科尔沁草原美食传说(修改稿)

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

【文化篇】科尔沁草原美食传说(修改稿)编撰:邹臣美食传说一方面反映民族饮食精神面貌,一方面又表达着美食愿望与憧憬、情思与个性,更呈现出民族文化意识赋予美食物质的精神境界。科尔沁大草原上具有深厚历史传统的蒙、汉、满、回各个民族,在饮食习俗与文化艺术相互交融过程中,产生了依托在地域物产和生态环境、民族观念和生活方式这个鲜明特征基础上的文化理念,而独特的美食传承,正是草原各民族食文化特征的佐证之一。达尔罕王府美食“鄂和哈必日嘎”的传说:后金大汗努尔哈赤与科尔沁部首领奥巴、宰桑盟誓。一六二五年二月,十三岁的布木布泰嫁给了后金大汗努尔哈赤第八子贝勒皇太极。出嫁时的送亲宴上,母亲为女儿亲手制作了女儿平日里最爱吃的羊排菜肴“阿妈羊排”(蒙语称为“鄂和哈必日嘎”),母亲用这道菜肴喻意母女骨肉相连,难舍难分之意。后来,长女海兰珠也嫁给了皇太极为妃。母亲博礼还是做了“阿妈羊排”为女儿送行。姐妹俩共同生活在清宫中,每当思念家乡母亲时就会做这道菜肴食用,以慰藉思念母亲之情,久而久之流传回王府,母亲博礼流下了眼泪了已情思。传承至今,烹制“阿妈羊排”必须选用6根带脊骨的羊排,用秘制调料慢火堡熟后,再用酱料炒制。以后流行于科尔沁草原各部落,民间曾几何时烹制了不同口味的“阿妈羊排”,借以传颂着母女相思情怀。科尔沁“风干牛肉干”的传说:科尔沁草原牧民自古就有凉晒牛肉干的习俗,一般是招待贵客时才肯拿出来烹制。传说很久以前,在科尔沁草原美丽的霍林河畔,有一口甘甜的清泉名曰“神泉”,泉水常年喷涌。形成了一条美丽清澈的河流,养育着两岸勤劳善良的蒙古族儿女。可是夏秋之际清澈的河水不见了,牛羊没有了饮水、两岸的绿草枯萎,牧民们陷入到了极大的惶恐之中。勇敢的蒙古族小伙子巴特尔挺身而出拯救牧民于水火,他告别了心上人斯琴,带上斯琴姑娘送来装满新鲜牛肉和马奶的皮囊,沿着河道逆流而上。他走了七七四十九天,终于走到了霍林河源头,发现河水干涸的原因是“神泉”被一条乌龙霸占了。为了夺回神泉,巴特尔手持蒙古弯刀毅然跳入神泉,与乌龙大战了九九八十一天,终于战胜了乌龙。但他也耗尽了体力而倒下,他的鲜血也化作涓涓清泉随“神泉”喷涌而出,霍林河两岸又迎来了往日的生机。可斯琴姑娘始终没有等到心爱的巴特尔,毅然决然沿巴特尔的足迹找到了神泉,可是没有见到心上人的身影,只有喷涌的泉水和泉边的那个她送给巴特尔作为定情物的牛皮囊子,皮囊里面的牛肉已经变成了一块快牛肉干。斯琴姑娘手捧着一块快牛肉干,眼泪如喷涌的泉水,想到心爱的人是为了草原人民而献身,她把这一块快牛肉干带回来永久的保存了起来。牧民们为了纪念巴特尔,纷纷效仿,把鲜牛肉或羊肉凉晒七七四十九天后烤制,以表达对英雄巴特尔的崇拜之意。以后每到夏秋之际,牧民们家家都制作这种肉干,久而久之形成传统,并且赋予牛肉干有一种神勇能量的传说,又便于携带和食用,一度成为蒙古骑兵(军队)的给养,在远征作战中起着很重要作用。传承至今有了火烤和油炸两种制作方法。现在,“风干牛肉干”不仅是科尔沁草原蒙古民族餐桌上色、香、味、形、营养兼具的一道美食,而且更是备受市场青睐的休闲食品,于二零一三年终于跻身于中华名小吃行列。蒙汉合为一家,“荞面合子”的传说:宋元时期,中原从事农耕生产的汉族边民开始融入科尔沁草原,库伦旗成为了蒙汉杂居地之一。传说汉人和蒙古族牧民同居一个院落,这家汉人不善放牧而以种植荞麦杂粮为生,蒙古牧民喜爱牛羊肉饮食,虽然饮食习惯不同,但是两家人彼此相处的非常和谐,蒙族牧民经常送一些牛羊肉给汉人家里人吃,汉人也常常送过来荞面和蔬菜。时间长了,汉人家里将送来的牛羊肉剁碎加入葱花和馅,再用荞面和面做皮包上馅,烙成类似馅饼状食品,送给蒙族牧民吃,蒙族牧民从来没有吃过这种食品,感觉非常好吃,便问这东西叫什么?汉人顺口就说“合子”,这家蒙族牧民不理解是什么意思,汉人又说就是你家送的牛羊肉和我们家的荞面、蔬菜合起来做成的,汉人再进一步说是蒙汉人合为一家的意思,这个时候大家都开心的笑了起来。从此,蒙族牧民家也开始制作“合子”并送给其他的蒙族牧民吃,这样“荞面合子”就在牧民家庭中与嘎查间普遍流传开来。后来,又出现了玉米面、白面和素馅“合子”,并成为科尔沁草原城乡各民族家庭的一种饭食。科尔沁有一种美食叫“菜包”,科尔沁“菜包”的传说:在科尔沁草原农牧区有一种饭叫“菜包”(现今一般称为饭包)。吃“菜包”,与东北立秋时节“抢秋膘”的饮食风俗相关,这里的农牧民秋天吃菜包,如同国人过年吃饺子一样。有人说源于后金努尔哈赤,也传说是孝庄带到辽阳的吃食。其实,这菜包就来源于科尔沁草原农牧区劳动民众中,就是一道穷人的饭食。科尔沁沃野千里,庄稼地离家远垄头长,春种夏锄秋收都很辛苦,立秋时节下地干活都是拎着饭菜篮子(就是饭盒子)。相传,这年割地吃晌午饭时,一个割地累了一身汗的农民汉子,瞅着高粱米饭戳大酱这样的饭实在难以咽下,一抬头看见了白菜地和大葱垄,索性掐来白菜叶子和摘来大葱叶,铺开菜叶捧在手上,抹上大酱,撕些葱叶,放上高粱米干饭,然后包卷起来,咬上一口,哎呀!感觉比吃肉还香,真是痛快淋漓。就这样临近地里干活的人们也跟着包饭吃。时间一长,打饭包的方法就传开了。外观形象酷似小枕头的“菜包”,主料有高粱米干饭、高粱米豇豆干饭、小米干饭等(后来也用大米干饭),白菜叶要叶大的才能包好,佐料有红辣椒、香菜、大葱、大酱、肉酱等等。包起来有趣,吃起来喷香。它包含着丰收的喜悦,蕴含着田园生活特有的情趣,能够释放收获带来的家庭温馨。在科尔沁农区到了秋天历来有“抢秋膘”的饮食习俗,农区自家牛羊肉少,而打“菜包”经济实惠又好吃,“抢秋膘”时再在菜包里加上香菜和炸的肉酱或个人喜好的佐料,就更香了,这“抢秋膘”,吃“菜包”就成了最好的饭食。每到秋天,科尔沁农牧民家家都打“菜包”吃,传承至今,“菜包”居然登上大雅之堂,成为高档饭店餐桌的一道饭食了。成吉思汗与“羊杂碎”(烩)的传说:流行于科尔沁草原城乡的美食“羊杂烩”,因为是以羊的心、肝、肠、胃、肺、血等脏器为主要原料混合烩制而成,故又名“羊杂烩”。而远古的游牧时代,科尔沁蒙古人很少煮食羊的内脏,那么,后来“羊杂烩”又是怎么成为美食的呢。相传,成吉思汗大军西征西夏途中,成吉思汗及怯薛军士兵被围困在陕西榆林附近的野坡岭一带,这时粮食给养又紧缺,已不能满足全体将士饱食几日了。在万般无奈之下,给养官下令宰杀牛羊时,不论肉与脏器,凡能食者一律煮食。如此,在以往一贯抛弃的牛羊心、肺、肚、血、肝和肠等,也被列入军粮范畴。得令的“伙头军”,揣摩着进行探索,把心、肝、肺等等全部剁成碎片,下热水锅先焯烫一下,加入少量煮羊肉的肉汤再煮沸,觉得没什么味,“伙头军”无意将野地里采来的野芜荽叶子和野葱洗净切碎放到锅里,等到把这锅汤烩好,将官、士卒已是饥肠辘辘了,争先恐后地食用起来,结果都称赞此汤的味道堪称一绝,比起平日里吃的烧烤羊肉等饭食还要好上几倍。大汗知道此事后也来品尝,便问是什么吃食这么好吃,“伙头军”随机回答是“羊杂烩”,大汗立即指令此食为“伙灶膳用”。从此,“羊杂烩”菜便在军中推广开来。成吉思汗大军归来后,通过退伍仕卒口传身授,“羊杂烩”便在民间广为流传。历经民间变革完善,渐渐的分成了以喝汤为主的“羊杂汤”和食用羊杂货为主的“烩羊杂”。“羊杂碎”的基本特点,关键在“杂”和“碎”这两个字上,不杂不碎,吃起来就没滋味了。羊杂碎集羊内脏于一锅,形色繁多,质地各异,味道咸鲜酸辣兼宜,不膻不腻,汤鲜味美,入口生津,营养丰富,在气候偏冷的科尔沁草原城乡食用可御冷逐寒。既经济实惠,又食用方便。同时,调味上又可自行调理,更加符合草原各地人们的饮食习俗。传承至今,已成为科尔沁草原上极具民族风味特色的美味佳肴。成吉思汗与紫铜火锅的传说:据传,成吉思汗率兵大举进攻西夏时,有一天,因为连续作战粮草供应不足,战士们个个挨饥受饿,战斗力下降。成吉思汗十分心痛,于是一狠心命人杀战马充饥,可因为战事紧乱,锅盆早给弄丢了,该如何烹制马肉呢?成吉思汗凝思苦想了很久,命人把士兵的铜帽盔拿来当锅架起来加水烧火,并将马肉切成薄片,待水开后把马肉放到里面微涮一下就赶紧捞出,再洒上一些盐,分给士兵吃。没想到,这帽盔煮出来的马肉竟有着意想不到的鲜美,士兵们饱餐一顿后顿觉精神焕发,又士气高昂投入了战斗。从此,成吉思汗经常用此法犒赏三军,不过将马肉换成了羊肉。征战多年后,成吉思汗依然觉得当年的吃法味道美妙,遂命人依照铜帽盔制作了一大批紫铜小火锅,分发到民间,让更多的平民百姓品尝到这种美味。从此,紫铜小火锅便广为流传,名扬天下。此外,有传说称冰水火锅的吃法也是成吉思汗发明的。成吉思汗率军西征时,进入寒冷的冬季后,军队面临无处取水煮饭的困境。成吉思汗便命令将士用战刀戳取河中之冰,以冰代水,煮制新鲜羊肉。煮熟之后,羊肉鲜嫩无比,香气扑鼻,将士们大饱口福。后来,冰水火锅就成了一道深受蒙古人喜欢的美食。成吉思汗与“涮羊肉”火锅的传说:相传,成吉思汗有一次行军至阴山最险峻处的九峰山时,但见夕阳如血,九峰巍峙,山腰云雾缭绕,深不可测。这时士卒们饥寒交迫,又面临随时投入作战可能。情急之下,成吉思汗紧急传令每三、五人一组,于山前点燃篝火,围火取暖的同时烤肉充饥。可是烤制大块的肉食和煮大块肉食,都时间较长才能食用,机智的僧官(也称神官,在蒙古军中掌握祭祀、占卜、医药的人)让士卒们取下头盔添加九峰山泉水,再投入军中祛湿御寒的草药,烧沸后使用蒙古腰刀将羔羊削成薄片,扔进头盔之内煮沸即食,多数士卒急于食用就直接把薄肉片放在汤里涮几下直接吃,食之非常可口。同时,僧官让士卒们吃肉必须喝汤,这样僧药作用也发挥出来,士卒们既达到快速饱餐的目的又有祛湿御寒的效果,使将士立刻精神抖擞,斗志昂扬,将士们赞不绝口。成吉思汗见状非常高兴,也一同品尝这涮肉片,同时,命令军需官记录在案以备急用。战后,涮肉片方法在宫中开始运用,锅中的汤料和食用时的沾料也形成了规制,成吉思汗命宫廷工匠仿造头盔专门打制铜质火锅,并将此法赐名为“涮羊肉”一直传承至今。基本数据:段落数:48行数:216字数:4159字(包括脚注和尾注)图片:3(未定)注:压缩了1130字2014-已出版

1 / 6
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功