搜索
北京版语文教材第15册课文目录1、为人民服务2、谈骨气3、你这朵花一定能开得更美4、从一个微笑开始5、最后一次讲演6、未有天才之前7、人的高贵在于灵魂8、独立思考9、要学会读书10、怀疑与学问11、有书赶快读12、常读常新的“人鱼公主”13、中国石拱桥14、北京城的中轴线15、人民英雄永垂不朽16、中华世纪坛17、清贫18、记梁任公先生的一次演讲19、拉萨的天空20、《星》21、宋词四首（渔家傲*、浣溪沙*、水调歌头*、诉衷情）22、宋诗四首（登飞来峰*、游山西村*、观书有感、过零丁洋*）23、现代诗两首24、木兰诗25、曹刿论战*26、邹忌讽齐王纳谏27、《孟子》两章（得道多助，失道寡助/生于忧患，死于安乐*）28、墨子言多不辩初中阶段北京版教材议论文篇目初二上（第15册）《为人民服务》《谈骨气》《你这朵花一定能开得更美》《从一个微笑开始》《最后一次讲演》《未有天才之前》《人的高贵在于灵魂》《独立思考》《要学会读书》《怀疑与学问》《有书赶快读》初二下（第16册）《艰难的国运和雄健的国民》《人为什么要活着》《想和做》《事物的正确答案不止一个》《“友邦惊诧”论》《两个强盗闯进了圆明园——雨果致巴特雷上尉的一封信》《人，应该有所畏惧》《辟“龙的传人”》初三下（第18册）《论雷锋塔的倒掉》《论包装》《郑板桥的两封家书》文言文中的议论15册：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《孟子》两章《墨子言多不辩》17册：《读〈孟尝君传〉》《读〈司马法〉》18册：《鱼，我所欲也》初中阶段北京版教材说明文篇目初二上（第15册）《中国石拱桥》《北京城的中轴线》《人民英雄永垂不朽》《中华世纪坛》《苏州园林》初二下（第16册）《统筹方法》《奇妙的克隆》《向沙漠进军》《看看我们的地球》《花儿为什么这样红》《坐看牵牛织女星》《雨林的毁灭——世界性灾难》《一生莫断奶》初三下（第18册）《大自然的语言》《天鹅》《美丽的“神舟”是宇航员的家》文言文中的说明《活板》《核舟记》（北京版教材未编入，“中考说明”中列为文言阅读篇目）2013北京中考说明中列出的作家作品陶渊明王维李白杜甫白居易刘禹锡柳宗元范仲淹欧阳修王安石苏轼辛弃疾马致远吴敬梓鲁迅老舍朱自清郭沫若契诃夫《诗经》《左传》《论语》《孟子》《战国策》《水浒传》《西游记》《朝花夕拾》2008-2013北京市中考议论文阅读试题（2008年）阅读下面文字，完成第19一21题。（共7分）①一般说来人有三项资本，或曰三种魅力：一是外貌，这主要来自于先天；二是知识技能，这要靠后天的学习；三是人格，这是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。这其中哪一个更重要呢？雷锋是大家学习的好榜样，论“貌”，他个子不高，只有一米五多；论“能”，他只是一个普通的汽车兵，但他无私奉献的精神和助人为乐的品德，超过了外貌之美和才智之强，成为了中华民族乃至全人类的精神财富。可见，在实现人生价值的过程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。②当我们歌领英雄，赞叹那些开国元勋的惊人业绩时，我们常常是被他们的人格魅力所感染。毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军的鼻子底下来去的那种【甲】；周恩来日理万机，面对内挤外压却无私无怨的那种【乙】；彭德怀在庐山一人独谏万言，拍案力争的那种【丙】，都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击波和辐射力。随着时间的推移，这种人格魅力比他们显赫的业绩更加受到人们的推崇。③其实，一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名。岳飞虽被奸臣所逼却仍精忠报国的忠诚；司马迁虽身负大辱却为民族修史记事的坚韧；荆轲明知赴死却不违一诺的诚信；布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；马克思虽然一生多次被各国资产阶级政府驱逐，但决不放弃对伟大理想追求的执著，他们的这种高尚人格正是从事惊天伟业的基础。一部中国历史，不，整个世界历史，就是这样在人类前进、创新和牺牲精神的鼓舞下书写而成的。而体现着这种精神的，正是那些跨越时空在人格方面光芒四射的人物。④不可否认，当一个人只靠貌美出众时，他（她）可能成为一个名人；当一个人业有所成时，他可能是一位功臣。然而，只有当一个人在人格上达到一定的高度时，他才会是一个高尚的人。当然，如果他又能貌压群英，才出于众，他便是一个难得的伟人。但无论怎样，最基本的还是要先从修炼人格做起，只要躬行实践，日积月累，人人都可以通过思想和世界观的修炼，成为一个在德行上合格的人。19．本文的中心论点是什么？(1分）答：__________________________________________________________________20．阅读第②段，根据上下文，从括号内选择洽当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（3分）【甲】处应填＿______（从容敏锐）【乙】处应填＿______（大方大度）【丙】处应填＿______（骨气气势）21．请你简要分析第③段的论证过程。（3分）答：__________________________________________________________________（2009年）阅读《俯而学与仰而思》，完成第18—20题。（共7分）俯而学与仰而思①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中，曾特别警示世人：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习，不能只停留在学了什么，而应致力于学会什么；不只是需要明确学什么，更应当知道怎样学，要用【乙】去学习，把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是这样一种【丙】。②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研。这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”但要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。只读书，读死书，不善于读思结合，最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中，追求的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考；“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律；“一家之言”就是在深思熟虑后，结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明：在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。④孔子曾告诫我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导，在实践中学有所得，思有所获。18．请按照第①段的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①科学的学习方法②常用的学习方法③联系实际的方法【甲】处应填：_________【乙】处应填：_________【丙】处应填：_________19．文中所说的“俯而学”与“仰而思”分别指的是什么？(2分）答：________________________________________________________________________20．简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。（2分）答：________________________________________________________________________（2010年）阅读《创新的快乐从哪里来》，完成第18～20题。（共8分）创新的快乐从哪里来邓中翰①我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。②创新的快乐，基于对科研的热爱．．．．．．。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。③创新的过程．．．．．虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。④创新的快乐，还在于对创新成果的分享．．．．．．．．。爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流……一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。⑤科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。（有删改）------------------【注】①邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。③袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。④高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。（不超过25个字）（2分）19.阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。（3分）答：20.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）。②古希腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦，而是一种快乐。”【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：（2011年）阅读《君子之交淡如水》，完成第20～22题。（共8分）君子之交淡如水①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当中饮下后，说：“早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲，钟子期说：“好啊，像巍峨的泰山！”弹“流水”曲，钟子期说：“好啊，如浩荡的江河！”不需要太多