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1第五课改造世界追求真理一、单项选择题1.近年来，投身海峡两岸各领域交流的民众越来越多，汇聚成不可阻挡的主流民意。珍惜、巩固这种民意与热情，两岸关系的持续发展就会拥有不竭的动力支撑。这表明人民群众是（D）A．社会变革的决定力量B．社会物质财富的创造者C．精神文化财富的发展源泉D．社会实践的主体和历史的创造者2．习近平总书记在十八届中共中央政治局第二次集体学习时，再次强调“改革仍需摸着石头过河”。强调“改革仍需摸着石头过河”的认识论依据是DA．人们群众是社会实践的主体B．实践是由理论派生的C．改革是调整生产关系的一系列活动D．实践是认识的基础3．新世纪以来中央一号文件连续十年锁定“三农”问题。中央对于“三农”的政策不断发生变化，由过去的“支农”、“支农惠农”、“强农惠农”到现在的“强农惠农富农”。“三农”政策的变化反映出C①认识就是在不断战胜谬误过程中逐步接近真理的反复过程②认识是在实践的基础上不断丰富发展的过程③认识是随着客观事物发展而不断发展的过程④人们的认识是可以直接改造客观世界的活动A．①②B．①③C．②③D．②④4.“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”下列对这段话的理解中，最恰当的是DA．认识是不断发展的B．真理是客观的C．真理有是非标准D．认识受主客观因素的影响5.以下体现实践和理论的辩证关系的是B①实践是人们能动地改造客观世界的活动②理论是认识的高级形式，理论有正确与错误之分③实践是理论的基础，理论的产生、发展、受检验和归宿都离不开实践④理论对实践有反作用，科学理论对实践具有指导作用A.①②B.③④C.②③④D.①②③④6.300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为BA．没有坚持矛盾分析的方法B．割裂了理论和实践的联系C．忽视了事物是普遍联系的D．否认了物质决定意识7.鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。”这段论述表明A①真理的内容是客观的②真理面前人人平等2③真理和谬误相互依存④真理是不断发展的A．①②B．①③C．②④D．③④8.青年学生要积极参加社会实践，在改造客观世界的过程中改造主观世界。改造主观世界的核心是CA．提高对客观事物的认识水平B．在实践中完善专业知识结构C．改造世界观、人生观、价值观D．坚持、追求真理，弘扬科学精神9.在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨练和提高。我们的主观世界不断得到改造，就可以推动我们更好地改造客观世界。这表明（）CA．改造客观世界也就是改造主观世界B．人们在改造主观世界的过程中自觉地改造客观世界C．改造主观世界与改造客观世界紧密联系、相互作用D．改造主观世界的基本任务就是改造自然界和改造社会10.科学发展观深刻回答了“为谁发展”和“靠谁发展”的问题，即为广大人民群众日益增长的物质、文化需要而发展，依靠最广大人民群众的力量谋发展。科学发展观的马克思主义哲学依据是（）CA．人民群众掌握着真理B．人民群众代表先进阶级利益C．人民群众是历史的创造者D．人民群众的主体是劳动群众11．黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理（）C①在认识过程中不断被推翻②在发展过程中不断超越自身③是具体的、有条件的④在认识中不断超越历史条件A．①②B．①④C．②③D．③④12．有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是（）DA．都承认社会的发展有其自身发展的规律B．都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量C．都肯定了世界的本质是物质D．都否认了社会存在与发展的客观性13.近年来中央工作特别强调要“接地气”,意思是要坚持从实际出发和密切联系群众。这是因为人民群众B①是社会发展的根本动力②是社会历史的创造者③是社会实践的主体④的社会实践是实现社会变革的决定力量A.①②③④B.②③④C.②③D.③④14、（2013四川）唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（C）3①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户）,见天道A、①③B、①④C、②③D、②④15、（2013天津）在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是（B)A．真理是客观的，是对客观对象的认识B．对同一确定对象的认识，真理只有一个C．真理是有条件的，都有自己的适用范围D．真理是具体的，是相对特定的过程而言的16．人们在生产、生活中离不开计时，而要做到准确方便计时却不是一件容易的事。从“历象日月星辰，敬授人时”到“立杆测影，划分一日”，从“滴漏计时”到机械钟，从石英钟到原子钟……人类对时间计量技术和方法的探索历程表明（A）①主客观条件的限制决定了追求真理是永无止境的②真理的发展是一个超越自身而不断完善的过程③人类认识的反复性决定了真理探索的过程性④人类认识的无限性决定了人能够获得全部真理A．①②B．①④C．②③D．③④二、简答题1从物质文明建设、精神文明建设“两手抓”到经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”，到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”，再到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局的形成，党对建设中国特色社会主义事业的认识，经历了一个初步探索、逐步深化和趋于完善的过程。（1）“五位一体”总体布局中，“五位”和“一体”之间体现了一种什么联系？（2分）（2）从实践与认识的关系角度，简析党对建设中国特色社会主义事业的认识过程。（7分）（1）正确答案：整体和部分（全局和局部）（2分）4（2）答案示例：实践是认识的基础，认识对实践又有反作用，科学理论对实践具有指导作用。（2分）实践是认识的来源，党在不同时期对建设中国特色社会主义的认识都来源于实践。实践是认识发展的动力，实践中不断出现的新问题和新要求，推动了党对建设中国特色社会主义认识的不断深化。实践是检验真理的唯一标准，党对建设中国特色社会主义的认识在实践中不断得到检验，不断总结经验吸取教训，逐步发展和完善起来。实践是认识的目的和归宿，对建设中国特色社会主义认识的深化是为了更好地指导实践。（4分）总之，党对建设中国特色社会主义事业的认识过程是一个“实践、认识、再实践、再认识”的过程。（1分）2．习近平总书记参观中国复兴之路展览时指出，实现中华民族伟大复兴的历史任务光荣而艰巨，需要我们一代又一代的中国人不懈的为之共同努力，中国改革开放三十多年来所取得的瞩目成就，同样也是大家实实在在干出来的结果，空谈误国，实干兴邦。（7分）（1）强调“实干兴邦”体现了辩证唯物主义认识论的什么观点？（2）从实践与理论关系的角度看，为什么“空谈误国,实干兴邦”？（1）2分【答案示例】体现了实践的观点。（2）5分【答案示例】辩证唯物主义认识论认为实践和理论的关系是辩证统一的。实践是理论的基础，理论的产生、发展、受检验和归宿，都离不开实践。理论对实践又有反作用，科学理论对实践有指导作用。1分离开实践的理论空谈割裂了理论与实践的关系,无法产生、检验和发展科学理论，也无法发挥科学理论的实践的指导作用，势必误国；2分实干就是把理论和实践结合起来，在实践中产生、检验、发展理论并指导实践取得成功，所以兴邦。2分3.中共中央总书记习近平指出，党的十八大精神，归结为一点，就是坚持和发展中国特色社会主义；并且指出，邓小平同志开创了中国特色社会主义，江泽民、胡锦涛等领导发展了中国特色社会主义。据此，有同学认为，中国特色社会主义作为真理，靠领袖的智慧创立，也靠实践发展。请用“真理是客观的，也是发展的”原理分析评价这位同学的看法。辩证唯物主义真理观认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识；真理是客观的，也是发展的。该同学认为中国特色社会主义作为真理，靠实践发展，是合理的。真理是以实践为基础的，人类实践是不断发展的，真理也要随之发展。从这点来说，该同学的观点是正确的。同时，真理是对客观世界的正确反映，这种正确反映需要发挥人的主观能动性。一些领袖人物具有非凡的才能，能发现和发展真理，从这点来说，以邓小平为代表的中共领袖人物开创、5发展了中国特色社会主义，有一定的合理性。但是，真理的根本属性是客观性，无论是谁，坚持从实际出发，实事求是，都能获得真理。从认识真理说，人人平等，与人们的地位、职务、学识、权势、年龄等无关。邓小平等领袖人物把人民的实践和认识进行了总结，开创和发展了中国特色社会主义。从这个角度看，该观点有失片面。我们建设的中国特色社会主义是以人民群众为主体的事业，需要在实践中发展反映这一事业的真理，也需要党的领袖和人民群众共同总结、发展真理，使之不断指导我们向前进。因此，该同学的观点并不完全正确。三、分析说明题（共12分）35.近日，中国媒体援引英国《卫报》报道称，印度一个农民所种的稻米每公顷单产高达22.4吨，超过了我国“杂交水稻之父”袁隆平创出的每公顷19.4吨的世界纪录。对此，袁隆平院士在接受采访时称其为“假家伙”，他认为：水稻需要光合作用，去年当地雨水很多、阳光很少，就不可能有那么高的产量；而且，水稻单产创世界纪录的数据只有实地现场验收才可靠，目前这一世界纪录是事后去调查的，那就不真实。运用“追求真理，弘扬科学精神”的相关知识评价袁隆平所述的理由是否能充分支持他的观点，并加以分析说明。35.【答题示例】真理是客观的，又是发展的，实践是检验真理的唯一标准。在实践中坚持和发展真理，就要求我们大力弘扬科学精神，既要求真务实、理性思考，又要勇于探索、大胆创新，做到解放思想与实事求是的有机统一。（2分）袁隆平依据对水稻生长的客观规律的认识，以科学理论为依据，分析了去年当地雨水很多、阳光很少的实际情况，得出当年不可能有那么高的产量的结论，体现了科学理论的预见和方法作用，是理性思考的一种具体表现。（2分）同时，袁隆平又从调查方法方面分析了这一世界纪录是事后去调查得出的，而不是实地现场验收的结果，不具真实性，强调了实践是检验真理的唯一标准的要求，体现了求真务实、实事求是的科学精神，为人们观察、分析问题提供了科学的方法。（2分）随着客观事物及实践的发展，真理也是发展的，我们要有勇于探索、大胆创新的精神。随着科学技术的进步和社会生产力的提高，人们不断探索出水稻增产新技术，高产也是可能的。袁隆平的理由中缺少了这一思考。（2分）我们在实践中既要坚持真理，又要勇于发展真理，把求真务实、理性思考的精神与勇于探索、大胆创新的科学精神结合起来，把科学理论与科学方法相统一，才能更好的认识和改造世界。（2分）上述分析表明，袁隆平所述的理由不能充分支持其观点。（2分）【评分说明】6本题采用分析评分法。评分观察的行为特征：概述评价标准；根据评价标准分析材料的合理性；根据评价标准分析材料的不合理性；根据评价标准分析指出应具有的正确认识；得出评价结论。【评分量表】评分项1：概述评价标准分值等级描述分数解释2分概述真理的客观性与发展性原理，并强调我们要在社会实践中努力追求真理，弘扬科学精神。能够完整表述原理与方法论这一评价标准1分只指出原理或方法论中的某一方面不很完整表述评价标准0分没有概述评价标准或者概述内容不属于“追求真理，弘扬科学精神”这一知识不能概述评价标准评分项2：根据评价标准分析材料分值等级描述分数解释8分（1