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诗四首归园田居（其三）使至塞上渡荆门送别游山西村归园田居陶渊明陶渊明：我国第一位田园诗人名潜，字元亮自称“五柳先生”世称“靖节先生”三仕三隐“不为五斗米折腰”代表作品散文《桃花源记》《五柳先生传》诗歌《归园田居》《饮酒》最为出名。归园田居（3）陶渊明种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。按节奏读：荒秽(huì)：杂草丛生。带月:顶着月亮。荷(hè)锄：扛着锄头。道狭（xiá）：道窄。草木长：草木丛生。沾（zhān）：沾湿。但使：只要让。愿无违（wéi）:不违反自己的意愿。字词理解：诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。请你说说诗句的意思种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。11、诗中哪一句体现了农家生活的艰辛？2、诗中哪一句体现了全诗的主旨，点明了作者的志趣？晨兴理荒秽，带月荷锄归。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。3、诗人体现在诗中的感情是怎样的？为什么这样说？4、探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？1表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。反映的深刻思想不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而，而甘受田间生活的艰辛。表现感情特点：归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作者:王维开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。使至塞上王维单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。王维(701—761)，字摩诘，他的诗写得好，看他的诗，就像看画；他的画也画得好，欣赏他的画，就像读诗。所以称赞他的诗画是“诗中有画，画中有诗”。走近作者：理解诗句：单车欲问边属国过居延我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关以典属国的身份长途跋涉路过居延交代出使的目的以及经过的地点“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢?“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。(写使者进入边塞)首联征蓬出汉塞归雁入胡天有如蓬草随风万里飘出汉家的要塞又似回归的大雁飞入北国的蓝天万里征程艰苦遥远颔联“征蓬出汉塞，归雁人胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。(以“蓬”“雁”自比暗写内心郁愤)大漠孤烟直长河落日圆浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆抓住沙漠中的典型景物进行刻画,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光.画面开阔,意境雄浑.一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘沙漠的景象,而且表现了作者的深切感受,叙事写景入画中,幽微难言内心情.(描绘沙漠中的典型景物“孤烟”“落日”侧面烘托守边将士艰苦的生活环境)颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”赏析这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。萧关逢侯骑都护在燕然在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵告知我都护仍在遥远的燕然前线尾联写诗人到达边塞所见情景主题：描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。渡荆门送别李白渡远/荆门/外，来从/楚国/游。山随/平野/尽，江入/大荒/流。月下/飞/天镜，云生/结/海楼。仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。李白（７０１－７６２），字太白，号青莲居士。李白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放，别具一格。像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱负；乐府《行路难》,《梁甫吟》,《将进酒》等，是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢朓北楼》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作产生过深远的影响。走近作者：首联渡远荆门外,来从楚国游渡远：远渡。楚国：楚地。平野：平原。大荒：广阔无际的原野。诗歌从乘舟远游写起，第一、二句点题：诗人远离四川，乘船沿江游览楚地。(叙送别缘起)远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。颔联山随平野尽,江入大荒流。平野：平原。大荒：广阔无际的原野。(绘山势,流水,原野)颈联(写水中映月画于天边云霞图)月下飞天镜,云生结海楼。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。尾联仍怜故乡水,万里送行舟(抒深沉思乡之情)结尾二句，诗人发出由衷的心声：我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。诗人抒发了爱祖国、爱自然、爱故乡的深挚的感情。诗中写的长江之水，是来自故乡的水，它在蜀楚交界的荆门山送别诗人，把李白送入了更加广阔的天地之中。在这一描写中，表现了初离蜀地的诗人对家乡的深深依恋。1、找出诗中的写景句，说说它们的妙处。2、诗中流露了诗人什么样的思想情感？通过写出游途中的景观，流露诗人欣喜、激动的感情，并以此引出他远别故乡的思乡之情。由游动的视觉来写景物的变化，景观壮阔，远近景结合；给人空间感和流动感。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。【诗文赏析】诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发。诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景。最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，愈发显出自己对故乡的思念。全诗想像瑰丽，意境高远，充满了生活的光彩。游山西村陆游莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。从今/若许/闲/乘月，拄杖/无时/夜/叩门。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。不要笑话农家酒味薄，他们待客的情意却十分深厚。初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。首联:农家盛情款待山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一座座山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。颔联村庄景色诱人箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。颈联乡村民风古朴从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。但愿从今以后，趁着月明之夜来闲游．能随时拄杖，轻扣柴扉，与老农亲切絮语．这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。尾联再来农家作客莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚．鉴赏：首联渲染出丰收之年农村一片宁静，欢跃的情景．这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚．“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏．颔联写山间水畔的景色，写景中富含哲理：在遇到挫折，身处逆境时，要充满信心，振作起来，就能摆脱困境，迎来光明和希望。千百年来广泛被人引用．这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽而又开朗的情景．不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣．此联展开了一幅春光明媚的山水图，描摹了南宋初年的农村风俗画卷．读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情，显示了他对吾土吾民的热爱．写诗人的愿望．诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表．一个热爱农村，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上．本诗紧扣“游”字来写，反映的是乡间生活，按照时间推移的顺序叙述的，诗歌表现了诗人对农家纯朴风俗陶醉、留恋之情。这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗中的三、四两句，尤其写得流利生动，已经成为生活中广泛流行的成语。全诗流露了诗人什么样的思想感情？表现感情：农家热情好客，淳厚质朴，诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。这首七言律诗描写身边的田园风光农村习俗，写得清新自然，情景交融。特别是三、四两句，不仅描写村庄的自然景物，而且富有生活哲理。《游山西村》选自