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1第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．马克思主义认识论的首要的基本的观点是（D）A．客观实在性的观点B．主体性的观点C．反映的观点D．实践的观点2、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．生活、行为、现实、实事等感性活动D．科学实验3、实践的客体是（D）A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D）A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性5、唯物主义认识论是（B）A．先验论B．反映论C．能动的革命的反映论D．不可知论6、对不可知论以最有力驳斥的是（C）A．客观真理B．客观事实C．社会实践D．规律规律7、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明（B）A．技术推动了科学的发展B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的来源D．科学技术的发展超过了社会实践的发展速度8、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（A）A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处9、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（C）A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动10、感性认识和理性认识的区别在于（A）A．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是直接经验，理性认识是间接经验D．感性认识可靠，理性认识不可靠211．理性认识的特点是（B）A．概念、判断、推理B．抽象性、间接性C．感觉、知觉、表象D．形象性、直接性12、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（D）A．革命运动是由革命理论派生的B．革命理论对革命实践具有最终决定作用C．革命理论是革命运动的基础D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用13、直接经验和间接经验的关系是（A）A．认识中的“源”和“流”的关系B．认识中的内容和形式的关系C．实践和理论的关系D．感性认识和理性认识的关系14、感性认识的基本形式是（C）A．概念、判断、推理B．抽象性、间接性C．感觉、知觉、表象D．形象性、直接性15．实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于（D）A．否认实践是认识的基础B．把认识理解为主观思维的自我运行过程C．混淆了感性认识和理性认识的界限D．割裂了感性认识和理性认识的辩证关系16、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（B）A．感觉B．知觉C．表象D．概念17、毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（B）A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D．理性认识先于感性认识18、哲学史上有唯理论和经验论两大派别长期争论不休，对它们的正确评价是（D）A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误的C．唯理论和经验论都是完全错误D．唯理论和经验论各有片面的真理性19、认识论上唯理论的错误在于（B）A．否认理性认识的重要性B．否认感性认识的重要性C．否认世界的可知性D．否认认识是对客观世界的反映20．认识论上经验主义的错误在于（A）A．否认理性认识的重要性B．否认感性认识的重要性C．否认世界的可知性D．否认认识是对客观世界的反映21、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）A．唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立B．经验论和先验论的对立C．反映论和唯理论的对立D．可知论和不可知论的对立322、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（D）A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D．人们在认识事物时要有理性指导23、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C）A．人的聪明才智无先天差别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定24．真理的客观性是指（D）A．真理是人类经验的组织形式B．真理的形式是客观的C．真理对实践的指导作用是客观的D．真理的内容和检验标准是客观的25、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明（C）A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有全面性26．真理的发展是一个（D）A．相对真理不断积累相加的过程B．主观真理与客观真理相互转化的过程C．真理与谬误相协调的过程D．真理和谬误相斗争的过程27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是（C）A．唯物主义客观真理观B．辩证真理观C．唯心主义主观真理观D．形而上学真理观28．绝对真理是指（D）A．绝对正确的认识B．终极真理C．永恒不变的真理D．任何真理都有不依赖于主体的客观内容29．辩证法和形而上学在真理观上的对立是（A）A．前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B．前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C．前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D．前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的30．我们党的群众路线的认识论基础是（C）A．生产方式是社会发展的决定力量的原理B．人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论C．认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动4D．历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理31．我们承认一切知识的相对性（B）A．必然归结为诡辩论B．可以防止认识发展受到阻碍而僵化C．必然归结为怀疑主义D．必然归结为相对主义32、真理观上的相对主义，错误在于（A）A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性的同时只有一个33、实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（C）A．具有客观性B．具有能动性C．具有历史局限性D．具有社会性34、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（A）A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在35.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（C）错误。A.唯心主义先验论B.直观被动反映论C.教条主义D.经验主义36、最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人；而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看，这表明（C）A.人在确定事物的标准上起主导作用B.事物之间是普遍联系的C.人的认识随着社会实践的变化而变化D.人的认识是一个反复曲折的过程37、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明（D）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有全面性D.真理具有相对性38、在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（A）A.实践标准是确定性和不确定性统一的观点B.实践标准是主观性和客观性统一的观点C.实践是检验真理唯一标准的观点D.具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点539、一个完整的认识过程是（B）A.感觉—知觉—表象B.实践—认识—实践C.感性认识—理性认识—感性认识D.概念—判断—推理40、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为(B)A.群众是人口中的大多数B.群众是社会实践的主体C.群众是意见都是正确的D.群众的行动都是合理的41、在认识论上“跟着感觉走”是(D)A．唯物主义思想的表现B．机械唯物论的观点C．不可知论思想的表现D．否认理论对实践的指导作用42、一种认识是不是真理，要看它()DA．能否满足人的需要B．能否被多数人认可C．能否付诸实践D．能否在实践中最终取得预期的效果43、改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明(C)正确答案（A）A．意识是客观存在的反映B．意识对客观存在具有促进作用C．认识的根本任务是指导实践D．科学理论对实践具有指导作用44、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明(B)A．事物是不断运动变化发展的B．人们对同一事物的反映是有差别的C．实践是认识的来源，认识反作用于实践D．诗人积极向上的人生观45、“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明(D)A．感性认识有待发展到理性认识B．真理不是绝对的而是相对的C．人们的认识能力是有限的D．理论和实践是具体、历史的统一46、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有(B)A．主观能动性的发挥受客观因素的制约B．主观能动性的发挥受主观因素的制约C．盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的D．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发47、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明(D)6A．实践不是检验真理的唯一标准B．实践标准并不可靠C．实践标准并不确定D．实践标准是绝对性和相对性的统一48、从2000年起，报考普通高校不再受年龄和婚否的限制，这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展，而且体现了终身教育的思想，说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德，而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是(C)A．正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得B．认识的任务是要透过现象看到本质C．认识要随着实践的发展而发展D．改造主观世界离不开改造客观世界49、日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明(B)A．人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理B．实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展C．实践是检验认识正确与否的唯一标准D．实践是客观的物质性活动50、摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明(C)A．学习有科学价值的书本知识十分重要B．只要掌握实际材料，就能获得理论知识C．一切真知都是从直接经验发源的D．深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径51、温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是(D)A．人的经验是判断是非得失的根本尺度B．.直接经验比间接经验更重要C．感性认识高于理性认识D．.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础52、不同的人对同一事物的认识往往各不相同，这说明…………………（）CA．认识是主体的自由创造B．认识不受客体的制约C．认识受主体状况的影响D．认识的内容和形式都是主观的二、多项选择题1、马克思主义