第十三章六亲权衡

1第十三章：六亲权衡一、夫妻：日主财星夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。原注：妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。【A】大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；【B】喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。然看财神，又须活法，(1)如财神薄，须用助财；(2财旺身弱，又喜比劫；(3)财神伤印者，要官星；(4)财薄官多者，要伤官。(5)财气未行，要冲者冲，泄者泄；(6)财气流通，要合者合，库者库。或财神泄气太重，比劫透露，及身旺无财者，必非夫妇全美者也。至于财旺身强者，必富贵而多妻妾，看着当审辨轻重何如。素庵按：局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是，大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵，喜神与财神不相妒忌，亦可，否则克妻，或不美，或欠和，然看财神，又须活法，如财神薄，须要助财，财旺身弱，又喜比劫，财神伤印者，要官星，财薄官多者，要伤官，财气未行，要冲者冲，泄者泄，财既流通，要合者合，库者库，若财太泄，比肩透露，及身旺无财者，必非夫妇全美，若财旺身强而富贵者，必多妻妾．任氏曰：子平之法，以财为妻，财是我克。人以财来待我，此理出于正论。又以财为父者，乃后人谬也。若据此为确论，则翁女同宗，岂不失伦常乎？虽分偏正之说，究竟勉强。财之偏正，无非阴阳之别，并不换他气，且世无犯上之理，宜辨而辟之。如果财为父，官为子，则人伦灭矣，不特翁妇同宗生孙，则显然祖去生孙，有是理乎？是以六亲之法，今当更定。生我者为父母，偏正印星是也；我生者为子女，食神伤官是也。我克者为妇妾，偏正财星是也；克我者为官鬼，祖父是也；同我者为兄弟，比肩劫财是也。此理正名顺，乃不易之法.夫财以妻论：（A）财神清，中馈贤能；财神浊，则河东狮吼。（B）清者，喜神即是财星，不争不妒是也；浊者，生煞坏印，争妒无情是也。旧书不管日主之衰旺，总以阳刃劫财主克妻，究其理则实非，须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合活看为是。（1）如财神轻而无官，比劫多，主克妻；（2）财神重而身弱，无比劫，主克妻；（3）官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克；（4）官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克；（5）劫刃重，财星轻，有食伤，逢枭印，主妻遭凶死；（6）财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病；（7）劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不伤；（8）劫刃旺，而财轻，有食伤，妻贤不克，妻陋必亡；（9）官星弱，遇食伤，有财星，妻贤不克；（10）官杀轻，食伤重，有印星，遇财星，妻陋不克。[a]身强煞浅，财星滋杀；官轻伤重，财星化伤；印绶重叠，财星得气者；主妻贤而美，或得妻财臻富。[b]杀重身轻，财星党杀；官多用印，财星坏印；伤官佩印，财星得局者；主妻不贤而陋，或因妻招祸伤身。[c]日主坐财，财为喜用者，必得妻财；日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。[d]日主喜财，财合闲神而化忌神者，主妻有外情。日主忌财，财合闲神而化财者，主琴瑟不和。以上皆以四柱情势、日主喜忌而论。若财星浮泛，宜财库收藏，财星深伏，宜冲动而引助。须细究之。癸卯乙丑庚申丁丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未此造寒金坐禄，印绶当权，足以用火敌寒。所忌者，年干癸水克丁为病，全赖月干乙木通根，泄水生火，此喜神即是财星也。更喜财星逢合，谓财来就我，其妻贤淑勤能，生三子，皆就书香。丁未乙巳丁酉癸卯甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥丁火生于孟夏，柱中枭劫当权，一点癸水，不足相制，最喜坐下酉金，冲去卯木，生起癸水。出身贫寒，癸运入学，又得财巨万；壬运登科，辛丑选知县，仕至郡守。此造若无酉金，不但无财，而且名亦不成矣。乙亥庚辰丙申壬辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌2丙火生于季春，印绶通根生旺，日主坐财，时干又透壬水，必以乙木为用。可嫌者，乙庚化金，生杀坏印，其妻不贤，妒悍异常，无子而绝。财之为害。可畏哉！二、子女：食神伤官子女根枝一世传，喜神看与杀相连。原注：大率依官看子。如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法：如官轻须要助官；杀重身轻，只要印比；无官星，只论财；若官星阻滞，要生扶冲发；官星泄气太重，须合助遥会；若杀得身轻而无制者，多女。素庵按：大率依官星看子，如喜神即官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒，亦好，否则无子，或不肖，或有克，然看官星又要活法，如官轻身旺，须要助官，杀重身轻，须要印比，若官星阻滞要冲发，官星太泄要帮助，无官星者以财取论，财能生官也．任氏曰：以官为子之说，细究之，终有犯上之嫌。夫官者，管也。朝廷设官，官治万民，则不敢妄为，循守规矩。家庭必以尊长为管，出入动作。皆遵祖父训是也。不服官府之治者，则为贼寇，不尊祖父之之训，则为逆子。夫命者理也，岂可以官为子而犯上乎？莫非论命竟可无君无父乎？谚云，“父在子得自专”，若以官为子，父反以子管治，显见父不得自专矣。故俗以克父克母为是，有是理乎？今更定以食伤为子女。书云，“食神有寿妻多子，时逢七煞本无儿”，“食神有制定多儿”，此两说，可谓确据矣。然此亦死法，倘局中无食伤无官杀者，又作何论？故命理不可执一，总要变通为是，先将食伤认定，然后再看日主之衰旺，四柱之喜忌则用之。故“喜神看与杀相连”者，乃通变之至论也。如（1）日主旺，无印绶，有食伤，子必多；（2）日主旺，印绶重，食伤轻，子必少；（3）日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤；（4）日主旺，印绶多，无食伤，有财星，子多而能；（5）日主弱，有印绶，无食伤，子必多；（6）日主弱，印绶轻，食伤重，子必少；（7）日主弱，印绶轻，有财星，子必无；（8）日主弱，食伤重，印绶无，亦无子；（9）日主弱，食伤轻，无比劫，有官星，子必无；（10）日主弱，官杀重，印绶轻，微伏财，必多女；（11）日主弱，七杀重，食伤轻，有比劫，女多子少；（12）日主弱，官杀重，无印比，子必无；（13）日主旺，食伤轻，逢印绶，遇财星，子少孙多；（14）日主旺，印绶重，官杀轻，有财星，子虽克则有孙；（15）日主弱，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无；（16）日主弱，官杀旺，有印绶，遇财星，有子必逆；（17）又有日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多者；（18）又有日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多者。盖母多恶意子之意也。故木多火熄，金克木则生火；火多土焦，水克火则生土；土重金埋，木克土则生金；金多水渗，火克金则生水；水多木浮，土克水则生木。以官杀为子也，此之谓也。明虽以官杀为子，暗仍以食伤为子，此逆局反克相生之法，非竟以官杀为子也。大率身旺财为子，身衰印作儿，此皆余之试验者，故敢更定，仔细推之，无不应也。辛丑辛丑戊戌癸丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未此造日主旺，比劫多，年月伤官并透通根，丑为湿土，能生金蓄水，戌为火库，日主临之，不致寒冻也，是以家业富厚，更喜运走西方不悖，余虽断其多子，实不敢定其数目，询之云，自十六岁生子，每年得一子，连生十六子，并无损伤。此因命之美，印星不现，辛金明润不杂木火之妙也。癸亥甲子丁酉癸卯癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午此造杀官当令，嫌其甲木透干，不能弃命从杀，只得杀重用印，则忌卯酉逢冲，去甲木之旺地。虽天干有情，家业颇丰，而地支不协。所以妻生八女，妾生八女，竟儿子。所谓身衰印作儿，此财星坏印之故也，。乙未辛巳戊戌丁巳3庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥戊土生于巳月，柱中火土本旺，辛金露而无根；兼之巳时，丁火独透克辛，局中全无湿气；更嫌年干乙木，助火之烈，所以克两妻，生十二子，刑过十子。现存二子。戊子癸亥壬戌甲辰甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳壬水生于孟冬，喜其无金，食神独透，所以书香小就，甲寅入泮，有十子皆育。其不刑妻者，无财之妙也；秋闱不利者，支无寅卯也。此造如戌土换之以木，青云得路矣。庚寅丙戌辛亥辛卯丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰辛金生于戌月，印星当令；又寅戌拱丙生天干，比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成财官，二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九。还喜秋金有气，家业丰隆。丁酉丁未戊戌丁巳丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑土生夏令，重叠印绶，四柱全无水气，燥土不能泄火生金，克三妻五子。至丑运湿土晦火生金，又会金局，得一子方育。由此数造观之，食神伤官为子也明矣。凡子息之有无，命中有一定之理，命中子只有五数，水一火二木三金四土五也。当令者倍之，休囚者减半，除加减之外而多者，此秉赋之故也。辛卯辛卯甲辰丁卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉此造春木雄壮，金透无根，喜其丁火透露，伤其辛金，所以已丑戊子运中，不但得子不育，而且财多破耗。丁亥支拱木而干透火，丁财并益，丙戌愈美，生五子，家业增新。由此观之，凡八字之用神即是子星，如用神是火，其子必在木火运得，或木火流年得；如不是木火运年得，必子息命中多木火，或木火日主，否则难招，或不肖，试之屡验。然命内用神，不特妻财子禄，而穷通寿夭，皆在用神一字定之，其可忽诸？三、父母：财星印绶父母或降与或替，岁月所关果非细。原注：子平之法，以财为父，以印为母，以断其吉凶，十有九验。然看岁月为紧，岁气有益于月令者，及岁月不伤夫喜神者，父母必昌。岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者，先克母。又须活看其局中之大势，不可专论财印，中间有隐露其兴亡之机，而不必在于财印者。与财生印生之神，而损益舒配得所，及阴阳多寡之论，无有不验。素庵按：子平之法，以财为父，以印为母，然看岁月为紧要，如岁月不伤夫喜神，及岁气有益于月令者，父母必昌，岁月之气，斫丧于时干者，先克父，岁月之气，斫丧于时支者，先克母，又须活看局中大势，有隐隐露其兴亡之机，而不必在财印者，再看生财生印，与财生印生之神，而损益舒配，无不验矣．任氏曰：父母者，生身之根本，是以岁月所关，知其与替之不一，可谓正理不易之法也。原注竟以财印分属父母，又论克父克母之说，无把握，仍惑于俗书之谬也。夫父母岂可以克字加之？当更定丧亲、刑妻、克子为至理。（1）如年月官印相生，日时财伤不犯，则上叨荫庇，下受儿荣；（2）年月官印相生，日时刑伤冲犯，则破荡祖业，败坏门风；（3）年官月印，月官年印，祖上清高；（4）日主喜官，时日逢财；日主喜印，时日逢官，必胜祖强宗；（5）日主喜官，时日逢伤，日主喜印，时日逢财，必败祖辱宗；（6）年财月印，日主喜印，时日逢官印者，知其帮父兴家：（7）年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业；（8）年印月财，日主喜印，时上遇官者，知其父母破败；时日逢印者，知其自创成家；（9）年官月印，日主喜官，时日逢财，出身富贵，守成之造；（10）年伤月劫，年印月劫，日主喜财，时日逢财或伤者，出身寒窘，创业之命；4（11）年劫月财，日主喜财，遗绪丰盈，日主喜劫，清高贫寒。（12）年官月伤，日主喜官，时日逢官，必跨灶；时日遇劫，必破败。总之财官印绶，在于年月，为日主之喜，父母不贵亦富；为日主之忌，不贫亦贱，宜详说察之。癸卯乙丑丙子己丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未此造官印透而得禄，财星藏而归库，格局未尝不美，所嫌者，丑时伤官肆逞，官星退气，日主衰弱，全赖乙木生火而卫官。年月官印相生，亦出身官家，至亥运入泮；壬戌水不通根，破耗异常，加捐出仕，不守清规；至酉运，财星坏印，竟伏国刑。乙卯丁亥戊午丙辰丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳戊土生于孟冬，财星临旺，官印双清坐禄，日元临旺逢生，四柱纯粹可观，五行生化有情，喜用皆有精神，所以行运不能破局，身出官家，连登科甲，五笔型五子皆登仕籍，富贵福寿之造也。丁巳辛亥戊子戊午庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳此造柱中三火二土，似乎旺相，不知亥子当权，冲坏印绶，天干火土虚脱，其祖上大富，至父辈破败；兼之初运西方金地，生助旺水，半生颠连不遇。及交丁未，运转南方，接连丙午二十年，大遂经营之愿，发财十余万。乙亥辛巳丙辰癸巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥此造支逢两禄乘权，年干印透通根，凡所遇之推命者，作旺论用，以财星而断其名利双收。然丙火生孟夏，火气方进，年干印绶，被月干财星所坏，巳亥逢冲，破禄去火，则金反得生扶，木火失势。又坐下辰土，窃去命主元神，时干癸盖头，巳火亦伤，必作弱推，用以巳火，初运东方木土，出身遣业丰厚；丙子火不通根，官星得地，家多破耗；丑运生金泄火，刑克异常，家业十去八九，夫妇皆亡。四、兄弟：比肩劫财兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。原注：败财比肩羊刃，皆兄弟也。要在提