搜索
Genderstereotypesandgenderbias性别刻板印象制作人：审核：刻板印象刻板印象（stereotype）：人们对某一特定社会群体的观点，是有关一群人的概括，认为某一群体的成员具有某些共同的属性。为简化世界，人们概括出：英国人保守，美国人开朗，法国人浪漫。刻板印象具有广泛性、持久性、牢固性（缺乏可变性）。刻板印象很多时候以社会舆论的形态出现。刻板印象可能是正面的，也可能是负面的；可能部分反映实际，但可能会夸大差异，尤其当人们过度概括的时候。心理特征的个体差异很大，没有任何一种刻板印象能够准确描述某一特定群体的所有成员。性别刻板印象性别刻板印象（genderstereotype）：关于男性和女性特征的观念，是对所属文化中男性或女性的刻板印象的概括。比如：男人更进取，女人更依赖；男人更有攻击性，女人更温和；男人更擅长处理电脑问题；Womenandmachinerydonotmix(女人碰上机器就完了)大多数人认为，女性在数学和自然科学方面的能力不及男性。这种想法不仅会使人们以不同的方式看待和评价男性与女性，而且还会影响他们在这些领域中的能力的发挥。父母更多地向男孩解释科学知识，是女孩的3倍。性别偏见（Genderbias）Stereotype：认知、观点、信念（如，认为女性不聪明）Prejudice：态度、情绪（如，不喜欢女律师）Discrimination：行为（区别对待，如，不雇佣女职员；歧视行为往往根源于偏见态度）偏见是一种态度，结合态度的ABC理论：情感（affect），行为倾向（behavioraltendency），认知（cognition)。全球的性别不平等在加纳、孟加拉国等，非法买卖女性、儿童，迫使其从事性交易和强迫劳动依然是个重大问题。有些国家的政府对虐待女性不予治理，而且政府就是制度性歧视的主要来源。如，在中东和北非，法律允许男子以所谓的不道德行为杀死妻子（“荣誉处决”：男性成员以捍卫家庭荣誉为由，杀害被他们认为与男子有不正当关系的女性家庭成员），参考《伊斯坦布尔的幸福》在某些国家，由于对男婴的强烈偏好，女婴因故意流产、杀婴、歧视、忽视而死亡。非洲等地，女孩会受到割礼侵害：切除女性阴蒂，确保贞洁并消除性快感（电影《沙漠之花》）性别不平等与性别分层性别分层（genderstratification）：男性和女性由于性别而在权力、声望、资源上的不平等历史上由男性建立起来的国家、法律、政治、宗教、高等教育、经济体制目前仍然由男性垄断，并且从男性的角度来阐释其意义。因此这些都是“性别化体制”。为什么会存在性别刻板印象？社会类别化（socialcategorization）个体在理解复杂的社会环境时，通过将人们划分为不同类别，简化社会认知。社会类别常常基于容易识别的自然特征：种族、年龄、性别。刻板印象简化对人的理解和与人的互动，但可能出现偏差，因为事实上个体差异很大。社会角色理论（socialroletheory）女性和男性的刻板印象源于将女性与家庭角色联系在一起，将男性与职业角色联系在一起。因为我们主要观察到女性扮演家庭角色，就假定女性具有养育天性；而男性传统上被看做是养家糊口的角色，我们便觉得男性具有在工作中表现出行动性的特性。性别角色性别角色（genderroles）是一整套文化期望的集合，定义了每一性别成员应当采取的行为方式。性别角色对一系列人类行为发生着影响，其中包括人们如何说话、着装、走路、求爱、愤怒、运动、应对压力以及选择职业等。社会定义的性别角色对个体生活有深远影响。社会将男性和女性放置在社会结构之中并用社会规范界定其位置和内容。因此，性别角色建立的框架之中，男性和女性获得认同、形成目标并接受训练。性别角色是性别不平等的一个重要来源。宗教中的性别偏见在圣经中，上帝以自己的形象创造了人类，然后以亚当的肋骨创造了夏娃——女性来自男性；夏娃没能抵住诱惑并导致亚当犯错——女性道德上的缺点污染了男性；当二人被逐出伊甸园时，所受惩罚不同：亚当必须工作以挣取食物及维持生计，夏娃必须承受生育的痛苦，还必须遵从她的丈夫。圣母玛利亚是童贞女；宗教女性以抚育子女为主题，而女性的性被认为是一种玷污。伊斯兰教认为，对基于性别的社会等级制度的维护是保护良好社会秩序的基础。女性进入公共场所时，她必须包裹严实。阿富汗女性的极端原教旨主义规定，女性不能外出工作或上学，由于不允许女医生行医，而男医生诊治女病人有诸多限制，所以女性得不到应有的医疗。伊朗女性阿富汗女性沙特女性神话中的性别偏见希腊人往往把女人视为灾祸。在荷马史诗中，海伦私奔导致了长达十年的特洛伊战争。按照赫西俄德的神话故事，宙斯把女人潘多拉赐给男人乃是为了惩罪和降灾。爱非斯诗人希波纳克斯在一首诗里刻毒地写道：女人只能带给男人两天快活，“第一天是娶她时，第二天是葬她时。”自古红颜多祸水媒体性别刻板印象的表现女性的代表性不够女性受到忽视，在电视、儿童图书中，男性角色比女性角色多；75%的报纸头版论及男性或由男性发表评论（Hernandez,1994），主要报刊中女性专栏作家只占10～28%（Ashkinaze,2005）；男性占据新闻和经济版面；女性与男性的力量和价值不平衡，主流报纸的女性特写对象有一半是演艺人员，82%的男性特写是权威人士、专家等对男子运动的报道远多于对女子运动的报道23:1，对女性运动的报道集中在体操、花样游泳、游泳、跳水性别刻板印象的内容女性化特质（情感性）：热情、善于表达、敏感，关心、照顾他人的形象，对人的关注胜于对事的关注。男性化特质（工具性）：积极、客观、独立、进取、直率、不感情用事、独断、竞争性，能够掌握世界的形象。大量的男性化特质更受社会推崇。社会期待：女性是儿童和老者的看护者，男性是供养者。Bem的双性化模型早期用于测量男性化－女性化人格特质的量表基于2个假设：男性化和女性化特征位于性别特征连续体的两个极端上；男性化的男人和女性化的女人具有良好的适应能力。SandraBem（1974）认为男性特征和女性特征是相对独立的特质。双性化（androgynous）Bem性别角色量表表现得像领导者、好斗、有雄心的、理性的、独断的、强壮的、竞争的、坚守自己的信念、有支配力的、坚强的、有领导能力、独立的、个人主义者、很容易作决定、有男子气概、自我依赖、很强的个性、坚持立场、愿意冒险亲切的、愉快、孩子般的天真、有同情心、不说刺耳的话、渴望抚慰受伤的感情、爱孩子、忠诚、对别人的需要很敏感、缺乏信心、轻声细语、柔弱、善于夸奖、有礼貌、轻信的、仁慈的、能理解他人、热心的、容易放弃男性化分量表女性化分量表未分化男性化双性化女性化Bem的双性化模型（1974）女性化男性化Bem的双性化模型双性化的人适应性更强，他们能适应更多的情境。如，缺乏果断（男性化特质），无论男女，都容易在争取成就时徘徊不前；不善表达情感的人难以建立起良好的人际关系。双性化的男性和女性会更受喜爱、更富创造性、更乐观、更具适应性、能更好地适应各种情境的需要、应付压力时更灵活、能更好地减少别人的压力、较少患进食障碍、对自己的人际关系更为满意、大部分都对自己的生活感到很满意。泰国首位女总理英拉大学生认为对自己最重要的特质Auster&Ohm（2000）忠诚独立个体化坚持己见自给自足理解他人有进取心自我依赖对他人需要敏感有同情心忠诚坚持己见愿意独挡一面理解他人独立有进取心愿意冒险自我依赖自给自足有领导能力女学生男学生外显和内隐性别刻板印象外显性别刻板印象（explicitgenderstereotype）：意识到自己被测试时表现的性别刻板印象（意识层面）“你认为男性的数学能力比女性更强吗？”可能低估人们性别刻板印象的强度由于社会称许性（socialdesirability）外显和内隐性别刻板印象内隐性别刻板印象（implicitgenderstereotype）：没有意识到被测试时所表现的性别刻板印象（无意识层面）IAT（ImplicitAssociationTest）：内隐联想测验Nosek（2002）：如果屏幕出现的词汇与数学（如，数字）或与男性（如，叔叔）有关，就按左键；如果与艺术（如，舞蹈）或与女性（如，女儿）有关，就按右键。然后指导语换为：如果词汇与数学或女性有关，就按左键；如果与艺术或男性有关，就按右键。结果：与性别刻板印象一致的联结，反应时短。性别刻板印象的后果认知错误夸大男女之间的差异：性别极化（genderpolarization）（人们倾向于将群体内部差异最小化，而夸大群体间的差异）选择性归因：在性别的基础上做出有偏见的判断：在归因研究中，女性的成功被归因为努力，男性成功被归因为能力选择性记忆：选择性的记住与性别刻板印象一致的信息性别刻板印象的相对恒定虽然女性就业率提升（中国83%，2000），但职业中的性别隔离仍然没有实质性的变化，女性仍然很多从事服务类、辅助类、护理类工作；女性所得的报酬却一直比相应的男性低。不管女性是否就业，她们仍然在家庭承担护理的责任，比男性更可能在护理职业中（护士、幼教）被雇佣。尽管社会角色逐渐变化，女性仍然是主要的养育者，男性是主要的供养者。从全球女性高管来看，她们也多数在传统女性行业中做得更出色：服装、化妆、出版业等。谢谢观看