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科学技术如何为我所用科学技术是人类社会发展的重要力量，它的进步和发展直接推动着社会的发展，邓小平曾经说过“科学技术是第一生产力。”科技渗透到我们社会生活的各个方面，发挥着越来越重要的作用。然而，随着科技的飞速发展，科技所导致的负面影响也开始越来越多地呈现在人们面前，使人们不得不反思，科技发展对于人类究竟是福祉还是梦魇。科技本来是人们创造的为人们服务的工具，然而，随着科技的不断发展以及人们伦理道德的失范，科技逐渐把它阴霾的一面表现了出来。科技虽然是为人所创造，然而一旦人们不受约束地把科技创造出来，那么科技也就不再受控制，走上了异化之路，使人失去了主体性和主动性。人类作为科技的主人，并没有使科技人性化，反而使人变得机械化。科技不再为我所用，正相反，我逐渐为科技所奴役。在现代社会，科技具有空前的社会影响力，已成为社会发展的主要因素，随着科技力量日益强大，科技异化随之成为人们头顶之不去的阴影，科技异化作为当代社会问题已成为异化理论研究视阈的重要部分。异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约，支配，驾驭自己的现象[1]。然而，科技异化是在异化的基础上产生出来的，科学技术的产生使人类可以更好地改造自然，是自然总是朝着我们希望的有利于我们的方向发展，它的产生，发展以及造福人类的同时，也反过来抑制，损害，威胁着人类社会的发展，这种现象就是科学技术的异化。在异化状态下，技术日益超出人类的控制范围，不再只是为人类服务的工具，不再是征服自然，改造自然的客观手段和手法，而成为支配统治人类和社会的外在力量，人类不再是掌握控制技术的主人，而是成为了被迫适应科技社会要求的工具。简言之，就是指科技这种人的创造物变成了统治人压抑人的一种异己性力量。在近两个世纪，科学技术的飞速发展为人类自身的发展创造了巨大的物质前提，但是并未如人们所期待的那样，给人带来全面的自由和解放，相反，却使人陷入了深刻的，全面的异化之中，科学技术越来越成为统治人的物质力量。科技已日益成为超出人类控制，甚至是支配，统治人类与社会的外在力量，它导致了人的物化和自由的丧失，精神的空虚和人格的分裂，泯灭了劳动的价值，沦丧了生存的意义，人不再是掌握，控制科技的主人，而成为了被迫适应科技社会需要的工具。小朋友沉迷电子游戏不能自拔，青年人被电子设备奴役成为低头族，老年人不会用手机打不到出租车等等身边的例子表明，解决科技异化现象日益成为一个突出的现实问题。其实科学技术本身是中性的。许多事实表明，同一种科学技术的同一种用法在一些条件下起着正面的积极影响，而在另一些条件下则起着负面的消极影响。科学、技术、社会的关系问题已成为科学技术专家和哲学家共同关心的热点问题，出现了诸如唯科学主义、技术决定论和反科学主义、悲观论等不同观点。人们特别严肃地提出了这样的问题，即人类应该以什么态度和价值目标来从事科学技术活动，科学家在“求真”的过程中应不应该承担道德义务和责任。科学技术是在人类社会漫长的发展过程中长期积累而成，既有其自身的不以人类意志为转移的发展规律，也会受到社会力量、社会条件的制约。先进的科学技术也可能造成灾难性后果，关键看它为谁所用和怎么用。中国在正需要大力发展和应用科技进行现代化建设的条件下遇到了源于西方的科技异化，这使得我们在一开始真正重视科技时就不得不十分慎重。同时，改革开放以来我国的现代化建设取得了巨大成就，而科技异化问题也以不同方式存在于这一过程中，成了我们的现实问题和危机。因此，中国在解决和预防科技异化问题时，必须以科学发展观为指导，追求“以人为本”,“全面而协调”的“可持续发展”。我认为，可在以下几点着手去处理：一、树立正确的价值观技术和人类之间的关系变得越来越密切了，人是社会发展的主体，所以技术和社会的关系也变得密切起来，技术对社会的影响和作用越来越大，技术在过去对社会还没有那么大的影响力的时候，人们完全是凭借自己的爱好去研发新的技术，来进行技术发明的，并且技术的发明者之间也很少会去沟通和交流。但是在高度发达的现今社会，技术已经成为人们生活中不能缺少的一种手段，技术在各个方面都发挥着重大的作用，但是我们也应该注意到的是技术在给人类带来这些福利的同时，也给我们带来了灾难，比如：物种多样性的减少、环境污染等问题。技术发明的人必须要对这些后果负责，技术发明的主体应该在研发技术之前对技术可能产生的影响和结果做出一个合理性的评估，不能简单为了追求经济的增长而忽视这些技术对整个社会所产生的严重影响。在人类文明的历史进程中，技术与伦理的关系似乎一直都受到人们的关注。古希腊哲学家亚里士多德早就认为：一切技术、一切规划以及一切实践和选择，都以某种善为目标。技术发明主体在研发技术的时候应该树立合理的价值观，我们现在都在大力倡导建立和谐社会，建立和谐社会最重要的就是人和自然之间的和谐，要想达到这个目标，就必须转变已有的价值观念，应该树立人本伦理型的价值观，从人与自然和谐的角度出发，用科学的精神来对待自然界的发展，尽量维持三者之间的平衡发展。二、健全合理的制度规范第一，改变社会环境是消除技术异化最有效的途径。我们通过改善原有的旧的制度规范以及建立健全新的制度规范，使技术向着人性化方向发展，让技术更好地为人类服务，从而促进人类的全面发展。在发展观上，我们应该走技术的可持续发展道路。将技术的运用和人的发展结合起来，将合目的性与合规律性、人类的内在尺度与客观世界的外在尺度、人类的局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益结合起来，在继续推进技术进步的过程中正确利用技术成果，从而减少甚至避免可能带来的负面影响。第二，在利用可持续发展战略指引技术进步的过程中，技术也能促进可持续发展的实施。可持续发展战略是指改善和保护人类生活及其生存的环境的各种计划和行动过程，是不同领域内发展战略的总和。其目的是使社会、经济、生态及环境等各方面协调发展目标达到相互统一，从而制定相应的道德准则和制度规范。同时，利用技术是可持续发展实施的关键点，因为技术是人类社会进步的支撑，技术既可以提高劳动效率，增加经济效益，又能解决和改善人类赖以生存的生态环境。第三，从国家和地区的范围角度出发，应该不断推进政治民主化，确保公民对技术本身及其负面价值的知情权，保证公民公平参与重大技术决策的权力。这就需要从提高公众参与意识抓起，必须充分发挥学校以及媒体引导功能，科研机构和科技工作者也有责任向公众阐明技术发明和应用可能带来的负面影响。从全球角度看，应逐渐改变不合理的国际政治秩序和经济分工体系。只有达成共识，才有可能实现技术异化的全面弱化。三、实现技术人性化发展在技术与人的关系中，人是主体，技术是客体。在技术发展的过程中，人丧失了主体地位，人受制于技术，被技术奴役。技术的不合理使用，也带来了一系列生态环境问题。值得我们深思的问题是，技术的真正发展的标准应该如何衡量，是根据经济增长为标准，或以人的全面发展为标准。党的十六届三中全会明确指出：坚持以人为本的科学发展观，这是指导我国现代化建设的总方针。只有这样，才能有效地消除技术异化，使技术真正为人类服务。技术的发展和人的全面发展是辩证统一的关系，技术的进步是促进人的全面发展的重要因素，而人的全面发展程度也影响技术的发展，应该协调好技术发展与人的全面发展之间的关系，使技术更好地为人类服务，做到从技术异化向技术人化的转变。技术作为一种改变世界的工具，它应该是为人类所服务的，为人类谋求更大的福利应该是技术该做的事情。作为技术使用主体的人类，更应该过多的去关注技术的发展所带来的问题，在解决这些问题的过程中，人都是要发挥着决定性的作用。人类是以何种价值观和目的去使用技术，直接导致了技术所带来的影响。只有做到技术为我所用，为我服务，才能有效地解决异化问题，实现人与自然，人与社会的和谐发展，才能正确处理好自然、社会、人的关系，使技术与人的全面发展之间形成良性互动。[1]齐磊磊.论广义自然辩证法[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2012,(04):463-466+559-560.