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秦腔介绍秦腔是西北地区主要的地方戏曲之一，它是在陕西关中地区生长起来的。周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名。秦腔是我国一个古老的剧种，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，到了清朝，得到了蓬勃发展，广泛流传到山西、山东、河南、河北等省。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“桄桄”声，俗称“桄桄子”。秦腔创造了我国戏曲音乐中板式变化的结构方法，是我国戏曲音乐中最早的板腔体声腔，也是梆子腔（乱弹）系统的代表剧种。艺术风格秦腔具有独特的艺术风格，它的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。在曲调上有“欢音”和“苦音”之分；在板式上主要有慢板、尖板、滚板、摇板、代板等五种，唱腔音乐丰富多彩、优美动人；在表演上，朴实热烈，富有夸张性，生活气息浓厚，并有喷火、跌扑、耍髯口等多种特技。秦腔所演的剧目数以万计，因时代久远，佚散颇多，据现在统计存约三千多个，多是取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等小说中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏(如三娘教子、铡美案、金沙滩）。秦腔分类秦腔因其流行地区的不同，衍变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州梆子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、沔县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。秦腔的分派可分为东西两路，西流入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。秦腔名剧团之一秦腔《杜甫》剧照秦腔人物化妆样式之一秦腔人物扮演形象欣赏秦腔•音乐\秦腔.mp3•音乐\秦腔音乐火焰驹.wma作者简介书法获奖感言长篇小说《秦腔》获第七届茅盾文学奖•获奖感言•第七届茅盾文学奖能授予我，我感到无比的荣幸！•当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好，给屋子里的佛像烧了香，给父母遗像前烧了香，我就去街上吃了一顿羊肉泡馍。•在我的写作中，《秦腔》是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。当年动笔写这本书时，我不知道要写的这本书将会是什么命运，但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。现在，《秦腔》受到肯定，我为我欣慰，也为故乡欣慰。感谢文学之神的光顾！感谢评委会的厚爱！•获奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。有幸生在中国，有幸中国巨大的变革，现实给我提供了文字的想像，作为一个作家，我会更加努力，将根植于大地上敏感而忧患的心生出翅膀飞翔，能够再写出满意的作品。•谢谢！介绍作者贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》《姐妹本纪》《山地笔记》《野火集》等。长篇小说《商州》《州河》《浮躁》《废都》《白夜》等。贾平凹小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。•贾平凹在散文领域颇有建树，早期的《月迹》《一棵桃树》，书写儿童眼睛中美丽单纯的世界，注重诗意境界的酝酿。在80年代中期，他转而写陕西的风土人情，展示当地的人文风景和生活情态。《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等；•贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。评价•贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。获奖•贾平凹的作品被翻译成英语、法语、德语、俄语、越语、日语、韩语等多种语言，在世界二十多个国家传播。国际上获得的大奖主要有，美国美孚飞马文学奖（《浮躁》1987）、法国费米娜文学奖（《废都》1997）、法兰西共和国文学艺术荣誉奖（2003）等；国内获得第一届全国优秀短篇小说奖（《满月儿》1978）、第三届全国优秀中篇小说奖（《腊月正月》1984）、第一届全国优秀散文（集）奖（《爱的踪迹》1989）、第三届矛盾文学奖（《贾平凹长篇散文精选》2005）以及第四届华语文学传媒大奖（2005）、世界华文长篇小说红楼梦奖（《秦腔》2006）、第七届茅盾文学奖（《秦腔》2008）等。作品解读作家的地域文化心理素质•1、地域文化散文的审美观照（作家的地域情结）•地域文化，也称区域文化。地域文化散文是指作者从地域文化的视角进行的散文创作，一个散文作家生活在特定地域，必然自觉不自觉地将自己所受的特定地域文化的熏染、体验、感受和领悟潜存心中，当他创作散文时，他的主体意识就自然落脚于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习惯、价值观念等贯注其中并恰切地展示出来。•作家的地域文化心理素质表现为绵长悠远的乡情、乡思、乡恋，它甚至可以伴人终生。柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪。•这种故乡情绪，或日乡土情结，是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。•阅读作品，感受陕西西部地域文化。粗犷、豪迈、乐天安命的陕西西部地域文化•文中写到的：几声雄壮的秦腔叫板，如同村头尘土中的叫驴打滚，那么有力，使他“猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”。秦地的厚重、朴实、生机勃勃跟秦腔的粗犷、豪迈、充满血气的声音在生命底色上达到了和谐的统一。•恰恰是这种文字与表达对象在风格上的一致，使本文获得了独特的艺术品格。2、方言与声腔,风格与魅力的最主要因素。•失去了方言,地方戏就失去了剧种独有的内涵和灵魂。两千年前，班固在《汉书·地理志》中讲：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风。移风易俗，莫善于乐。”•正如听了长调就懂得了内蒙草原的马背上的民族，欣赏越剧就如同徜徉于江南水乡，由贾平凹笔下的秦腔，我们活生生地感受到了秦地人刚烈、粗放、坚忍的族群气质，体认到他们精神上自满自足的生存状态。文化意蕴•地域文化散文拓展了散文作品的文化域，增添了散文作品的文化氛围，折射出作家对本土文化的洞悉与思考，从而推进散文内涵的深化与拓展，揭示出入们忽略的种种地域文化现象，以形成各具形态的地域文化新格局，从而极大地提高了散文作品的文化档次和审美品位。秦文化•《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。•作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。“这里的地理构造竞与秦腔的旋律惟妙惟肖地统一。”高亢响亮、沧桑悲凉的秦腔与八百里古风犹存的秦地是息息相关的。秦腔是秦人“最高的艺术享受”•“当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡尽了”，这显然是作品所揭示的秦腔产生的生活基础，因为生命的困乏需要秦腔的滋润；•当看到作品充满深情所绘：秦川“黄褐的平原”“辽阔的地平线”“冲天而起的白杨，苦楝，紫槐”、粗笨而庄重的“土屋”，特别是世代生息在这里的那些犹如“秦始皇兵马俑的复出”的秦人时，读者自然就会马上联想到秦腔的唱念做打的风格为什么会如此让人心灵震撼的原因——它实在是秦地天籁、地籁、人籁的共鸣！•“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得似被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹”，因此“当他们在收获时节的土场上，在月挂中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮”，使读者读到这里由衷会感到：那实际上不正是他们生命的交响，精神意志的直抒！单纯清澈而又丰厚充实的世界•作品写秦腔，实际上为的是“表现富于文化积淀的民族生存状态”，呈现“一个充满生气活力的、完整的自然和人文景观”，“一个单纯清澈而又丰厚充实的世界”。读着这样的“世界”，你不由会觉得：整个中华民族几千年来的生存史、发展史和精神史不也正是浓缩在其中了吗？•因此散文这种被人们普遍看作表达创作者主观情怀的艺术，在贾平凹的笔下，同时也空前地承载了其深刻的文化内涵，从而提升了散文自身的美学品位。鉴赏技法•1、叙述角独特。本文在叙述视点上，与传统散文有着很大的不同。传统的散文为了表达作者情感和思想，主要将外在境物作为个体情感投射对象，所以通常采用内视点结构，一草一木一景一物都染上抒情主人公的情感色彩，写的是景物，表达的仍是主观的情思，而本文所采用的叙述视点则为与之相对的外视点方式，它是以阔大的视野，在一定的审美距离下表现外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。“我”隐退到背后，叙述以复数“我们”的视点和方式展开•正如文中所道：人们评论秦腔，说得婉转些是“唱得有劲”，说得直率些是“大喊大叫”，于是便形成了“爱者便爱得要死，恶者便恶得要命”。那么，秦腔几百年来却始终没有被淘汰、被湮没的原因在哪儿呢？而且它不像其他地方戏曲如越剧、豫剧、黄梅等那样能走出地方、走向全国，它始终是在潼关以西的这片厚土上打转转，这中间又有哪些引人深思的隐秘呢？•不仅使作品的意蕴升华、含藏深厚，给人一种登高望远、更上层楼痛快淋漓的审美愉悦和无穷启示！2、场面细节描写出神入化。•如排演、演出、演出后的场景描写，惟妙惟肖，让人有身临其境的真切亲昵之感。尤其是戏开演前人们那种火爆的言辞情绪和行为，非常生动地传达出了关中人特有的粗烈豪放性格和对秦腔的痴迷。3、语言拙朴而富有韵味。•贾平凹是文章高手，他能把传统的古文、农民方言口语、现代白话文很自然地融合在一起，于拙朴平淡中有传神生动的精妙刻画和不动声色的幽默夸张。在这些看似技巧的东西背后，其实有作者对人生、社会和艺术通达洞明的理解。(P91)•平和宁静的思想心境、朴素自然的生活态度、顺势守拙的人生智慧——达到这样的境界，文章自然就是好的了。这就是贾平凹散文所以高明的奥秘所在。•《秦腔》所追求的独特表现和厚重的文化底蕴，使作品在语言的调遣、运用以及整个作品的行文上都内在地呈现出一种平静而又崇高、洒脱而又大气的风范气度，读来颇具史诗意味且意味深长。•当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！•任选一项下次课小组汇报展示。活动项目：一、家乡地方文化风俗民情介绍，突出地域文化色彩（学习委员负责按地区类组合小组成员），形式不限。二、小组秦腔戏曲（或感兴趣地方戏）表演或课件介绍。注意注明成员分工情况。