积淀学校文化成就完美教育

积淀学校文化成就完美教育2题外话考察、学习的“文化”魏书生境界与撰写“说明书”杜郎口模式与“黑板”的戏说“一切为了学生”的“文化”尴尬学校文化“窄化”为校园文化“得意（义）忘形”的“学习”文化3学习提纲文化及其影响文化的基本构成文化育人的哲学思辨文化育人的战略构建本校文化建设构想拾零4关于文化十九世纪人们用战争去征服世界二十世纪人们用品牌去征服世界廿一世纪需要用文化去征服世界有一位博士爱尔文说:如果今天你想寻求征服世界的智慧,请去找2500年前中国伟大的哲人----孔子（中国儒文化的代表）。5莎士比亚与印度二次大战时,有一个记者问英国首相邱吉尔,说“莎士比亚和印度哪个更重要?”印度是英帝国在海外最大的殖民地,其对英国的重要性不言而喻,但邱吉尔回答说:我们宁可失去50个印度,也不能失去莎士比亚。一个民族之所以伟大，就因为有独立于世界的科学和哲学，有自己的文化，有有自己的古老的智慧和杰出的人才。6品牌特色文化历史资源会枯竭理念会落伍唯有文化是永恒的竞争的关键是品牌品牌的核心是特色特色的保障是文化文化的源泉是历史7文化的力量•中国儒文化的历史上，大量的诗词，文句洗练，千古传诵。•某些诗词所寄寓的感情影响深远。•某些诗词所描绘的情景令千秋万代的思想人魂牵梦绕。8王维:九月九日忆山东兄弟•独在异乡为异客,•每逢佳节倍思亲。•遥知兄弟登高处，•遍插茱萸少一人。9辛弃嫉:菩萨蛮.书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。10文化是一种“软实力”•50年代的《芦荡火种》60.70年代的《沙家浜》使一个名不见经传的江南小镇名扬四海，许多革命老区在战争中都有过可歌可泣的创举，但只能载入档案，没有象沙家浜那样成为弘扬革命历史的“经典”，始终闪耀着不灭的光辉。•周庄的经济效应——陈逸飞的一幅画。•电影《少林寺》——少林旋风吹遍世界。•歌曲《沂蒙山小调》——临沂知名全国。11文化•辞典：人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。•“文化”，用到管理上即为“以文化治”。•“文”：狭义有“人文精神”之意；•“化”：狭义有“改变，变化”之意。12文化：当你感觉不到有什么文化时，那你正是身在其中。当你感觉到把文化抓在手中时，猛然松开手，却什么也没有。————这就是文化。13妙说“文化”当老板不在家的时候，单位员工的行为表现（言、行、举、止）就是单位的文化。14观念文化核心制度文化保障行为文化表现没有自己文化的民族，不能成为强大的民族。没有自己文化的学校不能成为成功的学校。文化的基本构成15文化的层次•表层：人的衣食住行，蕴含了一定精神的、人的生活所需要的物质形式。•中层：世界主要物质以及体现精神的风俗、礼仪、艺术、宗教、政治、法律、制度等。•里层：或曰核心。是世界观、人生观、价值观、审美观的总和。•其中各层次相互渗透，相互联系。16学校文化的核心是“观念文化”，这种文化由学校的办学历史过程创造积淀而成。17卢立海局长：加强学校文化建设•学校文化是学校在长期办学过程中逐步培育而成的、占据主导地位并为全体师生员工所认同的、恪守的价值观念。它是以学校整体价值观为核心的行为规范的总和，反映着一个学校长期的为社会所公认的品格、素质、精神、作风以及公众形象等文化积淀。18卢立海局长：学校文化的功能•优秀的学校文化是一种融洽的氛围，熏陶浸染着师生的心灵；是一种无形的引力，凝聚着人心，形成一股合力；是一片肥沃的土壤，滋润着师生健康成长；是一面鲜艳的旗帜，引领着学校和师生走向成功。19以文化育人的新视角界定素质教育内涵文化育人不是一种有形知识的灌输，而是向人们的思想理念渗透人性中尚德、进取、责任、包容、感恩、良知、谦虚、勇敢、悲悯、体恤等美德，以此表达一种积极向上的意识，并潜移默化地浸润于灵魂和精神。文化育人对于学校，在于动态把握社会变化；文化育人对于家庭，在于树立父母精神教练式的榜样力量；文化育人对于孩子，在于关注人性美德修为的铸就，以此彰显社会的进步。20文化育人提出素质教育的新视角之所以说“新视角”是因为20多年前确立的基本教育决策——素质教育，在实施过程中出现了表面上热闹，实际上却是走过场、暗藏玄机的怪现象，诸如内容上“有活动没文化”、动机上用活动应付检查、效果上“身在活动中，心在分数上”等问题。在“国家意志”和“家庭升学诉求”的两难抉择中教育的实践者必须站在一定的高度重新审视视素质教育。21文化育人提出素质教育的新视角对素质教育认识的悖论状态素质教育政策确立初期，一方面提出素质教育的根本宗旨在于提高国民素质，另一方面又把这一宗旨的实现单方面归结于学校教育来完成。素质教育将“提高国民素质”的根本宗旨直接对接于“全体学生”，已不能适应终身教育和学习型社会的要求。人的素质的提高仅靠学校，特别是素质教育的重点又依靠基础教育，是难以完成“着眼于受教育者及社会长远发展”（《97意见》）的价值观转变和“提高国民素质”重任的。的。22文化育人提出素质教育的新视角科学发展观引领新视角实践证明，人的素质的提升是终生的取向，是从人之初的生命教育开始的，是从家庭开始延伸到学校又走向社会的教育。素质教育只有放大为由家庭、学校、社会一体来完成，才能体现素质教育是构建学习型社会、完善国民教育体系、建设人力资源强国的重要战略支撑。新时期素质教育的任务，应改变教育部门，特别是学校单兵单兵作战的局面。23文化育人是提高国民素质的必要途径文化育人是以文化人的方式（聚集起有价值的东西，有助于正德、有助于物质的丰富、有助于精神提升的业绩----梁启超语）所创新的一种教育理念和适应社会发展的教育文化。文化育人的终极目标在于铸就人性的美德，在于人们在核心价值观选择中有所为有所不为，养成知荣知耻的价值取向。文化育人重在生命的教化，注重国民素质的提升，是从创新素质教育的文化战略构建上建上着手的。24《我们》开篇因为我们步伐的加快因为我们变化的提速因为全球的不确定我们坚持却找不到内心的依据我们放弃却发现新的开始太艰难我们寄居在别人的领地却不情愿我们坚守在自己的船上却难以靠岸我们徘徊却丧失了应有的机遇我们奋斗却看不清前方的急流险滩我们焦虑却无法面对内心的呼唤但是我们仍然要在社会快速跳动的脉搏中找到稳压器我们依旧要在世界的不确定中紧握方向盘25但是我们面对：步伐加快变化提速我们坚持放弃寄居坚守徘徊奋斗焦虑我们要在社会快速跳动的脉搏中找到稳压器我们要在世界的不确定中紧握方向盘作为公民，不仅要做一个“自然人”还要做一个“文化人”，“价值人”所以，为了提升生命质量，我们一定要努力寻找：快速变化中的精神家园；从而确定：多元社会中的主流价值观26文化育人的战略构建体现在教育理念上的校长文化：这一层次的文化，改变着以往分数取向之下“爱国敬业笃学奉献”、“一切为了学生为了学生的一切为了一切学生”等雷同的、口号式的、媚俗的所谓教育理念，注重通过以表述特色和提升素质为理念形成的“理念宗旨校训校风”等来表达校长“意志的客观体”（叔本华语），体现了文化育人在提高国民素质中的深刻性和前瞻性。27校长文化与“意志的客观体”一个学校的教育理念，就是校长的哲学思想。校长把国家在学校的意志当做自己的执行意志，校长通过哲学的思辨寻求出的“意志的客观体”就是“办学理念”。一个成熟的办学理念，是校长治校育人的总方向，先进的理念是一面旗帜，是一种力量，是一种气质，是一种个性，是一种氛围，是一种宝贵的发展资源。28●南开大学校训：允公允能校长张伯苓,爱国教育家愚、弱、贫、散、私。“惟公”故能化“私”化“散”“惟能”故能去“弱”去“愚”“允公允能”足以疗治民族之大病，塑造建国之人才。29张伯苓教授40字箴言南开中学大穿衣镜上40字箴言：面必净发必理衣必整钮必结头容正肩容平胸容宽背容直；气象：勿傲勿暴勿急；颜色：宜和宜静宜庄对师生的穿着、仪表、举止、气质从外及里进行了规范，历经百余年，形成了南开精神。南开走出了两位共和国的总理，我们可以从周恩来、温家宝两位政治家的仪表风范和精神气度看出南开中学文化的熏陶和铸就之力。30南开中学走出的共和国总理31清华大学校训校训是学校文化的核心内容；是学校群体价值观的精华；是学校文化的灵魂。（现代）例清华大学校训：自强不息厚德载物梁启超《君子》:天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物32梁启超：《君子》：乾象言：君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。坤象言：君子接物度量宽厚犹大地之博，无所不载。33办学理念：（怎么想）教育因注重素质从成功走向精采生命由培育习惯从美丽走向辉煌办学宗旨：（怎么做）实施行为习惯和学习习惯教育，构建特色教育体系，奠定坚实的知识基础和人才基础。例述临沂实验中学文化34一个关于习惯的故事•某次诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，有记者采访一位获奖者：“您在哪所大学、那个实验室学到了您认为最主要的东西？”这位白发苍苍的学者回答：“在幼儿园。”“在幼儿园学到了些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；做错了事情要表示道歉；要仔细观察周围的大自然。”35文化育人的战略构建体现在教育质量上的教师文化：重在教学方法上的改革，以创新思维为出发点，让学生“学会知识（提升认知文化）学会动手（提升实践文化）学会动脑（提升探究文化）学会做事（提升道德文化）学会生存（提升社会文化）学会和别人共同生活（提升和谐、合作文化）”（温家宝语），教师关注六种文化表达的是质量意识，体现了文化育人在提高国民素质中的中的思辨性和教育性36文化自觉是教师专业发展的重要起点文化自觉是教师意识到自己是专业发展的主体，能够反思，调整自己的教育观念和教育行为；他使教师明确自己的文化使命与教育职责，在多元文化背景下做出明智的文化选择；他使教师能够意识到本民族的文化性格与自身文化性格的特点，形成多元的、融合的文化素养。这种文化自觉可以唤醒教师生命发展意识，彰显教师发展的自主性，促进教师形成反思习惯，促进教师合作共享。37文化育人的战略构建体现在教育评价上的考试文化：教育的实践者不但要树立新的评价观，给与学生适应社会动态发展的创意空间，还要改变单一的分数导向，转向综合性的、以素质教育为灵魂的评价标准，尤其是以尚德为核心的价值观的导入，巩固素质教育的成果，体现了文化育人在提高国民素质中的科学性和创新性。38评价的文化•关于评价的精辟语：面对全体学生，要达到全面发展的要求，多一个评价标准，就多一个好孩子。——现阶段评价的科学性和创新性显得多么重要！39文化育人的战略构建体现在教育环境上的动态与静态的校园文化：意在学生素质提升中以动态校园文化跟进社会，用文化的方式把握时代脉搏；以静态的校园文化的潜在性、渗透性、感染性去影响人，以此净化心灵，提升想象力，从而激发出崇高的情感，实现文而化人的目的。体现了文化育人在提高国民素质中的时代性和审美性。40（古代）例：北宋时期河南的嵩阳书院宋代名儒程颢、程颐、司马光、范仲淹都在此讲过学。先圣殿（供奉孔子）门联：至圣无域浑天下盛极有范垂人间41先圣殿•至圣无域浑天下•盛极有范垂人间42讲堂满园春色催桃李一片丹心育新人43道德祠（供奉尧舜禹）门联：海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚讲堂（教室）门联：满园春色催桃李一片丹心育新人讲堂教学“如坐春风”师道尊严“程门立雪”44理念目标策略模式教风学风尊师至圣天域浑天下盛极有范垂人间海纳百川有容乃大壁立千纫无欲则刚满园春色催桃李一片丹心育新人程门立雪文化｝｝｝45程门立雪（尊师文化拓展）•程颢有两个学生叫杨时,游酢。程颢去世时他们均已四十多岁,而且都已考中进士,然而他们坚持找程颐求学,一次同来书院拜师,恰逢大雪,正遇程颐室内闭目养神,杨.游二人怕打扰先生休息,悄然退出站在雪中静等。过了多时，程颐发觉有客在外，请二人入座曰：“啊，啊，贤辈就在此乎？”46嵩阳书院大门对联（拓展）近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳历九朝为都会包伊洛瀍涧三台风雨作高山47尊师文化拓展尊师三境界学生在校时喜欢你——好老师学生离校后喜欢你——名师学生成功后喜欢你——