第六单元文无定法贵在鲜活

1第六单元文无定法贵在鲜活一、单元学习目标1、认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质，特别是其不拘固定格式、灵活多样、新颖生动的特征，体会这类文章的写法。2、感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。二、了解文体知识散文在我国，与诗歌同样历史悠久。虽然散文文体灵活多变，形式多样，篇幅也长短不一，从古至今没有固定的写作模式，可以说文无定格。但它们都有一个共同的特点，都追求新颖生动，凸显真实的情感体验。作者写法自由灵活，读者阅读也能不受拘束。特别是古代作家的创作，往往是用清新活泼的语言描写日常生活中的真实感。就笔法而言，前人就有“对偶”“借影”“写照”“进步”“虚托”“巧避”等说，《种树郭橐驼传》是带有寓言性质的“无中生有”一类，树立这一形象明理以托讽，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“一字立骨”，李白的《春夜宴从弟桃花园序》则属于“旷达”一类，《项脊轩志》则为“感慨”不一而足，《游沙湖》“奇异”，《苦斋记》“就题字生情”。从体裁上看，有传、语录、序、志等样式。记人记事、抒情、议论、描写都有，既有散体，也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美；有的侧重于情；有的侧重于理；有的则情理兼用，互相渗透；有的则是表现一种趣味。文虽短小而情味隽永，形式新颖生动，不拘一格，贴近生活，富有情趣的篇目，值得反复研读品味。前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）、“散而不乱、气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）两方面把握古代散文的方法。本单元鉴赏角度是“文无定格、贵在鲜活”，目的是引导大家把握散文的灵活性和趣味性这些特点，同时也利用这一点来培养对古代经典作品的兴趣，提高语文素养。编写者将古代散文相对集中编排，有助于大家通过学习来认识散文的文体特征，这样能够从大处抓住与散文文体本质属性有关的主要之点，避免过繁过细，有助于初学者掌握运用。三、自主赏析分析《种树郭橐驼传》是寓言传记，表现了作者不满当时的官僚统治，讽喻社会现实的创作立场。文章借种树人之口，阐发了他的政治理想，表现出改革弊政的愿望。我们要抓住这个中心理解课文内容，同时还要学习简洁而生动的语言特点，对比与映衬的表现手法以及婉约而多讽的艺术风格。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》算是《论语》中少有的长篇了，本文的特点是师生对话，以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不曼，故事情节简单但起伏有致，人物描写简略但生动逼真，学习时可以仔细体会。《游沙湖》题为“游沙糊”,行文重点不在“游”，而在“感”，这明显有别于一般游记.先写到沙湖“相田”，接下来得了病,于是求医,结识了名医庞安常,病愈后二人同游清泉寺,作者写文抒怀，着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。《苦斋记》为明刘基作品。是一篇颇为别致的书斋记。本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。并进一步点明：“天之将大任于是人也，必先苦其心志”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，则更深一层上说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰，见解独特。第一课时《春夜宴从弟桃李园序》一、学习目标1、理解诗文意思，把握诗文情感，背诵全文。2、积累体会文中的优美词语与句式。3、体会诗人豁达胸襟，树立正确的人生观和生命观。二、自学设计1、作者简介李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。风格飘逸奔放。2、了解文体2序：是一种文体，一般是写在书前的话，分为“书序”，“赠序”“宴集序”。书序——写在一本书前的话，相当于“前言”“引言”。还有“诗序”，写在诗前的小序，介绍写这首诗的一些背景事件，如苏轼《水调歌头》就有一个诗前小序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。“赠序”——亲友间表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马生序》。宴集序──古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感。如王勃的《滕王阁序》王羲之的《兰亭集序》。本文应该属于哪种序？宴集序。3、自主学习，疏通课文大意（1）重要字音琼筵．（yán）羽觞．（shāng）秉．（ｂǐng）烛假．（ｊｉă）我以文章金谷酒数．（sｈù）（2）自读课文，积累画线重点词语春夜，我在桃李园宴请我的各位堂弟天地，是万物的旅舍，光阴，是百代的过客。而人生虚浮，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且和煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文采提供给我们。我们聚会在美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景未已，纵兴的高谈又转为会心的清论。铺开琼筵，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷园旧例，罚他饮酒三杯。（3）通假字：序天伦之乐事序通叙,叙说（4）古今异义①大块假我以文章大块：古义，大自然。今义：大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品。②群季俊秀季：古义，弟弟。今义，季节。（5）词类活用①不有佳咏，何伸雅怀。动词作名词，诗歌②幽赏未已。形容词作名词，幽雅的景致（6）文言句式①夫天地者万物之逆旅也。判断句②阳春召我以烟景状语后置4、概括文章内容虽然本文标题已经告诉我们文章内容是春夜，我在桃李园宴请我的各位堂弟，可是读完全文感受到的内容是不是应该比读题目更丰富？在宴会上大家做些什么事？情绪气氛如何？幽赏清谈，饮酒赋诗；尽情尽兴，欢乐无穷。5、体会情感之美（1）哪一个字可作全篇的文眼？（提示：宴会充满了怎样的气氛？）乐（2）探讨：作者描写了什么“乐”？①主客同吟之乐；②纵情谈论之乐；③赏花醉月之乐；④盛宴高雅之乐。6、鉴赏文章典故（1）浮生若梦，为欢几何？用《庄子·刻意》中的典故。表明人生变幻无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。（2）群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐用南朝文学家谢惠连的典故。“康乐”指谢灵运，目的是赞颂堂弟们才能杰出，各个都像谢惠连；而自己做诗却赶不上谢灵运。（3）如诗不成，罚依金谷酒数。用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。三、拓展延伸有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行乐”的思想，思想消极；有人说表达的是李白“人生苦短，珍惜欢乐时光”的思想，表现了诗人拥抱生活、热爱生活的人生态度。你怎么看？请说明理由。理由1：“浮生若梦”是承接前面一句来说。前面说，天地是客栈，时间是过客，诗人否定了一个词：永恒。所以，第一句的潜台词是：人生没有永恒，人生短暂。所以诗人接着说：浮生若梦。这句话强调的不是消极思想，而只是表达人生短暂的感慨。“为欢几何”则是为了引出下文。既然人生短暂，人生中的欢乐时光就更加是稍纵即逝了。所以，这句话的潜台词是：要珍惜人生的美好时光。于是引出了下文的夜宴。总的来说，“浮生若梦，为欢几何”强调的是人生短暂，应该珍惜人生的美好时光。表现出对人生的珍爱。理由2：整场夜宴，幽赏清谈，饮酒赋诗，活动是健康高雅的，情感也是畅快明朗的，表现出对生活的热爱。3理由3：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，写景如画，充满春天的生机，意境高远而格调明朗，字里行间洋溢的是诗人对自然对人生的无限热爱。总结：作者为什么兴致勃勃地批写这一篇序文？因为他深感人生短促，分外珍惜人生中的美好时光，表现出诗人对生活对人生的无限热爱。四、当堂检测你喜欢哪一句，结合自己理解，与同学们交流。五、作业布置1、必做题：背诵全诗；预习《项脊轩志》。2、选做题：阅读李白的诗作，更深地走进李白的精神世界。第二课时项脊轩志一、学习目标1、积累文言知识。2、学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。3、体会围绕身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。二、自学设计1、作者简介归有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。2、题目解说本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆到曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，有把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇，即借写项脊轩的兴废，写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。3、文学知识小卡片：（1）古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志趣追求，比如蒲松龄的聊斋，张溥的七录斋，姚鼐的惜抱轩，梁启超的饮冰室，周作人的苦雨斋等（2）“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含的文化常识：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。4、自主学习，疏通课文大意（1）重要字音渗漉（shènlù）栏楯（shûn）兀（wù）坐修葺（qì）异爨（cuàn）老妪（yù）阖（hé）门长号（háo）偃（yãn）仰婢（bì）女扃牖（jiōngyǒu）呱呱（gū）象笏（hù）（2）翻译全文，注意人称代词和古今异义项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回连南民族高级中学“过程体验、自主建构”课堂教学活页学案执笔人：林瑞文审阅人：