第九课手足情深教案

1第九课手足情深教案湖南新晃杨炳忠第一框五十六朵花教学目标：（知识与技能）了解我国是一个多民族的国家，由56个民族造成，56个民族统称为中华民族；了解蒙古族、藏族、傣族的分布情况及风土人情；查阅资料了解其他民族的情况。（过程与方法）通过阅读、探究、交流了解我国是一个多民族的国家，由56个民族造成，56个民族统称为中华民族。（情感与价值观）树立民族团结的观念，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。教学重点：了解蒙古族、藏族、傣族的分布情况及风土人情。教学难点：了解蒙古族、藏族、傣族的分布情况及风土人情。教学过程一、导入欣赏下列图片：2从这图片中我们看到了什么？-------------各个民族的不同风情。板书课题：五十六朵花二、中华民族我们国家是一个多民族的国家，由56个民族组成；我们的国家又是一个统一的国家，56个民族有一个共同的名称：中华民族。三、蒙古族1、阅读“知识窗”及相关内容。2、蒙古族的概况。分布：主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。生活方式：过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，因而被称为“草原骄子”。民间工艺：“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱方式，马头琴是最富有特色的民族乐器。服饰：包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍；腰带是蒙古族服饰的重要组成部分，用3~4米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种。佩戴首饰、戴帽子是蒙古族人的习惯。3、探究交流。3马头琴的来历有一个美丽的传说。你能查资料将这个故事告诉同学吗？（课本P105）那达慕大会的传统项目有哪些？（课本P105）明确：马头琴：蒙古族拉弦乐器，因琴头雕有马头而得名。历史久远，源于奚琴，公元十三世纪初便在蒙古族中广泛流传。元初意大利旅行家马可·波罗（1254～1324）曾于1275年5月到达上都（今内蒙古多伦县西北），仕元十七年他回国时，把马头琴带到欧洲，对西洋拉弦乐器的发展起了很大促进作用。马头琴独奏乐器，也可用于器乐合奏和为说唱、民歌、舞蹈伴奏或参加民族乐队演奏。琴体实木结构，由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和弓子等部分组成，全长100cm左右,与坠琴相似,是指板类型的拉弦乐器，不设千斤，从山口到马子为琴弦的有效使用范围，它最突出的特点是琴箱两面都蒙皮膜，这和一般拉弦乐器只面上（筒前口）蒙皮、背面（筒后口）设音窗或呈开口式是不同的。它的琴弦分别用40根（里弦）和6O根（外弦）左右马尾合成，拉奏方法也与其他拉弦乐器不同，弓子的马尾不夹在里、外弦之间，而是在两弦外面擦弦。所以它具有独特的音色，拉奏起来，特别宏阔、低沉、豪放，富有草原风味。传说，很久以前，在金色的阿拉腾敖拉山麓有一个银色的月亮湖。湖畔住着一个勤劳勇敢、诚实善良的牧民小伙子，名字叫苏和。他和妈妈过着清贫的生活。有一天，苏和外出放牧，在山坡上做了个奇异的梦。他看见天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘。那姑娘对他说：“我知道你想得到一匹可心的马，我告诉你，北边湖边有一匹白骏马。善良的人，你快去把它牵回家吧!”说完，只见一道白光，那姑娘就无影无踪了。苏和醒来后想起刚才梦里听到的话，就站起来往北看，果然湖边站着一匹小白马，苏和欢快地向它跑去。从此，苏和就有了一个形影不离的伙伴。他精心喂养、调驯小白马，教它练走、练跑。很快，小白马就长成了一匹膘肥体壮、跑起来四蹄生风的骏马。一天，苏和到湖边放牧时，不小心踩进沼泽地的一个泉眼，越陷越深。白马看见后，长嘶一声向主人跑去，咬住主人的袖子往外拖，苏和抱着白马的脖子把自己拔出来；一天夜里，一只恶狼冲进了羊圈，苏和挥棒就打，可恶狼张牙舞爪地扑向苏和。这时白马一声长嘶挣脱缰绳，扬起前蹄向恶狼刨去，恶狼脑袋顿时开了花。苏和心里一阵感激，跑过去拥着白马的头不知说啥才好。一天，苏和在野外放牧时，远处跑来几个王府的士兵，气喘吁吁地对苏和4说：“小兄弟，你能不能帮我们个忙?王爷命令我们活捉一只梅花鹿，如果捉不到，我们回去要受惩罚！”听说他们的处境，苏和二话没说，跨上白马向山里飞驰而去。不一会儿就追上了一只梅花鹿，并用套马杆把鹿套住。苏和把鹿交给那几个人后说：“按你们的要求，我把梅花鹿帮你们捉来了。可我有个要求。你们回去后，别说这只鹿是我骑白马追到的。”那几个士兵答应后回去了。可是不久白马能追上飞禽走瘦的消息，还是在草原上传开了。王府里的王爷听到对白骏马后垂涎三尺，露出了贪婪的笑容。第二年开春，草原上就传开一则消息：王府驻地要举行那达幕大会，各项比赛优胜者都将得到奖赏。另外还说王爷的女儿要选一个最佳的骑手作女婿。苏和听后也没多想，就兴高采烈地去参加比赛了。赛马结束后，苏和的白马当然得了第一。可王爷的女儿一看领先的是个穷小子，就垂头丧气地走了。奸诈狠毒的王爷凶相毕露，他对领奖的苏和说：“赏给你一只羊吧，把你的白马给府里留下。”苏和不从，家丁就擒住他拳打脚踢，最后又五花大绑地把他捆起来，并把他的白马牵回了王府。王爷得了白马后如获至宝，选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋，命令家丁把白马牵来，他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背，白马突然向前一跳，向后尥了一蹶子，王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌下来，摔了个嘴啃泥。白马风驰电掣般地飞奔而去。王府卫兵倾巢出动，跨上快马，手持弓箭，奋力追赶。可白马如箭离弦，兵丁无法追上。于是他们拉开弓箭飕飕地向白马射去，可是中箭的白马依然跑得飞快，不久就没了踪影。王府兵丁只好垂头丧气地返回向王爷禀告：“白马中了数枚毒箭跑了，肯定死在路上了……”王爷听了只好作罢。那天夜里，一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。苏和急忙跑出去一看，是白马跑回来了。他又惊又喜，借着月光仔细一看，白马身中数箭，已经奄奄一息……苏和心如刀绞。很快白马死在了主人的面前。苏和抚摸着白马忍不住泪如泉涌。苏和失去白马后，整天无精打采、十分伤感。一天，他在梦中又见到了白马。它说：“主人，你不要伤心落泪了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，让我永远陪在你的身边……”5于是苏和就按白骏马说的话，做了一把琴，并在琴杆上端按照白马的模样雕刻了一个马头。从此，他就永远把这把马头琴带在自己的身边。每当他想起白马时，就拉响马头琴，琴声时而如泣如述，时而似骏马奔腾。马头琴的旋律，也表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾。那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。它有着悠久的历史。过去时那达慕期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。四、藏族1、阅读“知识窗”及相关内容。2、藏族的概况。分布：主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省份。性格及喜好：热情开朗、豪爽奔放，他们与歌舞为伴，自由的生活。其中，踢踏舞、锅庄舞、弦子舞流传最为广泛。信仰：藏族信仰佛教，佛教寺庙遍及西藏各地。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。服饰：藏族男女戴呢帽或细皮帽，上身穿绸布长袖短褂，着宽肥长袍，右襟系带。牧民男女一般不穿短褂，只穿无布面的羊皮长袍，在领口、袖和衣襟上用细皮或色布镶边。饮食文化：独具高原特色的饮食文化，藏乡的酥油茶便是其中之一。3、探究交流。请你运用所学过的知识，解释一下藏族男女为什么喜欢戴帽子？（课本P107）查资料，了解藏族的礼节、礼仪。明确：6传统来说，帽子是一样很重要的服饰，藏族戴帽的习俗最少也有上千年了至於年轻人戴的板帽，中年人戴的阔沿帽，主要还是为了防晒每个地方的生活习惯都受到当地的风俗和地理环境、气候等影响。青藏高原因为海拔高，日光充足、紫外线超强。如果没有服饰帮助，他们可能变成“黑头”人了。而个别地区，特别是高海拔的地方，比如那曲，阿里，一年四季都很寒冷和大风，那帽子的主要功能就是用来御寒而不是遮阳。献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、古利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。磕头信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。敬酒敬茶常见为敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满。客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不7吝啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。五、傣族1、阅读“知识窗”及相关内容。2、傣族的概况分布及渊源：主要分布在云南。与壮族、水族、布依族、黎族等有密切的关系，同源与古代的“百越”。生活习惯：他们以“文身断发”为共同习俗。民族特点：是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。文化：傣族具有悠久的历史和灿烂的文化，在艺术方面，有优美的孔雀舞、动听的象脚鼓和铭锣。欢乐的泼水节更是我们所熟知的。服饰：傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色筒裙；男子服饰比较朴实大方，多穿无领对襟短衫，冬天披棉毯，用白布或青布裹头，文身较普遍。3、探究交流。查阅资料，看一看泼水节是怎么来的。（课本P110）我所了解的民族是哪一个？明确：泼水节的来历有很多传说：传说一：很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对人民欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他已经有了6个美丽的妻子，他又抢了一位美丽又聪明的妻子。有一年，正是人间过年的那一天，魔王在宫中饮酒作乐。酒过三巡，已经醉醺醺的了。小妻子婻粽布(也有一说叫侬香)乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的魔力确实能征服三界，但是我的弱点是谁也不知道的。”小妻子接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王向四周张望，确定安全后，小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”她假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小8声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”她听了以