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第四章：一、单项选择题1、人类社会需要道德，也产生和发展了道德。下列选项中科学说明了道德起源的是()A、道德起源于人性中的情感或欲望B、道德起源于人先天具有的某种良知C、道德起源于“天”的意志或“神”的启示D、道德产生于人类历史的发展和人们的社会实践中1、道德起源的科学揭示在于认为道德产生于()A、动物的合群感和社会本能的复杂化B、人类社会历史和人类的社会实践，即产生于生产劳动中C、天命、神的启示D、人的先天良知良能2、（）是人类道德起源的第一个历史前提。A、直立行走B、劳动C、语言的产生D、氏族的出现3、道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（）决定的。A、统治阶级B、人民大众C、经济基础D、国家首领4、下列选项中，不属于现代社会个人品德修养的正确途径的为（）。A、坐而论道B、提高道德认识C、完善道德品质D、加强道德行为训练4、在社会主义条件下，（）不再分属于两个对立的阶级，而是统一于人民自己身上。A、权利和义务B、理论与实践C、对立和统一D、权力和财富5、公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法。这是公民基本道德规范中（）的要求。A、明礼诚信B、勤俭自强C、爱国守法D、团结友善5、道德建设核心的问题，实质上是（）的问题。A、“我是谁”B、“为什么人服务”C、“依靠谁”D、“打击谁”6、()是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。A、职业道德B、家庭美德C、公民道德D、学生守则7、个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人。这是良好道德品质中()的体现。A、文明礼貌B、正直无私C、谦虚谨慎D、敬业好学7、在社会主义道德体系中，（）原则是指导人们行为选择的主导性原则。A、为人民服务B、集体主义C、个人主义D、人人平等8、个人基于一定的道德认识，遵循道德原则规范自愿选择的有利于他人或社会的行为是()A、道德品质B、道德行为C、道德规范D、道德概念9、古代先哲主张“仁者爱人”，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，先哲们认为“不学礼，无以立”，“礼之用，和为贵”，古人还根据“和为贵”的主张，提出“亲仁善邻，国之宝也”的思想，这些思想体现了中华民族传统美德中的()A、道德修养，重视躬行慎独B、乐群和贵，强调人际和谐C、励志自强，崇高精神境界D、求真务实，敬重诚实守信10、公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信。这是公民基本道德规范中（）的要求。A、勤俭自强B、团结友善C、爱国守法D、明礼诚信10、道德赖以产生的客观条件是（）A、社会关系的形成B、自我意识的形成C、法律的出现D、国家的产生11、“八荣八耻”的社会主义荣辱观，其基本内容涵盖了()A、个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面B、人与自然、人与社会、人与人的互相关系C、夫妻、男女、邻里之间的关系D、公共生活、职业生活和家庭美德的三大领域12、在我国古代思想文化中，有“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而无节”、“士可杀不可辱”等思想，他们强调的是要()A、树立价值的意识B、树立荣辱的意识C、树立生死的意识D、树立名利的意识13、现代社会个人品德修养的正确途径是()A、闭门造车B、合理宣泄C、躬行实践D、自我领悟13、道德最突出、最重要的社会功能是（）A、认识功能B、调节功能C、导向功能D、激励功能14、个人依据一定的道德原则规范，行动时表现出来的稳固的倾向和特征，称为()A、道德观念B、道德行为C、个人品德D、道德原则规范15、伴随道德认识所表现出来的一种内心体验是()A、道德意志B、道德情感C、道德习惯D、道德认识16、集体利益和个人利益是矛盾的统一体。强调集体利益高于个人利益，指的是()A、忽视个人利益B、维护个人所属的小团体或单位的局部利益C、要求人们把国家、民族、集体的利益放在首位D、要求个人无条件地服从集体，而集体可以完全不顾个人17、在社会主义条件下，正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的基本原则是()A、个人主义B、集体主义C、民族主义D、合理利已主义17、社会主义道德建设以（）为核心。A、为人民服务B、集体主义C、爱国主义D、艰苦朴素18、社会主义条件下，衡量一个人行为和品质的是非、善恶、美丑的根本标准是()原则。A、集体主义B、个人主义C、享乐主义D、等价交换19、社会主义道德建设必须以集体主义为原则，这样做的目的是()A、反对一切形式的个人利益B、维护个人所属的小团体或单位的特殊利益C、在任何情况下只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要个人做出牺牲D、在现实中追求个人利益和集体利益发生矛盾时，个人利益服从集体利益19、社会主义道德建设以（）为原则。A、为人民服务B、集体主义C、爱国主义D、艰苦朴素20、勤奋努力，不辞辛苦地劳动或工作，不断地创造财富，合理地使用能源和资源，珍惜劳动成果，爱惜时间，不懒惰，不奢侈浪费。这是良好道德品质的基本范畴中()A、正直无私的要求B、忠诚守信的要求C、仁爱互助的要求D、勤劳节俭的要求21、自我修养必须落实到行动上，只有身体力行，对自己的行为严格要求，把正确的认识化为现实的行为，形成习惯，才能真正达到人生修养的高境界。这说明，自我修养中最重要的环节是()。A、学习理论B、常思己过C、躬行实践D、坚定信念22、在社会主义条件下，人的自我完善就是要不断提高自身素质，激发各种潜能，努力实现个人的全面发展，达到理想的人生境界。下列有关人生境界的说法中，正确的是（）A、人生境界总是确定在某一层次上B、人生境界的内容和形式都是一成不变的C、人生境界的提升与个人的努力和实践无关D、人生境界是人生修养所达到的一种水平或程度23、即使在个人独处、无人监督时，也要坚守自己的道德信念，对自己的言行小心谨慎，不做不道德的事。这说的是个人在进行自我修养时，应该（）A、学习榜样，积极进取B、虚心求教，勤于积累C、闭门造车，坐而论道D、坚持“慎独”，纯洁品质24、“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”这表明，道德品质是（）A、一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则B、一个人在长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征C、一个人基于一定的道德认识，自愿选择的有利于他人或社会的行为D、一个人在一两次道德行为中表现出来的偶尔的内心状态、心理特征25、《荀子．劝学》中说：“积土成山．风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示是（）A、脚踏实地，从小事做起，从近处做起B、自知之明，解剖自己，意志坚强，控制自己C、精心地保持自己的善行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”D、坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做不道德的事26、2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是（）A、爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献B、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献C、爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献D、爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献27、毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者．我们不应当割断历史.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”，这句话要求我们（）A、对待中华民族道德传统应批判地继承B、对待中华民族道德传统应一概地继承C、在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承D、在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承28、道德所调整的人和人之间的关系有许多方面，但实质是调整()。A、社会关系B、政治关系C、利益关系D、伦理关系29、在与人相处中，要尽量做到替别人着想，力求有利于他人，有利于社会，使自己的行为能够给他人和社会带来有益的结果。这是()。A、小生产者的道德要求B、为人民服务的道德要求C、合理利己主义的道德要求D、社会各阶级普遍要求30、下面哪种说法是中国传统道德的精华部分（）。A、三纲五常B、君子喻于义、小人喻于利C、女子无才便是德D、生当作人杰、死亦为鬼雄30、世界各国现代化的实践充分证明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的（）A、民族性B、多样性C、国际性D、单一性31、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的()。A、崇尚志向，重视节操的精神境界B、勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神C、乐群贵和，孝慈友恭的传统美德D、“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想32、“一人有难，众人相帮；一方有难，八方支援”。这是中华民族的传统美德，也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的()。A、平等原则B、宽容原则C、互助原则D、真诚原则33、历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这体现了中华民族优良道德传统中()。A、乐群贵和，孝慈友恭的传统美德B、求真务实，诚实守信的高贵品格C、谨虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风D、重视节操，崇尚志向的精神境界34、关心人、爱护人、帮助人，喜人之所喜、忙人之所忙，设身处地为他人着想，推己及人，与人为善，助人为乐。这体现了良好道德品质基本范畴中()。A、敬业好学的要求B、勤劳节俭的要求C、谦敬礼让的要求D、仁爱互助的要求34、（）作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。A、集体主义原则B、诚实守信C、为人民服务D、真诚原则35、选项中，符合社会主义道德的基本要求的是（）。A、投机取巧，不劳而获B、爱国守法，明礼诚信C、人人为自己，上帝为大家D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲36、亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明，一个人要想形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须()。A、躬行实践，知行统一B、坐而论道，闭门造车C、常思己过，日省己身D、认真读书，虚心求教37、道德发展的规律是（）。A、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程完全一致B、人类道德发展的历史过程超前于社会生产方式的发展进程C、人类道德发展的历史过程落后于社会生产方式的发展进程D、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致37、人类道德的发展是一个（）的过程。A、不断重复B、曲折上升C、直线上升D、停止不动38、在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，属于()A、拿来主义B、复古论C、历史虚无主义D、闭关主义39、社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是()A、社会主义道德建设是与社会主义市场经济不相适应的B、社会主义道德建设是独立的一个系统，与社会主义市场经济没有必然的联系C、社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向D、社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展40、道德和法律的联系是()A、道德规范和法律规范密不可分，互相补充，协同发挥作用B、道德规范是和法律规范都是靠国家强制力量来贯彻实行的C、道德规范和法律规范二者是一回事，可以互相代替的D、道德规范人们的行为应当如何做，法律规范人们的行为必须如何做40、人类最初的道德以（）的形式表现出来，随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，逐渐分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。A、明文规定B、各种规则C、风俗习惯D、帝王旨意二、多项选择题1、在道德的功能系统中，主要功能是（）。A、认识功能B、激励功能C、调节功能D、沟通功能1、历史和现实表明，道德在一个社会中的作用大小，往往取决于作为主干的公民基本道德规范在社会成员中的（）。A、明确度B、知晓度C