了这个技术，他就是我真正的、也是唯一的竞争对手。”——比尔·盖茨3．“克隆人绝对是科学上了不起的进步，克隆技术必将创造２１世纪的辉煌。”——麻省理工学院生命工程教授约翰·布洛克4．“人体商业化是人类经济活动中无与伦比的成就，毫无疑问，克隆技术的出现将为世人创造一个最为广泛和深远的市场。”——英国《经济学家》杂志。支持克隆人33反对克窿人的理由第一不安全，虽然克隆技术近几年发展迅速，但目前克隆动物的成功率只有2%左右第二可能影响基因多样性甚至会导致人类退化第三有损人的尊严。克隆人本质上是把人当作产品甚至商品、工具，并且克隆人从根本上损害了每个个体生命的独一无二性，其本质构成了对人的尊严的侵