2009年MBA联考写作范文21篇

2009年MBA联考写作范文21篇一、请珍惜我们的家园古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺应自然”。时至今日，这一警世明言再次引发我们新的联想：孕育着生命的地球母亲，她那秀美的森林长发早已脱落殆尽；往日蔚蓝的海洋衣衫，却已被污染地油迹斑斑；丰满细嫩的土地肌肤，早已满目疮痍；本应风华正茂的母亲，为何失去了健康的体魄？地球母亲在痛苦地呻吟，并敲响了大自然的警钟向我们发出危急的信号：请珍惜我们的家园!然而，为什么要珍惜我们的家园，保护地球母亲呢？近年来，土地沙化，水土流失，生态系统遭破坏等各种自然灾害频频发生，人类所处的环境在日趋恶化，所有的这些都与人类违背大自然的客观规律，任意破坏身边的环境有着密不可分的关系啊！而这些行为已经为我们自己带来了诸如干旱，暴风，海啸等等的重大灾难。科学家们发现：北极上空出现了臭氧层空洞，强烈的紫外线对地面的生物造成了严重的危害；也正是由于人类的滥砍滥伐，肆意破坏森林和草原，使得沙尘暴频频发生；人类排放的二氧化硫在大气中与水分结合形成了严重影响土质的酸雨。人口问题，资源问题，全球变暖等已经越来越被人们所关注。可见，我们的家园，我们的环境已然变得千疮百孔，人类所酿的苦果是如此之大，难道我们不应该伸出热情之手保护我们的地球母亲，珍惜我们的家园吗？然而，怎样才能珍惜和保护我们的家园？首先，需要制定一系列的相关政策和治理措施。譬如，在沙漠的边上建上防护林，这样可以减慢沙漠化的进程，从而保护了生态环境；实行退耕还林，这样有利于增加我国森林的覆盖面积，也有利于绿化环境。其次，对破坏环境的责任人进行严厉的打击。最后，还要加强教育以提高民众的环保意识。可见，只有客观的把握和利用环境，才能促进其良性循环地发展，亦能使我们从环境中受益。破坏环境的潜在危机是有目共睹的。朋友，快行动起来，为了地球母亲美丽的容颜，为了我们共同的生存环境，为了人类美好的未来，请一定珍惜我们的家园！二、保护环境迫在眉睫两极冰雪崩塌，冻土消融；天越来越热，风越刮越猛；不该涨水的地方洪涝，需要水的地方却连年干旱；原先分明的四季消失，自然的节奏被打乱，按时来觅食的候鸟无法生存，应该冻死的虫子却蠢动着传播疾病……这一切究竟是因为什么？环顾一下四周的世界，为了追求经济的发展，各国竞相开采着资源：石油钻井越来越多，地下煤矿屡禁不止；为了追求片面的发展率，多少国家的烟囱中正冒出浓浓的黑烟，毒害着我们赖以生存的大气，威胁着人类的朋友——各种生物精灵。显然，正是由于部分国家对环境的恣意破环，目光短浅的对资源过度开采，导演出现在我们正面临的危机。环境改变导致气候变暖，洪水、干旱等灾害在各地频繁发生。地方性连续暴雨引发水灾，内陆地区却频频出现缺水危机，更为严重的是，居住在小岛和低洼沿海地区的人们正面临着海平面上升和海啸的特殊威胁。另外，气候变化增加了疾病发生和传播的机会，危害着人类健康。环境恶化同时危及国家安全。田良玉副总理指出，气象事业对国家安全、社会进步具有重要的基础性作用。其他许多国家也已经把应对气候变化的战略提升到了国家战略。2003年，美国国防部提供给政府的报告中指出，全球变暖可能导致气候突变，并由此引发全球性骚乱，从而对国家安全产生重大影响。值得欣慰的是，越来越多的国家已经开始意识到环境恶化给人类所带来的不利影响。世界各国领导人会面时也开始关注环境问题，说明环境问题在国际会议中占据越来越重要的地位，这充分体现了环境问题的重要性和迫切性。胡锦涛主席最近强调，坚持节约资源的基本国策，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与资源、环境相协调，走新型工业化道路。所有生物包括我们人类都是地球的一分子，人类十分幸运地被自然选中进化成智能生物，当前也只有我们人类才可以拯救环境，拯救地球。在草能生长的地方种草；在树能存活的地方植树，善待每个物种，唯此，我们人类才无愧于大自然所赋予的财富。让我们立刻行动起来，保护环境，从我做起！三、信仰是精神的支柱和动力古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是石头，结果厉王把卞和当作骗子而砍去了左脚。然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，后来再次把它献给武玉，结果与上次一样又被砍去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕见的宝玉。这就是历代传颂的“和氏璧”。“和氏璧”的故事告诉我们这样一个真理，那就是：信仰是人们的精神支柱和动力。人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的斗争。正是这种对真理的坚信不移，卞和才有着如此坚定的决心，才不惜舍去自己的双脚，要让美玉展现它的光彩，要让真理得到公认。为了信仰就要付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年也因此要发生因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢？我们只要看看他们深深跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有每一张脸上那诚挚的表情，就会明白——那就是信仰。人不能没有信仰，就是说人不能没有目标，不能没有追求。曾经是社会主义国家的“老大哥”的苏联如今江山易帜。苏联的解体固然有着多方面的原因，但是丧失了对共产主义信仰却是其中最根本的一个。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面对社会主义苏联的结局，人们无不痛惜地说：“共产主义信仰不能丢，丢掉了，社会主义江山就要垮台。从古到今，有无数志士仁人为捍卫自己的信仰曾献出了自己宝贵的生命。不管是罗马百花广场的火刑柱上印着的为科学的信仰而被活活烧死的布鲁诺的无畏形象，还是天安广场上人民英雄纪念碑上记载的无数为了他们的信仰而付出血的代价的革命先烈，无不是因为有坚定信仰的支柱和鼓舞，才表现出一往无前的献身精神的。今天，我们要振兴中华，要建设有中国特色的社会主义，万万不可丢掉共产主义信仰，相反，要准备为之付出更高的代价。我们只有把共产主义的信仰化作全国人民的精神支柱和动力，具有中国特色的会主义，才能早日建成。让我们进一步坚定共产主义的信仰，并在这一信仰的支柱和鼓舞下，为振兴中华奋勇前进吧！四、有效率的乐观主义古时候有这样一个笑话：一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。路人提醒他：“你看你的油罐碎了。”他回答说：“已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。”我想，这大概就是人们常常想到、常常念着的“乐观主义”了。可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、困难、穷苦、失望。人生总会碰到恶魔的。一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远；在前进的时候，有许多愁虑、困难、穷苦、失望，都是当然要碰到的恶魔。乐观主义的人，就像这个扛油罐的人一样，是不怕这些恶魔的摧沮的，反而会振起精神，抱着希望，向前干去！因为他们知道，倘被恶魔所屈服，便灭亡了；只有抱着乐观主义的态度，才能战胜恶魔，取得胜利！凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位？要达到什么地步？情愿付什么代价？你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能“如愿以偿”。沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量地利用它，向前猛进。而这种“寻出”和“尽量地利用”，惟有抱乐观主义的人才能够办到。有许多人，对乐观主义有一种误解，以为乐观主义的人不过是“喜皮笑脸”“随随便便”“一切放任”“撤撤烂污”“得过且过”“唯唯诺诺”。请君切莫误信这种谬说。真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。这类的苦境，常人遇着，要“心胆俱碎”“一蹶而不能复振”的；只有真正乐观主义的人才能努力奋斗，才敢努力奋斗！所以讲到乐观主义还不够，要有“有效率的乐观主义”才行。古今中外，因了有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的胡涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。你要想使自己的事业取得成功么？那就请你拿起乐观主义这一降魔镇妖的法宝吧！五、我知道得太少气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说：“不成，我知道得太少。”好一个“我知道得太少”！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德，也是人生道路上走向光辉顶点的基本要素。竺可桢在气象学上辛勤耕耘，数十年如一日地进行长期观察研究，一生硕果累累。谁能想到，一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁的高龄，在生命处于垂危之际，先后五次向晚辈求教“补课”，孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神这一传统美德在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢？人类史上，一个巨人的诞生，一门科学的创立，给社会带来了巨大的进步，但它并没有结束认识真理、认识客观世界的进程，科学真理的路儿仍在不断地仲延。随着时代的进步，科学的发展，学科愈来愈多，社会分工也越来越细，因此要不断进步，就必须不断学习。因此，谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，永远是走向人生光辉顶点的基本要素。这使我想起牛顿这位一代杰出的学者、现代科学的奠基人，他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，创制了反射望远镜，还是微积分学的创始人……功绩显赫，光彩照人，可当听到朋友们称他为“伟人”时，却说：“不要那么说，我不知道世人会怎么看我。不过我自己只觉得好像一个孩子在海边玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但对于真正的知识大海，我还是没有发现呢。”有这样谦逊好学，永不满足的精神，牛顿的成功是必然的！古今成大事业、大学问者，无不是因为有了这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才达到人生的光辉顶点的。中国有句古话：“学海无涯”。面对大千的世界，知识的宝山，惟有谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。我们要有勇气像竺可桢老人那样说出“我知道得太少”。有这样，才能在求知的崎岖道路上奋然前行！六、世易时移变法宜矣大家都知道，我们中国有句成语，叫做“刻舟求创”，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有；然而，做出类似“刻舟求剑”这种蠢事的人却并不少；比如那些反对革新，墨守成规，不知变通的人其实就是这样的人。《吕氏春秋·察今》里说：“世易时移，变法宜矣。”即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。不墨守成规，我国古代的一些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同时的《韩非子》，在其《五蠢》篇里，就讲了同样的思想：“故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”又说：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。”这说的也是“世易时移，变法宜矣”的意思。清末的维新派人士更直接地说：“穷则变，变则通，通则久；变者，古今之公理。”虽然无数的历史事实，也确实绰绰有余地证实了这道理的正确性。然而，即使这样，也仍然有人要作“刻舟求剑”式的人物，仍然要“